と、先(xiān )生は(💚)、まだ二人の(🥙)方を見ない。そ(💢)して、や(💑)は(🐽)り羽(yǔ )織の(💷)紐をいじくっていたが、(➖)やっとそれがかかったらしく、「叔父さ(🌎)ん(🏫)――」
これには寿平(🙆)次(cì )も笑い出した。その時(shí )、(🖥)半蔵は言葉を継いで、
信玄流の敵が、か(🕸)えって(🍞)この奇兵(bīng )を用いた(👇)にも係らず、主税の答えは車(chē )懸りでも何でもない、極めて(🐲)平(🎳)凡なもので(🔰)あっ(🐂)た。
『フウ、君の名(míng )前を?』(✅)と敬之進(jìn )はもう目を円ま(🥪)るくして(🌑)了(le )(📖)しまつた。
寛斎(zhāi )は(♊)せっかく楽しみにして行(háng )った伊(🕓)那(🧥)の谷もおもしろくなく、そこに(📖)ある平(píng )田門人仲間と(🆑)も折り合わ(👌)ず、飯田いいだの在に見つけた最後(hòu )(⏱)の「(🚳)隠れ家(✴)が」まであ(🐡)とに見捨(shě )てて(〰)、もう(🚅)一度(🔳)中津(💲)川をさして帰って(😁)行(🚅)こうとする人である(🤟)。かつては横浜貿(mào )(👴)易を(🦒)共にした中(🗻)津川(🦑)の商(🍕)人万屋安兵衛よろ(👪)ず(🔇)ややすべえの依(🐥)頼(♟)をうけ、二(✝)千四百両からの小判を預(❤)かり、馬(mǎ )荷一駄だに宰領の付(fù )き添いで帰国(guó )したその同じ(🎨)街道の一(yī )(🦀)部を、多くの(🔜)感慨をもって踏んで来た(🎭)人である。以(📄)前の伊那(➿)行きには細君も同道であったが(⏪)、そ(🉑)の人の死をも(🌅)見(🌹)送り、今度(dù )はひとりで馬籠まで帰(guī )って来(🥕)て見ると、(🍇)旧(jiù )ふる(🥌)いなじみ(💯)の伏見屋金(🔕)兵衛ふしみや(🏁)きんべえはすでに隠居し、半蔵の父(fù )も病(bìng )後(🐕)の身でいるあ(🚯)りさま(📛)だ。そういう寛(kuān )斎もめっきり(🗳)年を取って来(lái )(🏧)た。
「だから(⏭)、ぺこぺこし(🚐)ない(💽)でもすむようにしてやろうか(🔺)って(⏩)、(🐏)言ってるんだ。」
――自己の過(guò )(📓)ちを悔いもせず改めもせで、二(èr )度(dù )ふ(🤴)たた(🏍)びこれ(🤗)を継続するが(👐)ごときは禽(🙈)獣きんじゅ(🦈)うの行為なり(🍲)と仰せられ候。まことに刻々として移り行く内部の(🌙)変化を顧(👒)みるこ(🥥)ともなく、唯外観(🚿)によりてのみ判(pàn )断(duàn )する時は、あるいは世(🧟)の痴婦(fù )(🏇)にも(😗)劣る(🐥)ものとおぼさるべく候。すべてに徹(chè )底を願い、真実を慕(mù )うおのが心のかの過ちによりて奈何(Ⓜ)いか(🏉)ばかり(🕗)の(👆)苦痛を重ねしか。そ(🐖)は今更云(yún )々うんぬん致(⚽)すまじ。最後の苦汁の一滴まで呑のみ乾ほす(👰)べき当然の責ある身にて候えば。されど孤独によりて開かれた(🎐)るわが心の眼は余りに多(duō )き世の(📏)中の虚(🔜)偽(wěi )を見(jiàn )、(💝)何の疑うところもなく(🖕)その中に平然(💑)と(✏)して生息する人々を見(jiàn )(⛩)、耳には空虚なる響(xiǎng )(📓)を聞きて、かかるもの(🚁)を(🐱)厭いとうの念は更に芭蕉(jiāo )ばし(🚶)ょうの(🔚)心を楽しみ(⏮)、西行さいぎょう(🎭)の心(xīn )を(💩)楽しむの心を深く致し候。わが常に(🎓)求(qiú )むる真(zhēn )実を過ちの対(duì )象(📫)に見(jiàn )出し(🤱)た(🍊)るは、(📯)一(yī )面(miàn )よ(🏼)り言(yán )えば不幸なるが(🥉)ごとく(📊)なれど、必ずしも然(🥁)さらで、(💩)過(guò )(😱)ちを(🌈)変じて(🎙)光(guāng )あるも(🚨)のと(🐒)なす(📿)べき(🐗)向(xiàng )上の努力こそわが切な(⛱)る願い(🍺)に候(🧙)。
(🦆)と彼(🔴)はその包み(🎵)きれ(🤥)ないよろこびを節(jiē )(⏰)子(zǐ )(🤧)に言(yán )って(🎨)見(jiàn )(🍽)せた。彼(bǐ )の望みは、どうかして周囲に(✋)反(🔑)抗しようとする(🕉)彼女の苦(kǔ )い反(🍶)撥(bō )はんぱ(💢)つの(♟)感(🔂)情(😈)を(🈶)捨(shě )て(🍹)させたいと思って(🚿)いたからで。それを脱け去る時が(✍)、ほんとうに彼女の延びて行かれ(🥢)る時と思っていたからで。
「(📥)違ふ――(😮)」
「茄子に、ごんぼは、いらんかな。」(🦑)
と口へ(🖥)つ(🔸)け(🛄)て、指で飲む真似(sì )。
「たいていは二(èr )重(🚲)橋を見て、(📟)それか(📭)ら銀(🍟)座(🐁)に行きたがっていたよう(😛)でした。」
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