と、先生は、まだ(🔍)二人(📼)の方を(❣)見ない(💷)。そして、やは(🚡)り羽(yǔ )織の(🤭)紐をいじくっ(🔲)ていたが、やっ(🐩)とそれがかかったらしく、「叔父さん―(🌄)―」
これに(🆕)は寿平(😸)次も笑い(🍢)出した。そ(📙)の時、半蔵は言(yán )葉を継いで(🔁)、
信(📯)玄流の敵が、(🕋)かえって(🚅)この奇兵を用いたにも係らず、主税の答(dá )えは車(🛏)懸(xuán )りでも何(hé )(😝)で(🗨)もない、極めて(🌳)平(píng )(🛁)凡(fán )なものであ(👲)っ(🈶)た。
『フウ、君の名前(📈)を?』と敬(🔱)之進(😦)は(🥋)もう目(📲)を円まるくして了し(♊)まつ(🍮)た。
(🐑)寛(kuān )斎はせっ(😏)かく(🥁)楽しみにして行った伊那の谷も(🤯)おもしろくなく、そこにある平田門(mén )人仲(😂)間と(👃)も折り合わず、飯田い(🈂)いだの在(📕)に(🐹)見つけた最(🥟)後の「(👺)隠れ家(jiā )が」ま(🐚)であと(⏪)に見捨(shě )てて、もう一度中(🔛)津川をさ(🦄)して帰って行こ(🆙)うとする人である。かつては横(héng )浜貿易(yì )を共にした中津川の商人(rén )万屋安兵衛よろ(👰)ずややす(♏)べえの依頼(🥓)をうけ、二(èr )千四(sì )百(🥧)両か(🌞)らの(👃)小判を預かり、(💬)馬荷一駄だに宰(zǎi )領の付き添(tiān )いで帰国したそ(⛪)の同(😲)じ街道の一部を、多くの(🦖)感慨を(🎎)も(🥎)って踏(tà )んで来た人である。以前の伊那(⛰)行きには(🚞)細君(💤)も同(tóng )道で(🗓)あったが、(🚗)その人の死(sǐ )(⚾)をも見送り、今度はひと(🥊)りで馬籠まで帰って来(🐠)て(🧐)見ると、旧ふるいなじみの伏見(jiàn )屋金兵衛(🏁)ふしみやきんべえはすでに隠居し、半蔵の父も病後(hòu )の(🥅)身でいるありさまだ。そういう寛斎もめ(🙀)っきり年(🔂)を取って来た。
「だか(♐)ら、ぺこぺこ(🤯)しないでもすむよう(🌩)にしてやろうかって(🌽)、言っ(🕊)てるんだ。」
―(📢)―自己(jǐ )の過ち(🐄)を悔(🦈)いも(🥀)せず改めもせで(⤵)、二度ふた(🖤)た(✖)びこれを(💫)継続するがご(⤴)ときは禽(qín )獣きんじゅうの行(🐕)為(🚗)なりと仰(yǎng )せられ候。ま(🕋)ことに刻(kè )々として移り行く内(🉐)部の変化を顧みることもなく、唯外観によりてのみ判(pàn )断す(🔭)る時は、(🎉)あ(🚲)るいは世の痴婦(🛶)にも劣る(🧢)もの(😴)とおぼさる(🍨)べく候。す(🤪)べ(😓)てに徹(chè )底を願い、真実を慕うおの(🔟)が(🏤)心のかの過ちに(🏒)よりて奈何いかばかり(🗜)の苦痛を重ねしか。そは今更(gèng )云(👟)々(🔺)う(🗣)んぬん(🛶)致すまじ(🍼)。最(zuì )後の苦汁(🎦)の一滴(dī )(🕡)まで呑(tiān )のみ乾ほすべき当然の責(zé )(📤)ある身にて候えば。されど(🆙)孤独によりて(😮)開かれ(🌒)たるわが心の眼は余(yú )りに多(👙)き世の中の(🍋)虚偽を見、何(hé )の疑う(🛅)ところもな(🏄)くその中に平然として生息す(🦁)る人(🎏)々を見、耳(ěr )には空(🐽)虚(🦗)なる響を(👔)聞きて、かか(🐫)る(⚾)ものを厭いとうの念(niàn )は更(gèng )に芭蕉ばしょうの心(📚)を楽しみ(🍵)、西行さいぎょうの心を楽(👲)しむ(🌪)の(❔)心を深く致(zhì )(😇)し(🚸)候。わが常に求むる真実を過(🦇)ちの対象(xiàng )に見出したるは、一面より言(yán )えば不(bú )幸なるがごとくなれど、必ず(🐝)しも然さらで、過ちを(🤖)変じて光あるものとなすべき向上の努(⛷)力こそわが切なる願い(🎬)に候(💮)。
と彼はその包みきれないよろこび(🦐)を節子に言って見せた。彼の望みは、(😳)どう(👐)かし(🙉)て(🕕)周囲に反抗しようとする彼女(🥄)の苦(kǔ )い反撥(bō )はんぱつの感(😀)情(🎳)を捨(shě )てさせたいと(🌧)思っ(🐆)ていたか(💎)らで。それを脱け去る(🤥)時が、(🚻)ほんとう(👾)に彼(🚁)女の延びて行かれる時(🎼)と思っていたか(🎵)ら(🛰)で。
「違ふ――」(📿)
「茄(qié )子(🚇)に、ごんぼは(⏯)、いらんかな。」
と口(kǒu )へつ(🕗)けて、指(zhǐ )で飲(yǐn )む真似。
「たいていは(🔢)二重橋を見(🕘)て、それから銀座に(🤺)行き(😌)たがっていたようでし(🎊)た。」
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