(😚)と、先(xiān )生は、(😙)まだ二人の方(🎥)を見ない。そして、やはり羽織の紐を(🕧)いじくっていたが、や(✋)っと(🏬)それがかか(💽)っ(🗑)たらしく、(🔦)「叔(🍆)父(😮)さ(🙅)ん――」
これには寿平(píng )次も笑い出した。その時、(🌚)半蔵(zāng )は(🔗)言葉を(💥)継いで、
信玄流の敵が、かえってこ(🔶)の奇兵を用いた(🏰)にも係らず(⛄)、主税(shuì )の答えは車懸(✍)りでも何でもない、極め(🥄)て平(píng )凡なも(✋)のであった。
『フウ(😓)、君の名前を?』(👩)と敬之(💯)進(🌳)はもう目を(🐧)円(🙏)まるくして了しまつ(🛏)た。
寛斎はせ(🎳)っかく(🕤)楽しみに(👟)し(🍲)て(🔛)行(🥍)った伊(🌐)那の谷もおもしろ(🗾)くなく、そこ(⤴)にある平田門人仲間(🤑)とも折り(♊)合わず、飯田いいだの在に見つけ(💐)た最後の「隠れ(🕎)家が(🍃)」まであとに見(📻)捨てて、も(💦)う一度中(zhōng )(🅱)津川をさして帰って行こうとする人である。かつて(🕣)は(⛸)横(héng )浜(🕠)貿易を共にした中津(🕡)川(chuān )の商人万(wàn )屋(🚼)安兵衛よろずやや(👻)すべえ(😔)の依(🦕)頼(🗂)をうけ、二(👎)千四(⏲)百両から(💑)の小判(pàn )(🦈)を(🛂)預(yù )かり、馬荷一駄(duò )(🦄)だに宰領の付き添(tiān )いで帰(🕞)国したそ(🤴)の同じ街道の(👯)一部を、多くの感慨をもっ(🏐)て踏んで来た人であ(🧜)る(🎣)。以(yǐ )前(qián )の(⛔)伊(🍱)那行きには細君も同道であった(🧚)が、その人の死をも見(🐒)送(🚶)り(🤢)、今(jīn )度はひとりで馬籠まで帰って来(lái )て見ると、旧ふるいなじ(🏥)みの伏見屋(wū )金兵衛(wèi )ふしみやきん(🌊)べえはすでに隠(yǐn )居(📓)し、半(🚽)蔵の父も病後(🍩)の身で(📀)いるあり(🌘)さまだ。そうい(🏚)う(🛐)寛斎もめっ(🆙)きり年を取(💵)って来(🔚)た。
「だから、ぺこぺ(📎)こしないでもすむようにしてや(🚙)ろ(🐰)うかって、言ってるんだ。」
(🥐)――自(zì )己の過(🏞)ち(🌵)を悔い(🌕)もせず改めもせで、二度ふたたびこれを継(🤶)続する(📝)がごときは禽(qín )獣きんじゅうの行為なりと仰(⛵)せら(🥫)れ(🏔)候。まことに刻(🈲)々として移(yí )り行く内部の(🍡)変化(huà )を顧みることもなく、唯外観によりてのみ判(🙋)断する時(😕)は、あるいは(🚀)世の痴婦にも劣るものとおぼさ(👠)るべく候。すべてに徹底を願い、(👏)真(📸)実(🥑)を慕うおの(🎋)が心のかの過ちによりて(⭕)奈(nài )何(🤑)いかばかりの苦痛(➕)を重ねしか。そは(💫)今(jīn )(🧗)更云々うんぬん致すまじ。最後の苦(kǔ )汁の一滴まで呑のみ乾(😓)ほ(🛋)すべき当然の責ある身にて候えば。されど孤独によりて開かれた(⏪)るわが心の眼は余りに多(🗨)き世の(🥣)中の(⛓)虚偽(🆓)を見、何の疑うところ(😑)もなくそ(👹)の中に平(🛴)然として生息する人々を見(jiàn )、耳に(💙)は空虚なる(🌦)響を聞きて、かかるものを(🗑)厭いとうの念は(🛵)更(gèng )に芭蕉ば(🗒)しょう(🐿)の心を楽しみ、西行さいぎょう(🙆)の心(xīn )を楽し(👕)むの心(🥠)を深く致(🤷)し候。わが常(cháng )に求(qiú )(🥅)む(👲)る真実を過ちの対象に見出し(😙)たるは、(🦉)一面より言えば不(bú )幸な(🚻)るがごとくなれど(🎟)、必ずしも然(rán )さらで(📦)、過(guò )(🏌)ちを変じて(💶)光あるものと(🤯)なすべき(🚵)向上の努力こそわが切なる願いに候(⬇)。
と(🐐)彼は(💫)その包み(🍼)きれないよろ(🎲)こびを節(jiē )子に言って(💺)見(🚢)せた。彼の望(wàng )みは、どうかし(🏌)て周囲(tōng )に反抗しようとする彼女の(🙋)苦い反撥はんぱ(🥡)つの感(gǎn )(👯)情(qíng )を捨てさせ(💠)たいと思(🍆)って(🏐)いたからで。そ(🏘)れを脱(🛷)け去る時が(🗡)、ほんとうに彼女の延(yán )びて行(háng )かれる時(shí )と思(sī )っ(🕺)ていたか(🤐)らで(🍞)。
「違(wéi )ふ(🚕)――(👹)」
「(🈯)茄子に、ごんぼは、いらんかな(🔰)。」
と口へつけて、指(🐩)で飲(yǐn )(😪)む真似。
「たいていは二(🏈)重橋(qiáo )を見て、それから銀(yín )座に行(háng )きたがっていたようで(🤖)した(📣)。」
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