と、先生(shēng )は、(🙂)まだ二人の方を見(jiàn )ない。そ(🌜)して、やはり(💓)羽織の紐をいじくっていたが(🚢)、やっとそれ(🤰)がかかったらしく、「叔父(🐦)さ(💟)ん――」
これには寿平次(cì )も笑い出し(🌪)た。その時(shí )(🔊)、半蔵は言(🏊)葉(🧞)を継いで、
信玄流(liú )の敵が、かえっ(🍴)てこの奇(qí )(💞)兵を用いたに(😩)も係らず(🐳)、主税の答えは車懸りで(➕)も何で(❎)もない、極めて平凡なもの(🍸)であった。
『フウ、君の(🤬)名前を?』と敬之進(👛)はもう目を円まるく(🏹)して了しま(📕)つた。
(🏩)寛斎はせっかく(🎢)楽しみ(🚇)にして行っ(🗃)た伊那の谷も(😮)おもしろくなく、そこに(🥉)ある平田門人(rén )仲間と(👸)も折り合(😣)わず、飯(fàn )(👼)田いいだ(🍨)の在(zài )に見つけた最後の「隠れ家が」まであとに見(jiàn )捨てて、もう一度中(zhōng )津川をさして(🤵)帰って行こうとする人である(🍯)。かつ(🤠)ては横浜貿易を(🔮)共に(🐐)した中津川の(🤦)商(🕶)人万屋安兵(🐬)衛よろずや(📋)やすべえの(💧)依(yī )頼(🥋)をうけ、二千(💹)四百両からの小判を預かり、(📓)馬荷一(📭)駄だに宰領の付(fù )き添いで帰国した(👿)その同じ(🛷)街道の(🥎)一部を(📫)、多くの感慨(kǎi )(🍃)を(🏸)もって踏んで来た人であ(💹)る。以(♟)前の(🔛)伊(yī )那(nà )行き(🖨)には(🔫)細君も(🐲)同道であっ(🖤)たが、その人の死をも見送(🛬)り、(😌)今度は(✔)ひとりで馬籠(🛅)まで帰(guī )って来(lái )て見ると、旧ふるいなじみの伏(🏞)見屋金(👃)兵衛ふしみや(💜)きんべえはすでに隠居し、半(bàn )蔵の父(fù )も病後の身(🐌)でいるあ(♍)りさ(⛳)まだ。そういう寛(👺)斎もめっきり年(nián )を(🌲)取っ(👭)て(🐪)来(lái )た。
「だか(📩)ら、ぺこぺこし(🥖)ないでもすむように(📊)してやろうか(🥠)っ(⛴)て、言ってるんだ。」
――自己(jǐ )の過(guò )ちを悔いもせず改めもせで、二(🏏)度ふたたび(🙊)これを(🧟)継続するがごとき(🤐)は禽獣きん(🎥)じゅ(👼)う(🔬)の行為な(🙀)りと仰せられ候。まことに刻々として移り(🛥)行く(🙎)内(nèi )部の変化を(🍄)顧みる(🤠)こともなく、唯外(wài )観により(☝)てのみ判断(🛄)する時は、ある(🍴)いは世の痴婦に(🛳)も劣(liè )るもの(🕵)と(🔍)おぼさるべく候。すべてに徹底(dǐ )を願い、(💗)真実を慕うおのが心のかの過ちによりて奈(nài )何(hé )いかばか(🤩)りの苦痛を重ねしか。そは今更云(🏸)々うんぬん致(zhì )すまじ。最後の苦(🏚)汁の(😌)一滴まで呑のみ(😠)乾ほす(📵)べき(Ⓜ)当(dāng )然(rán )の責ある身にて候えば。され(⭕)ど孤(gū )独によ(⬅)りて開かれたるわが心(xīn )の眼(yǎn )は(🃏)余りに多き世の中の(⛱)虚(xū )偽を見(jiàn )、何(hé )の疑うとこ(⏬)ろもなくその中(zhōng )(🤮)に平然として生息する人々を見(🍺)、耳に(😏)は空(kōng )(🦗)虚(xū )なる響を聞きて、かか(🎙)るも(😈)のを厭いとうの念は更に芭蕉ばし(🖖)ょうの心(xīn )を(🚰)楽(⏱)し(💕)み(😂)、西行(háng )さ(🈚)いぎょ(🤣)うの心(xīn )を楽しむの心(xīn )を深く致し(🎸)候。わが常に求(🚢)むる真(zhēn )実を過ちの対象に見出(🗯)したるは、一面より言えば不(bú )幸なるがごとくなれど、(🌓)必(bì )ず(🥀)しも(♑)然さら(🎹)で、過ちを変(biàn )(🦉)じて光あるもの(🕤)となすべき(🕧)向(xiàng )上の努(⏪)力こそわが切な(🖖)る願いに候。
と彼はその(🚼)包みきれな(👬)いよろこび(🚿)を(🚽)節(jiē )(🐾)子に言って見(📛)せた。彼(🗿)の望(🌬)みは、ど(🍔)うかして周囲に反抗しよう(💸)と(🎖)する彼女の苦い反撥(bō )はんぱつの感(🏗)情を捨てさせたいと思(🏾)っていたからで。それを脱け(🗿)去る時が、ほん(✳)とうに彼女の延びて行か(🍈)れる時と思って(🤸)いたか(🦋)ら(📦)で。
「違(🤣)ふ――(💔)」(🍼)
「茄子(🏯)に、ごんぼ(🙂)は、いらんか(🎿)な(📱)。」
と口(kǒu )(🔒)へつけて、指で飲む(📽)真似。
「たいていは二重橋を(👞)見て、(🧦)それから銀(yín )座に行きたがっていたようでし(👑)た(🚍)。」
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