と、先(📝)生は(📸)、まだ二人の方を見ない。そして、やはり羽織(🔑)の紐(niǔ )をいじ(📻)くっていたが、(🔋)やっとそれがかかったらしく、(👖)「叔父さん――」
(🎮)これには寿平次(🏏)も笑い(♎)出した(📃)。その時(shí )、半(bàn )蔵は言(🙌)葉を継いで、
信玄(xuán )流(🐿)の敵が、かえってこの奇兵を用い(📼)たにも係らず、主税(🐌)の答えは車懸(xuán )(⌛)り(👚)でも何でも(📬)ない、極めて平凡(fán )(🐾)なもので(🥣)あった。
『フウ、君(🕚)の名前を?』(😦)と敬(jìng )(🍂)之進は(🍌)もう(😑)目を円ま(🎫)るくして了しま(🔤)つた。
寛斎はせっかく(👟)楽(lè )しみにして行っ(⚪)た伊那の谷(🧟)も(🔟)おも(🏂)しろ(🚇)く(♒)なく(🏍)、(🚊)そ(🍉)こにあ(🕘)る(👁)平田門人(💄)仲間とも折り合わず(🍋)、飯田いいだの在に見(jiàn )つ(🗺)けた最後の「隠れ家(jiā )が」(🤖)まであとに(🔫)見捨てて、も(✒)う一(yī )度中津川をさして帰っ(🎞)て行こうと(🥗)する人(🧖)である。かつては横浜(bāng )(🐶)貿易を共にした中津(⛔)川の商(🔳)人万屋安兵衛よろずややすべえ(🛩)の依頼をう(🐇)け、二千四(😝)百両からの小判を(🌝)預(yù )か(🧠)り、(🛀)馬荷一(⏰)駄だに宰領の付き添いで帰国し(🏠)た(🔆)その同じ街道(🛏)の一部を、多くの感慨(⛔)を(🎄)もって踏んで来た人である。以(🥪)前の伊(yī )(👀)那(🦗)行き(👎)には細君も同道(dào )であったが、そ(💙)の人(♏)の死(sǐ )をも見(jiàn )送り(👭)、(🐣)今(jīn )度はひとりで馬籠まで帰(guī )って(🏠)来て見ると、旧ふるいなじみの伏見屋金兵衛ふしみやきんべえはすでに隠居し、半蔵の父も病後(🌟)の身でいるありさまだ。そういう寛(kuān )斎(zhāi )もめっきり年を取って(🤡)来た。
「だから、ぺこぺこ(♿)しないでもすむようにしてやろうかって(🍖)、言ってるんだ。」
――自己(jǐ )の(💖)過ちを悔(huǐ )いもせず改めも(🏩)せで、二度(✏)ふ(💍)たたびこれを継続す(🚔)るがごときは禽獣きんじ(🕔)ゅうの行為なりと仰(yǎng )せら(📦)れ候(hòu )。まことに刻々として移り行(🌖)く内(nèi )部の変化(🖇)を顧みることもなく、唯(🚛)外観に(🔏)よりてのみ判(pàn )断(duàn )する時(🎨)は、あるいは世の痴婦にも劣る(😧)ものと(📋)おぼさるべく候。すべてに徹底を(🏠)願い、真実を慕うおの(🛐)が心(🎙)の(💓)か(🥝)の過(guò )ちに(💈)よ(🛺)りて(🎅)奈何いかばかりの苦痛を重ねし(🗝)か。そ(🚦)は今更云々うんぬん致(zhì )すまじ。最後(hòu )の苦汁の一(🚕)滴まで呑のみ乾ほす(🏬)べき当然の責(zé )ある身(shēn )にて候(🏌)えば。されど(🈂)孤(gū )独によりて開かれた(🥫)るわが心の眼は余り(🛒)に(🎴)多き世(📞)の中の虚偽を見、何の疑(🎅)うところもなくその中(zhōng )に平然として生息する人々を見(jiàn )、(🌾)耳(ěr )(🌉)に(🍚)は空(♟)虚(xū )(👷)なる響を聞きて、かか(👨)るものを厭い(🌳)と(🍬)うの念は(🌐)更に芭蕉ば(⛳)しょうの心(xīn )(🏅)を楽し(🤺)み、西行(háng )さいぎょうの心を楽しむの心を深(shēn )く致し候。わが常に求む(🚲)る(🍮)真(🏔)実を(🌤)過ちの(📆)対象に見出したるは、(🤞)一(yī )(😪)面(miàn )より言(🤥)えば(⛄)不幸なるがごと(😸)くなれど、必ずしも然(🙉)さ(🏻)らで、過ちを変じて光ある(🏊)ものとなす(🅱)べき向(xiàng )上の努(❗)力こそわが切な(🙌)る(🏅)願(yuàn )(🌭)いに候。
と(🤾)彼はそ(🛫)の包み(🉑)き(🍸)れな(❎)いよろこびを節(jiē )子に(🎌)言って(🤜)見せた。彼の望(wàng )みは、ど(🤡)うか(♎)して周(👜)囲(tōng )に反抗しようとす(🛀)る彼(🎆)女の苦い反撥(🃏)は(🔻)んぱつの感情を捨(shě )(🌫)てさ(🙏)せたいと思っていたか(🎼)らで。それを脱け去る時が、ほんと(🈳)うに彼女の延び(👟)て行かれる時と思(🛌)っ(🍅)ていたからで。
「違ふ――」
「(🤶)茄子(😔)に、ごんぼは、いらんかな。」
と口へ(🕦)つ(🍦)けて(💻)、指で飲む真似。
「たい(😳)ていは二重橋(🍸)を(🐿)見て、(🎈)それから(🗨)銀座(🐄)に行きたがってい(🏉)たようでした。」(💺)
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