(🛁)と、先生は(🏌)、まだ二(🔃)人の方を見ない。そして、やはり(⬅)羽(yǔ )織(🌒)の紐をいじく(💒)っていたが、(⚾)やっ(🔭)とそれがかか(⏰)っ(🌕)たらしく、「叔父さん―(🤔)―」
これには寿平(píng )次(💿)も笑い出し(📉)た。その(🕍)時、半(🐜)蔵は言(yán )葉(🎮)を継い(😭)で、
信玄流の敵が、かえって(🥑)この奇兵を用いたにも係(🎟)らず(🐞)、主(👩)税の答えは(🌳)車懸りでも何(hé )でもない、(⛱)極めて平凡なものであった。
『フウ、君の名(🙆)前(🍃)を?』と敬之進はもう目を(🐾)円まるくして了(le )しまつた。
寛斎はせっか(📵)く(🔶)楽しみにして(🍾)行った伊(yī )那の(🛁)谷もおもしろくなく、そこにある平(píng )(😿)田(tián )門人仲間とも折り合わず、飯田(🎿)いい(🍵)だの在(zài )に見つけた(😷)最後の(🔐)「隠れ家が」まで(✂)あとに見捨てて、もう一度中津川を(🚫)さして帰って行(háng )こ(💈)うとする人(rén )で(🧞)ある(🍚)。かつて(🗓)は横浜貿易(🎋)を共(gòng )にした中津川(🏆)の商(shāng )(😰)人万屋安(ān )兵(📋)衛よろず(🚮)やや(🍍)すべえの依頼をうけ、二千四百両からの小判を預かり、馬荷一(🕠)駄だに宰領の付き添いで帰国したその同じ街道(dào )の一部を(🦋)、多(👑)く(💍)の感(gǎn )慨をもって踏んで来た人であ(💑)る。以(✌)前の伊那行きには細君も(🤖)同道であったが、その(💁)人の死をも(🏒)見送り(🛐)、今度はひと(🐍)り(📭)で馬籠(🙇)まで帰って来て見る(🚴)と、旧(🍰)ふる(💨)いなじみの伏見屋(wū )金兵衛ふしみ(🎟)やきんべえ(📆)は(😁)すで(💊)に隠居し、半蔵の父も病後の身でい(💅)るあり(🗾)さまだ。そう(👧)いう寛斎もめっきり(😾)年を取っ(🔶)て来た。
「だから(🐗)、(🛹)ぺこぺこしないでも(🥚)すむようにし(🏾)てや(🆗)ろう(🎖)かって、言ってるんだ。」
―(➖)―自己の過(guò )ちを悔いもせ(🎫)ず(🏓)改めもせで、二(èr )度ふ(🤳)たた(🌰)びこれを継続するがごときは禽獣きんじゅう(👗)の行為なりと仰せ(🍼)られ候。まことに刻々として移(yí )り行(🔐)く内(nèi )部の変(biàn )化を(🕛)顧みることも(👟)な(🎹)く(➕)、唯(🚖)外(wài )観(guān )によりてのみ(🔰)判断(duàn )(🎬)する時は、ある(🐽)いは世の痴婦(🐺)にも劣(liè )(💬)るも(🥉)のと(🏨)おぼさるべ(🚾)く候(hòu )。すべてに(🎉)徹底(🌾)を願い、真(zhēn )実を慕う(🤦)おのが心のかの過ちによりて奈(nài )何(🥛)いかばかりの苦痛を重ねしか。そは今更云(🚉)々うんぬん致すまじ。最(🧢)後(🏨)の苦汁の一滴ま(🚭)で呑(🧗)のみ乾(🐋)ほすべ(👛)き当然の責あ(📅)る身にて候えば。されど(🦒)孤独に(💓)よりて開かれたるわが心の眼(💷)は余(yú )り(🎞)に多(duō )き世の中の(🍘)虚偽を(😕)見(🐈)、何の疑うところもなくその中に(💁)平然(rán )とし(🐓)て生息する人(😓)々を見、耳には(🗯)空虚(xū )なる響を聞き(😶)て、かかるものを(😫)厭いとうの念は更に芭(🚋)蕉ばしょうの心を楽しみ、西行さいぎょうの(⬜)心を(📊)楽しむの心を深(⤵)く致し候(hòu )。わが常に求むる(🤐)真実(shí )(❣)を過ちの対象に見出したるは、一(😠)面よ(🤫)り言えば不幸なるがごとく(🔭)なれど(🏙)、必ずしも然さらで、過ちを変じ(🌔)て光あるもの(🗽)とな(🎫)すべき向(xiàng )(💟)上の努力こそわが切なる願いに候。
(🥠)と彼はそ(🏇)の包(👥)みき(✂)れないよろこびを節子(zǐ )(🗣)に言って見せ(📃)た。彼の望(wàng )みは、どうかして周囲に反(fǎn )(👟)抗しようとする彼女の苦い反(fǎn )撥(bō )(😚)はんぱつの感(gǎn )情を(Ⓜ)捨てさせ(🕕)たいと思っていたからで(🚠)。それを脱け去る時が、ほんとうに彼女(nǚ )の延びて行か(🐙)れる時(🤬)と思っていた(🍼)からで。
「(🎋)違ふ―(📒)―」
「茄(qié )子(zǐ )(🍁)に(🦕)、ごんぼは、い(😞)らんかな。」(😕)
と口へつけ(🍧)て(📔)、(😩)指で(😰)飲む真(zhēn )似。
「(🐤)たいていは二重橋を見て、それ(🏀)から(🌄)銀(yín )座(😘)に行きたがっていたようでした。」(🔔)
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