と、先生は(😒)、まだ二人の方を見ない。そ(🍵)して、やはり(🏹)羽織の紐(niǔ )をいじ(🌝)く(🔒)っていた(🌍)が、やっとそ(🧟)れがかかったらしく、「(🔃)叔(shū )父さん――」
これには寿平(píng )次も笑い出した。その時、(🍱)半蔵は(💖)言葉を継いで、
信玄流の敵が、かえ(💭)ってこの奇兵を用いたに(🔞)も係らず、主税の答えは車懸(🥄)りでも何(hé )でも(🍽)ない、極めて平(😜)凡なも(🍧)のであっ(🔧)た。
『(👶)フ(🤱)ウ、君(🚠)の名前(🐶)を?』と敬之進はもう目を円ま(🤯)るく(😁)して了しまつた。
寛斎は(🛒)せっかく楽(lè )(💯)し(🥧)みに(🏄)して行った(📄)伊那の谷(🦔)もおもしろくなく、そこにあ(💹)る平田門人(📏)仲間とも折り合(👯)わず、飯田いいだ(🍽)の在(🖇)に見つけた最後の「隠れ家が」(🏭)まであとに見(jiàn )捨てて、もう(🎑)一度中津川をさして(💨)帰(guī )っ(🥝)て行こうとする人(🐳)である(🕋)。かつて(🚶)は横(🕡)浜貿易を(🐎)共にした中(✍)津(jīn )川の商人万屋安兵衛よろずややすべえの(🌖)依(yī )頼(lài )をうけ、二(èr )千四百両(👿)からの小判を預(yù )かり、馬荷(hé )一(🕥)駄だに宰領の付き添いで(🔹)帰国(🕤)し(🌨)たその同じ(🙉)街道の(🕑)一部を、多(🎁)くの感慨(🐁)をもって踏(tà )んで来(lái )た(🍒)人(🍒)であ(✝)る。以前(➗)の(🥜)伊(🌬)那行(háng )きには細(🎿)君も同道であったが、その人の死をも見送り、(➿)今(♓)度(📈)はひとりで馬籠ま(🏍)で帰って来(lái )て見ると、旧ふるいなじみの伏見屋金(jīn )兵衛(👨)ふ(🌅)しみやきん(🙄)べえはすでに隠居し、半蔵の父も病後の身(🍷)でいるありさまだ。そうい(🕍)う寛(🏠)斎もめっき(📀)り年(🧒)を取っ(🤛)て来(⤵)た。
「だか(♟)ら、ぺこ(🦉)ぺこしないでもすむよう(🖲)にし(🏨)てや(🥥)ろうかって、(🔺)言ってるん(🏿)だ。」(📕)
(🌏)――自己の過ちを悔(huǐ )いもせず(😁)改めもせで、二度(🆚)ふ(🐹)たたびこれを(💑)継続するがごときは(😋)禽(qín )獣きんじゅうの行為なりと仰せられ候。ま(🏌)ことに刻々として移(yí )(🅿)り行く内部の(🅾)変化を顧みることもなく、唯外観によりてのみ判断する時は、(🍀)あるいは(🗳)世の(📹)痴婦にも劣るものとおぼさ(💈)る(🐳)べく(🕍)候。す(😻)べてに徹底(dǐ )を願い、真実を慕うおのが心のかの過ちによりて奈(🚿)何いかばかりの苦痛を重(👥)ねしか。そは今更云々うんぬん致す(⛱)ま(🏇)じ。最後の苦汁の一(🐠)滴(🚃)まで呑の(🥜)み乾ほすべき当然(rán )の(🦅)責あ(🐨)る身(🖨)に(🚄)て候(🌂)えば。されど孤(🤱)独によ(🎤)りて開かれたるわ(🎋)が心の眼は余りに(🗿)多き世の中の虚偽(wěi )(👱)を見、何の疑うところもな(🐙)くその中に平然(rán )(👧)として生息する(🥖)人(🦁)々を見(✴)、(💣)耳(⌛)には空虚(📸)なる響を聞(wén )きて、(🚢)かかるものを厭いとう(📤)の念(niàn )は更(🚅)に芭蕉(👨)ばし(⛱)ょうの心を楽しみ、西行さいぎ(🥅)ょうの心を楽しむの心を(🍩)深く致し候。わが(🤞)常(cháng )に求むる(🚂)真実を過ちの対象に(♉)見出し(✳)たるは、一面より言(yán )えば不幸なるがごとくなれ(📦)ど、必(bì )ずしも(⛅)然(rán )さらで、過(guò )ちを変じて光あるものとなすべき向上の努力こそわが切(🔵)なる(🚄)願いに候。
と彼(🎎)は(🤗)その包(🦓)みきれない(🅱)よろこびを節子(zǐ )に言って見せ(🍝)た。彼の望みは、どうかして周囲(🎪)に反抗しよ(🚑)うとする彼女の苦い反撥はんぱつ(❗)の感情(🌩)を捨て(🆚)させたい(👙)と思ってい(♟)たからで(🍾)。それを脱け去る時が、(🛶)ほ(🛠)んと(😿)う(🏉)に彼女の延びて行(háng )かれる時と思(sī )っていたからで。
「違ふ――」
「(🔡)茄子に、ごんぼは、いら(🔓)んかな。」
(🐐)と口へつけて、指(zhǐ )で飲(yǐn )む真(zhēn )似。
「(👊)たい(🛃)ていは二重(chóng )橋(qiáo )を見て、それから(❄)銀座に行きた(🍅)がっ(🎻)ていたようで(👗)した。」
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