と、先(xiān )生は、まだ二(èr )人の方を見(jiàn )ない(😧)。そし(🐶)て、(🌐)やはり(🏚)羽(📐)織の紐をいじくっていたが、や(🆚)っとそ(💭)れが(🚾)かかったらしく、「(👧)叔父さん――」
これ(⛸)には寿平(píng )次も笑(🦃)い出した。その時(🛋)、半蔵(🌘)は言葉(yè )を(➖)継いで(👣)、
信玄流の敵が、かえってこの奇兵を用いたにも(👒)係らず、主税(shuì )の答えは(🔝)車懸(🥁)り(🎽)でも何でもない、極めて(🔻)平(píng )凡なもので(👫)あった。
『フウ、君の名(míng )前を?』と敬之(zhī )進はもう(🐖)目を円ま(🎛)る(💮)くして了(🚮)しまつた。
寛斎は(🛴)せっかく楽(lè )し(😷)みにして(🚨)行っ(🆘)た伊那の谷もおもしろくな(😝)く、そこにある平(píng )田門人仲間とも折り合(😹)わず(📻)、飯田いいだの(🎍)在に見つけ(㊗)た最(zuì )後の(🎀)「隠れ家が(🗨)」ま(🖼)で(👄)あとに見(jiàn )(🚀)捨てて、もう一度中(🍙)津川をさして帰って行こうとする人で(📷)ある。かつては横浜貿易(🍂)を共(gòng )にした中津川(chuān )の商(shāng )人万屋安兵衛よろずや(🍿)やすべえ(🥜)の依頼をうけ、二(🚔)千(qiān )四百両からの(🔎)小判(🐣)を預かり(🚊)、馬荷(🏾)一駄(duò )だに(🥋)宰領(⛽)の付き添いで帰国(🍴)したその(🎻)同(😹)じ街(jiē )(😀)道(dào )(🕊)の一部を、多くの感(🧕)慨をもっ(😠)て踏んで来(🛸)た人である。以(yǐ )前の伊(🛵)那(nà )行き(🤒)に(🐵)は(🌅)細君も同道であったが(🔏)、その人の死をも見(📭)送り、今(🎆)度はひとりで馬(mǎ )籠まで帰って来(lái )(🛳)て見ると、旧ふ(⚪)るいなじみの伏見(🐚)屋金兵(bīng )(💚)衛ふしみや(🈯)きんべえ(🌤)は(♎)すでに隠居し(🧑)、半蔵の父も病後の身でい(💌)るあり(⏯)さまだ(🚗)。そういう寛(kuān )(🕺)斎(😒)もめっきり年(nián )を取(🕒)って来た。
「(🔼)だ(🌓)から、ぺこぺこしないでもすむ(🗳)ようにしてやろ(😔)うかって、言ってるんだ。」
――(🎅)自己(jǐ )の(🏟)過ちを悔いもせず改めもせで、(👗)二度ふたたび(🐎)これを継(jì )続(xù )するがごときは禽獣きんじ(🌮)ゅうの行為なりと(🕗)仰(yǎng )(🗳)せ(😇)られ候。まこと(📢)に刻々として移り(⛽)行(háng )く内部の変化(👠)を顧みる(🗾)こともなく、唯(😌)外観によりて(🍾)のみ(🥖)判断する時は(🐳)、(🖨)あ(🔏)る(🌉)いは世の痴婦にも劣るものとおぼさるべく候。すべてに(🛩)徹底を願い、真実を(🦀)慕うおのが心の(🌧)かの過ちによりて奈何(hé )いかばかりの苦(🖱)痛を重(chóng )ねしか。そは今更云々うんぬん致すま(💒)じ。最後(hòu )の苦汁(zhī )(🏕)の一滴まで呑(tiān )の(🅾)み乾ほすべき当然(rán )の(🧝)責(zé )あ(🚑)る身に(💰)て候えば。さ(🏗)れど孤独によりて開かれたるわが心(⛅)の眼は余りに多(duō )き世(🔊)の(🐂)中の虚偽(🚷)を見(jiàn )、(🙊)何の疑う(👌)ところ(🎃)もなくその中(zhōng )に平然として生息す(🎴)る人々を(🐍)見(🏐)、耳には(🚶)空虚なる(😚)響を聞(wén )きて、かか(🖍)るものを厭いとうの(㊙)念(🕝)は更に芭(🦑)蕉(🏓)ばしょうの心を楽(lè )しみ、西行さいぎょうの心を楽(lè )しむの心を深く致し候。わが常に求むる真実を過(guò )ち(🏎)の対象に見出したるは(🦋)、一(⛽)面より言えば不幸(xìng )な(🥉)る(😢)が(🎿)ごとく(⏹)なれど、(🐄)必ずしも然(rán )さらで、(🛳)過(guò )ち(🥁)を変じ(🦁)て光(😩)あ(💶)る(😣)ものと(🕶)なすべき向上の努力こそわが切なる願いに候。
(🧝)と彼はその(❄)包みきれないよろこびを(🐪)節子(🤟)に言って見せた。彼の望みは、(🎴)どうかし(🌾)て周囲に反(fǎn )抗しよう(⛩)とする彼(🔜)女の苦い反撥(🏁)はんぱつの(🕸)感情を捨てさせたいと思っ(🕡)ていた(👖)からで。それを脱け去る時(shí )が、ほ(⛳)んとうに彼(bǐ )女の延(📰)びて行(háng )かれる時と思っ(🐬)ていたから(📠)で。
「違ふ――」
「(🍹)茄子に、ごんぼは、いらんかな。」
と口へつ(🍯)けて(😗)、指(zhǐ )で飲(🕝)む真似。
「たいていは二(èr )重橋を(⤴)見て(😓)、(🐩)それから銀座に行きたがっていた(🙄)よ(🈲)うで(♐)した。」
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