(👋)と、先生(👯)は、まだ二人の方(fāng )を見な(🕛)い。そして(👚)、(📺)やはり羽織の紐をいじくっていたが、やっとそれがか(🚎)かったらし(🔶)く、「叔父(fù )(✒)さん――」(😎)
こ(🐝)れに(🏳)は寿平次も笑い出し(⬆)た。その時、半蔵は言葉を(🕥)継いで、
信(xìn )玄流の敵が(🛂)、かえっ(🎲)てこ(🏋)の奇(qí )兵を用(💓)いたに(🔗)も係らず、(💾)主税の答えは車懸りで(📡)も何でもない、極めて平凡なもの(🏃)であ(🌒)った。
『フウ、君の名(míng )前(qián )を?』と(📻)敬之(zhī )進はもう目を円まるく(🌜)し(🔸)て了し(🅾)ま(🚫)つた。
寛斎(🦀)は(😴)せっかく(🤠)楽(lè )しみ(⛷)にして行った伊那の(🚔)谷もおもしろ(📢)くなく、そこに(🥅)あ(🈷)る平田(🔄)門人仲間とも折り合わず、飯(🧀)田(tián )い(💶)いだ(👝)の在に見(jiàn )つ(💛)けた最(🏨)後の「隠(yǐn )れ家が」まであとに(🐼)見(jiàn )(🎴)捨てて、もう一度(dù )中津川をさして帰って行こう(🧗)とする人である。か(🛫)つては横浜(bāng )貿易を共に(😒)した中津川(chuān )の商(shāng )人(rén )万(wàn )屋(📁)安兵衛(🤲)よろずややすべえの依頼をうけ、二千四百両(🍲)からの小判を預かり、馬荷(👄)一駄だに宰領の付き添いで帰(🔺)国したその同(🐭)じ街道の一(yī )部を、多く(🚑)の感慨をもって踏(🍰)んで来た人である(🐭)。以前の伊(yī )那(nà )行きには細君も同道(dào )で(🤪)あったが(🌲)、その(🚘)人(📦)の死をも見送(🔡)り、今度はひとりで馬(mǎ )(🈂)籠(lóng )まで帰(guī )っ(🌥)て来て見ると、旧ふるい(🖌)なじみの伏見屋(🕜)金兵(🎞)衛ふ(🛒)しみやきん(🦍)べえはすでに隠居し、半蔵の父も病後の身で(🍼)いるありさ(🐋)まだ(🎰)。そうい(🆎)う寛斎もめ(🍞)っきり年(nián )(🙄)を取って来(♍)た。
「だから、ぺこぺこしないでもすむようにしてやろうかっ(🛤)て、言ってるん(👖)だ。」
――自己の過(guò )ちを悔い(🚛)もせ(🎩)ず改めもせで、二度(🎽)ふた(👑)たびこれを継続するがごときは(⏮)禽(💓)獣きんじゅうの行(⛴)為なりと仰せ(🕌)られ候。まことに刻々として移(yí )(🍬)り行く内部の変化を顧み(⏹)ることもなく、唯外(📙)観(🤢)により(🐚)てのみ(🔵)判断する時(🔢)は、あるいは(💣)世の(🤓)痴婦に(📏)も劣る(🐱)ものとお(🐉)ぼさ(🍶)るべく候。すべてに徹底を願い(🖥)、真実(shí )(👿)を慕うおのが心のかの過ちによりて奈(🌛)何い(🔼)かばかりの苦(📭)痛を重ね(🥙)しか。そは今更(🥑)云々(🙁)うんぬん致す(😛)まじ。最後(🈂)の苦汁(zhī )(⏯)の一滴まで呑のみ乾ほすべき当然の責ある身にて候(hòu )え(🥓)ば。さ(🎋)れど孤(🖐)独(🏆)によりて開かれたるわが心の眼(yǎn )は余(yú )りに多き(🌃)世の中の(🦍)虚偽を見(💉)、何の疑うとこ(🐪)ろもな(🏪)くその中(zhōng )に平然(📼)として(🌼)生息する人々を見、耳(⬜)には空虚なる響(xiǎng )を聞(⛵)きて、かか(🍾)るものを(🍽)厭い(😯)とうの念は更(gèng )に芭蕉ばしょうの(😍)心を楽しみ、西行さいぎょうの心(🥠)を(🍷)楽しむの心を深く致し候。わが(😤)常に求む(🙀)る真実を(⏹)過ちの(🈴)対象に見出したる(🌕)は、(✝)一(💝)面(👅)より言(🕜)えば不幸(🏰)なる(🥕)がごとくなれど、必ずしも然さ(🍳)らで(🤕)、過ち(🥞)を変じ(🐱)て光あるもの(🚅)となすべき(🈶)向上の努力こそ(🔱)わが切(qiē )なる願(yuàn )いに候。
と彼はその(🈶)包(bāo )みきれないよろこ(🅾)びを節子(📓)に言って見せた。彼(📋)の望(wàng )み(🕌)は、どう(📴)かして周囲に反抗しようとす(👹)る彼女の苦い反撥(bō )はんぱつの感情を捨てさ(🥇)せたいと思(sī )っていたからで。それを脱け(🐦)去る(🌙)時が、ほんとうに彼女の延びて行(háng )(✨)かれ(👽)る時(shí )と(🏼)思っていたからで。
「違(🎩)ふ―(🎞)―」
「(💧)茄子(👺)に、ごんぼは、いらんかな。」
と口へつけて、指で飲(yǐn )む(🛺)真(zhēn )似。
「たいていは二(èr )重(🦑)橋を見て、それから銀座(🎶)に行きた(🌂)がっていたようで(📗)した(⚡)。」(⛴)
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