と、先(xiān )生は、まだ二人の方を見(🌷)ない。そして、やは(🏂)り羽(yǔ )織の紐をいじくって(🎀)いたが、やっとそれ(⭕)が(🔢)かかった(🚸)らしく、「叔父さん――」
これに(💬)は寿平(🍉)次も笑(🍞)い出(chū )した。その(🎭)時(shí )、(🛒)半(bàn )蔵は言葉を(⛩)継(🥡)いで、
信玄流(liú )の敵が、かえっ(🈁)て(❗)この(💲)奇(🤖)兵を用いたに(🌑)も係らず、主税の答えは車懸り(🎫)でも何でもない、極めて平(😊)凡(fán )なもので(🦃)あった。
『フウ、君の名前(qián )(🚙)を?(🔀)』と敬之進はもう目を円まるくして了し(🐷)まつた。
(🌯)寛斎はせっかく楽(lè )しみにして行った伊那の谷もおもし(🍺)ろくなく、そこにある平田(👞)門人仲(⏲)間(🤣)と(🏩)も折り合(hé )わず、飯田(tián )いい(🚺)だの在(⛲)に見つ(🤲)けた最(🐔)後の「隠(yǐn )れ家(jiā )が」まであとに(🕣)見捨(🎱)てて、もう一度(dù )中津(jīn )川(🎋)をさして帰って(📵)行(🍖)こうとする人である。かつては横浜貿易を共にした中(🐢)津(🎛)川(🦖)の商(🥒)人万屋安(🖍)兵衛よろずややすべ(🚈)えの依(yī )頼を(🌀)うけ(🍚)、二(èr )(🏐)千四百両(⛹)からの小(xiǎo )判を預か(😫)り、馬荷一駄(duò )だに宰領の付き添いで帰国したその同じ(🚝)街道の(🍂)一(🎁)部を(🎳)、(👐)多くの感慨をもって踏んで来た人である。以(⬛)前の伊(yī )那行きには(💟)細(🐈)君も同道(dào )であった(🛡)が、その人の死(sǐ )をも(💲)見送(🧦)り、今(🦁)度(dù )はひとりで(📒)馬籠まで帰って来て見ると、旧ふるいな(🔊)じみ(🔛)の伏見屋金兵衛ふ(🐓)しみやきんべえはすでに隠居し、半蔵(zāng )の父(fù )も病(🌖)後の身(🐔)でいるありさ(🖌)まだ。そういう寛斎もめっきり年を(🚺)取って来(🤳)た(🔀)。
「だから、ぺこぺこしな(👽)いでもすむよ(⛅)うにしてやろうかっ(😏)て(🐊)、(🏛)言ってるんだ。」
――自己(⚽)の(👍)過(🚓)ちを悔いもせず改(gǎi )めもせで(🤓)、二度(dù )ふ(✌)た(🍁)たびこ(🎂)れを(😀)継続(🥚)するがごときは禽(🍎)獣(shòu )(🍝)きんじゅ(🛡)うの行為なりと(🔱)仰せられ候。まことに刻々として移(yí )り行く(🔡)内部の変化を顧みる(🏹)こともなく、(🚭)唯外観によりて(🃏)のみ判(pàn )断(duàn )する時は、あるいは世(🏄)の痴婦に(🏰)も劣るものとおぼさるべ(📽)く候(🐵)。すべてに徹底を願い、(🆓)真実を慕うおのが心の(🧙)かの過ちにより(🍉)て奈(🗂)何いか(📨)ばかりの苦痛を重ねしか。そは今更云々うんぬん致すまじ。最(zuì )(👻)後の苦(kǔ )汁の一滴まで呑のみ乾ほすべき当然の責(zé )ある(🎳)身にて(💔)候えば。されど孤独によりて開かれたる(✊)わが心の眼は(🕡)余り(🐤)に多き(🦋)世の中の虚(xū )偽(wěi )を見、何の疑うところもなくその中に平(🔭)然として生息す(🎀)る人々を(🔡)見(jiàn )、耳(⛪)には空(♟)虚なる響を聞(🍜)きて、かかるもの(🐯)を厭いとうの(🙎)念は更(🖐)に(🏳)芭(🦃)蕉ばし(🏩)ょ(🤮)う(🍬)の心を楽(lè )し(㊗)み、西行(háng )さいぎ(🧤)ょう(🏄)の心を(🏤)楽しむ(🏤)の心を深く(🅾)致し候。わが常に求む(😒)る真(🔕)実を(🚞)過ちの対(duì )象に見出したる(🔳)は、(🆗)一(yī )面(😤)より言えば不幸なるがごとくなれど、必ずしも然さら(😣)で、過(🗞)ちを変じて光あるものとなす(🔢)べき向上の(🎀)努力こそわが切なる願いに候。
と彼はその包みき(🤢)れないよろこびを節子に言(💐)って見せた。彼(bǐ )の望みは、どうかして(🚟)周囲に反抗しようとする彼(🤱)女の(🎼)苦い反(fǎn )撥(bō )は(💱)んぱつの感情を捨てさせたいと(🐼)思っ(👥)ていたからで。それを(🎏)脱け(👃)去る時(🎂)が、ほんとうに彼女の延びて行(háng )かれる時と思っていた(🕞)からで。
「違ふ――」
「茄(qié )子に、(🔨)ごん(📇)ぼは、いらんかな。」
と(🌴)口(kǒu )へつ(🔔)けて、指で飲む(🥫)真(🗺)似(sì )。
「たいていは二重橋を見(jiàn )て、そ(💴)れから銀座に(🌑)行きたがってい(🚯)たよう(🏧)でし(🥧)た(🚙)。」(🛢)
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