(📁)と(🚅)、先(🗳)生は、まだ二(èr )(⛰)人(rén )の方を見ない。そして、やはり羽織(zhī )の紐をいじくっていたが(🎢)、や(🏽)っとそれがかかっ(🍤)たらしく、「(🗺)叔(shū )父さん――」
こ(🛀)れには寿(🧀)平次も笑(xiào )い出した。その(🎏)時、半蔵(🥚)は言(yán )葉を継いで、
信玄流の敵(dí )が、(🐸)かえってこの奇兵を用いたにも係らず、主税の(💑)答えは車懸り(🙂)でも何(🆓)でもな(🔆)い(🏝)、極めて平凡なものであ(🤧)った。
『フウ(💏)、君の名前(🧕)を?』と敬之進はもう目(mù )を円ま(🍸)るくして了しまつた。
寛斎はせ(🖨)っかく楽(🥜)しみにし(📢)て行った伊那の谷も(🐄)おもしろ(👄)く(🕰)な(🐴)く(🙆)、(⛺)そこにある平田門人仲(zhòng )間とも折り合わず、飯(fàn )田いいだの在に(💽)見つけた(🏰)最後の「隠れ家(jiā )(😨)が」(✍)まであとに(⬜)見捨(shě )てて、もう一度中津(💮)川をさして帰って行(háng )こうとする人で(🦆)ある(🦍)。かつて(🚜)は横浜貿易を共にした中津川(💨)の商人万屋(wū )安兵衛よろずややすべえ(🕰)の依頼をうけ、二(èr )(🧤)千四百両からの小判を預か(✌)り、馬(💘)荷一(yī )駄だに(🕣)宰領の(⚪)付き添(tiān )いで帰国(📼)した(🔍)その(🕤)同(💡)じ街道の一(🔖)部を、多くの感慨をもって踏(🛒)んで来(lái )(🤬)た人で(🧡)ある。以(yǐ )前の伊那(🍺)行き(❔)には細君(jun1 )も同(🌫)道であ(🕠)ったが、(⬆)その人の死をも見送り、今度(🍘)はひとりで馬籠まで帰(🚐)って来て見ると、旧ふるいなじみの伏見屋金兵衛ふしみ(📗)やき(😺)んべえはすでに隠(yǐn )居し、(💍)半(🌹)蔵の父(🔷)も病(🌪)後(hòu )(✅)の身でいる(🕢)ありさまだ(🏎)。そう(🔥)いう寛斎(👥)もめ(🧖)っきり年(nián )を取って(🐿)来た。
「だから、ぺこぺこしないで(🔋)もす(📱)むよう(🖋)にしてや(🌬)ろうかっ(🧒)て(👼)、言(yán )ってるんだ。」
――自己(🦕)の過ち(📱)を悔いもせず改(gǎi )めもせ(🅿)で、二度(dù )ふたたびこれを(🌹)継続するがごときは禽(qín )獣(♿)きんじゅうの行為(🔸)なりと仰せられ候(🔬)。まことに(🐍)刻々として移(yí )り行く内(nèi )部の変化(huà )を顧みるこ(🍨)と(🌤)もなく、唯(📞)外観に(🙋)よ(🚑)りてのみ判断する時(shí )は、あるいは(😗)世の痴(chī )婦にも劣るものとおぼさ(🚀)る(✒)べく候。すべてに徹(chè )底(🏩)を願い、真実を慕うおのが心(xīn )のかの過ち(🏄)に(🎚)よりて(🈺)奈何(hé )いかば(❄)かり(🕊)の苦痛を重ねしか。そは今更云(🤴)々うん(🧙)ぬ(🔡)ん致(🏟)すまじ。最後の(🌛)苦汁の一滴(🧢)まで呑(🎳)のみ乾(qián )ほすべき当然の責(🛫)ある身にて候えば。さ(🏡)れど孤(gū )独に(🌺)よりて開かれ(⛄)たるわが心の眼は余(yú )りに多き世(📇)の(💓)中の虚偽を見、何の疑うところもな(🌝)くその(💑)中(zhōng )に平然として生息する人々を見、(🚸)耳には空虚な(🔣)る響を聞きて(👘)、かかるものを厭いとうの念は(🔂)更に芭蕉ばし(🚿)ょう(📺)の心を楽(🧣)しみ、西行さい(⏭)ぎょうの心を楽(lè )しむの心(xīn )を深く致(zhì )し候。わが常に(🔇)求(🔳)むる真(🛸)実(shí )(📭)を過(🚜)ちの対象に見出(📋)したる(🔛)は、一(➡)面より(🏳)言え(💌)ば不幸なるがご(👃)とくな(🦖)れど(🆚)、必ずしも然さらで、過ちを変じて光(📩)あるものとなすべき向上の努力こ(🎸)そわが(🏘)切なる願いに候(🐳)。
と(💨)彼はそ(🍴)の包みきれない(🅿)よ(🔜)ろこ(🍈)びを節(jiē )子(🏟)に言って見せた。彼の望みは、(🌻)どうかして周(zhōu )囲(❓)に反抗(🐸)し(⛑)よう(📧)とする彼女の苦い反撥は(⏫)んぱつの感情を捨(shě )て(⬆)させ(🚃)たいと思っていたからで。それを脱け(🥥)去る時が、ほんとうに彼(🍊)女の延びて行かれる時と思っ(😷)ていたからで(👊)。
「違ふ―(🚔)―」
「茄子に、ごんぼは(🗜)、いら(💽)んかな。」
と口へ(💧)つ(🌓)けて、指で(🗞)飲(🚮)む真似。
「たいていは二重(chóng )橋(qiáo )を見て、それから(📶)銀(yín )座に(🛏)行(háng )きたがっていたよう(🐕)でした。」
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