(🎭)と、(🌵)先生は(😡)、ま(👁)だ二人の方を見(🚪)ない(😊)。そし(🐷)て、やはり羽織(zhī )(😌)の紐をいじくっていたが、やっとそれがか(🔨)かったらしく(🔈)、「(🖋)叔父さん――」
これには寿(shòu )(🎛)平次も笑(🌙)い(🤜)出(chū )した。その時、半蔵は言葉(🕓)を継(🔤)いで(🏷)、
信玄流(liú )の敵(👸)が(🔬)、かえってこの奇兵(bīng )を用いたに(👯)も係らず、主(zhǔ )税(🛬)の答えは車懸(✖)りでも何で(💩)もない、極めて平凡な(🎲)ものであった。
『フ(👘)ウ、(🏻)君の名前を?』と敬之進はも(🥫)う目を円まるくして(🍪)了しまつた。
寛斎はせっかく楽しみにして行った(🤬)伊(🔙)那の谷もおもしろくなく、そ(💏)こにある平田門人仲間とも折り合わず、(🏞)飯(💗)田いいだ(🍖)の在に見つけた最(🆘)後の「隠れ家が」(🤞)まで(🎸)あとに(🌵)見捨て(🧖)て、も(🎹)う一度中津川をさして帰(🌆)って行こうとする人であ(🎣)る。かつては横浜貿(mào )(🏼)易を共(📱)にした中津川の商人万(🕖)屋安(ān )(🏘)兵衛よろずや(🌋)やすべ(🔦)えの(🍨)依頼(lài )をうけ(🚉)、(🛢)二千四百(bǎi )両(🏠)からの小(xiǎo )判を(🚆)預かり、馬荷(🍟)一駄だに(💹)宰領(lǐng )の付き添いで帰国し(👚)た(🔄)その同じ(👠)街(jiē )道の一部(🐠)を、多くの感(gǎn )慨をも(🚩)っ(🏖)て踏んで来た人である。以前(💿)の伊(yī )那(nà )行きには細(xì )君(🗨)も同(🆖)道(🥌)であったが、その(💭)人の死をも(👉)見送り、今度はひ(😫)とりで馬籠(🕞)まで(🔷)帰って来(❄)て(🗨)見ると(🤦)、旧ふるいなじ(🏀)みの伏見(jiàn )(💓)屋(📝)金兵衛ふしみやきんべえはすでに隠居(jū )し、半(📏)蔵の父(fù )も病後の(🎬)身で(🥤)い(🔥)るあり(🦗)さまだ(👥)。そういう寛(🤓)斎(zhāi )もめっきり年を取(qǔ )って来(lái )た。
「だから、ぺこぺこしな(✔)いでもす(🤱)むよ(🥅)うにしてやろうかって、言ってるん(🌇)だ(💰)。」
――自己(jǐ )の過ち(✔)を悔(huǐ )(♋)いもせず改めもせで、二(èr )度(dù )ふたたびこれを(😓)継(jì )(🙁)続するがごときは禽獣(shòu )き(🏕)ん(⛑)じゅ(👨)うの行為なりと仰せ(⛴)られ候。まことに刻々と(👄)して移り行く内部の変化(huà )を顧(🐢)みる(🌔)こともなく、唯外観によりてのみ判(pàn )断(duàn )す(🖤)る時(shí )は(💾)、あ(⏳)るいは世(🚕)の(🚾)痴(🤣)婦にも劣るものとおぼさるべく候。すべてに徹底を願(yuàn )い、真(zhēn )実を慕(📫)うお(🌊)のが心のかの過ちによ(💿)りて奈何い(⭐)かばかりの苦痛を(🤓)重(🍄)ねし(⏺)か(🕵)。そは今更云々うんぬん(💱)致すまじ。最後(🏇)の苦汁の(🆓)一滴まで呑のみ乾ほすべき当然(💽)の責(👈)ある身に(🕜)て候(🤨)えば。されど孤(gū )独により(🔕)て開かれ(🤣)たるわが心(🚹)の眼(yǎn )は余り(🛣)に多き世(🐸)の中(🔂)の虚偽(wěi )を見、何の疑(🌝)うところもなくその中(zhōng )に平(píng )然(rán )として生(🔅)息する(➖)人々(📤)を見(♟)、耳(🍏)には空虚なる響を聞きて、かか(👟)るものを厭いとうの念は更に(🈸)芭蕉ばしょうの心を楽しみ、西行さ(🖲)いぎょう(🌰)の心(xīn )を楽しむ(🕘)の(🐐)心を深く(😠)致(🏂)し候。わが常に求むる真実を過ちの対象に見出したるは、一面より言(⛺)えば不幸なるがごとくなれど、必ずし(🌏)も然さら(🤱)で、過ちを変じて(🤫)光あるもの(🎑)となす(📊)べ(🌇)き向上(shàng )の努(👿)力こそわが切なる願いに候。
と彼はその包(bāo )(📁)みきれないよろこびを(🐥)節(🐦)子に言(yán )って見せた。彼の望みは、どうかして周(zhōu )囲に反(fǎn )抗(kàng )しようとす(🚖)る彼(bǐ )(💬)女の苦い反撥はんぱつの感(🐳)情を捨てさ(🌪)せたいと思っ(🖼)ていたからで。それを脱け去る時(shí )が、ほんとうに彼女(nǚ )の延びて(🔌)行(🏵)かれ(🦀)る(🏑)時(shí )と思っていたか(👮)らで。
「違(wéi )ふ――」
「茄(🔺)子に、ごんぼは、いらんかな。」(🤷)
と口へつけて、指で(😉)飲む(🛶)真(zhēn )似。
「たいていは二(èr )(🍥)重(🚞)橋を見て、それ(🔅)から銀座に(⏹)行(háng )き(🤧)たがっていたようでし(🐪)た。」
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