と、先生は、まだ二人の方を見ない。そし(🈁)て(🔀)、やはり羽織(✏)の紐をいじくって(🧓)いたが、やっ(💎)とそれ(🏧)がかかったらしく、「叔(shū )(🌅)父(fù )さん―(🏠)―」
これには寿平次(cì )も(🍮)笑い(🌻)出(chū )し(🌚)た。その時、半蔵は言葉を(🕠)継(🍮)いで、
信玄流(liú )(🕧)の(🈵)敵が、か(🤢)えってこの(🔃)奇(qí )兵を用いたにも係らず、主税(shuì )の答え(🐜)は車懸(xuán )りでも何でもない、極め(🦋)て平凡なものであった(💣)。
『フ(🗄)ウ、君の名前を?』と敬之進はもう目を円ま(😳)るくして了しまつ(❣)た。
寛斎はせっかく(🔖)楽(🍬)しみにして行った伊那(🔬)の谷もおもし(🗯)ろくな(⏺)く(🎳)、そこにある(🥫)平(🆘)田門人仲(👋)間(jiān )とも折り合わず、飯田いいだの在(🌱)に見(jiàn )つけた最後の(🏗)「(🎓)隠(yǐn )れ家が」まであとに見捨てて、も(🚈)う一度中津(😮)川をさして帰(guī )っ(👵)て行こうとす(🛵)る人(rén )であ(🚓)る。か(🤨)つて(🌓)は横浜貿易を共(gòng )にし(⛷)た中津川の商人(😪)万屋安兵(⤴)衛よ(🖇)ろずややすべえの依頼をうけ、二千四(sì )百両からの小判を(🌥)預かり、馬(🐕)荷一駄だに宰(➕)領の付き添い(🏓)で帰(😵)国したその同じ街道の(🎏)一部を、多くの感慨をもっ(🔆)て踏んで来た人である。以(yǐ )(🥃)前の(📙)伊那行きには細君も同道(🎺)であった(🐩)が(💅)、その人(rén )の(🤱)死(sǐ )をも見送り、今度(🏢)はひとりで馬籠まで(👖)帰っ(🐯)て来て見ると、旧ふるいなじみ(🎽)の(🌥)伏(fú )見(🐨)屋金兵衛(🔭)ふし(💴)みやきんべえ(💛)はすでに隠居し(🥕)、半蔵の父も病後の身で(🧜)いるあり(🏂)さまだ。そ(❣)ういう寛斎もめっきり(🌬)年(nián )(❤)を取(📱)って来(lái )た。
「だから、ぺこぺ(📯)こしな(💶)いで(💉)もすむようにしてやろ(😲)うかって、言ってるんだ。」(🈵)
――自己の過ちを(👑)悔いもせず改めもせで(🔋)、二度ふたたびこれを継続する(🦕)が(🦇)ごと(🌜)きは禽(🛤)獣きんじゅうの行為なりと(🔔)仰(yǎng )せら(🕗)れ候(👼)。まことに刻々として移(yí )り行く内部の変化を顧(gù )みることも(⬅)なく、(⤵)唯外(🌜)観(guān )によりてのみ判断す(💘)る時は(🍾)、あるいは世の痴婦にも劣るものとお(😷)ぼ(🔄)さるべく候。すべてに(🥜)徹底を願い、真(zhēn )(♋)実を慕うお(🛢)のが(🏅)心の(🐿)かの過ちに(🐩)よ(📲)りて奈(🤧)何(hé )いかばかりの(👯)苦(📅)痛(🌡)を重ねし(🛢)か。そは今更云々うんぬん致すまじ。最後の苦(💲)汁の一滴ま(🏆)で呑のみ乾ほすべき(😱)当然の責あ(🕣)る身(shēn )にて(🔆)候えば。されど孤独によりて開(⚫)かれたるわが心の眼は余りに多き世(✝)の中の虚偽を見、何の疑(yí )うところもなくその中(zhōng )に平然とし(🏢)て(🐶)生息する人々を見(jiàn )(🕤)、(🚉)耳には空虚(xū )なる響を聞(😴)きて、かかるものを厭いとうの念は更(gèng )に(🐲)芭蕉ばしょうの心を楽(lè )しみ、西(📤)行(háng )さい(🌛)ぎょうの心を楽(lè )しむの心を深く(🚈)致し(🗣)候。わが常に求むる真実(🛅)を過(guò )ちの(🌡)対象に見出したるは、一面よ(🎼)り言えば(🅰)不幸なるがごとくな(🕣)れど、(😼)必ず(📛)しも(🕎)然(👨)さらで、(🤖)過ち(🚲)を変じて光(💤)あ(🗳)るも(🏧)のとなすべき向(🌛)上(shàng )の努力こそわ(🐍)が(🕎)切なる願いに候。
と彼はその包(bāo )(🎥)みきれな(🦗)いよろこびを節(jiē )子(zǐ )に(🔠)言っ(🍃)て(🔑)見(jiàn )(🚩)せた。彼の望(📇)みは、ど(📀)うかして周囲に反抗しようとす(😨)る彼女の苦(kǔ )い反撥(bō )はんぱつの感情を捨てさせ(⛲)たいと思ってい(🚾)たからで。それ(😑)を(➕)脱け去(🧞)る時が(🏎)、(🏷)ほ(🔥)んとうに彼女の延(yán )びて行(háng )かれる時と思っていたからで(🐐)。
「違ふ――」
「茄子(zǐ )に、ごんぼは、いらんかな。」(👄)
と口へ(🤨)つけて、指で飲(🎃)む真似。
「た(🎺)いて(⚡)いは二重橋(🔌)を見て、それか(🎩)ら銀座に行き(🏭)たが(🈴)ってい(✉)たよ(🤠)うでした。」
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