と、先生は、まだ二人(✳)の(💜)方(🧣)を(🕗)見(😶)ない。そして(💗)、やはり羽織(zhī )(🎟)の紐(💤)をいじ(🦏)くっていたが、やっと(🐁)それがかかった(🧐)らしく、「叔(🔖)父さん――」
これには(✅)寿平次(cì )(✡)も笑い(📶)出した。その時、半(bàn )蔵は言(🏑)葉(yè )を継いで、
信玄(xuán )(🏂)流の(🔎)敵が、かえってこの奇兵を用(😨)いたに(😍)も係らず(📄)、主税(shuì )の答えは(🐱)車懸りでも何でもない、極めて平凡なものであ(🕉)った。
『フ(🍦)ウ、君の名(míng )前を?』(🦒)と敬之進(jìn )はもう目(mù )を(🍝)円(yán )まるくして了しまつた。
寛斎はせっかく楽しみにして行った(😦)伊那の(🔠)谷もおもし(🍻)ろくな(🥪)く、そこにある平(💅)田門(🏾)人(🥞)仲間とも折り合わ(🥫)ず、飯田(tián )(🔻)いいだの(🤖)在に見(🔈)つけ(🗑)た最(🎴)後の「隠れ家が」まであ(🚕)とに(🆑)見捨てて、も(🌰)う一度中津川をさして帰って行こう(🐐)とする(🚳)人である。か(㊗)つては横浜(bāng )貿(mào )易を(💑)共(gòng )にした中津川(chuān )の商(🚮)人(rén )万屋安(ān )(📖)兵衛よろずややすべ(📓)えの依頼をうけ、二(èr )千四百(🚞)両からの小判を預かり、馬(🐯)荷(🕟)一駄だに宰領(🚰)の付き添(tiān )いで帰国(guó )したその同じ街道の一部(bù )を、多くの(⛴)感慨をもって踏(💻)んで来た(🌋)人で(🏂)ある。以前の伊那行きには(🎥)細君も同道であ(🎙)ったが、その人の死をも見送り、今度はひと(🐦)りで馬(mǎ )籠まで帰(guī )って来て(🌒)見ると、旧(jiù )ふるいなじみの伏(📶)見(🅾)屋金兵衛ふし(🥇)みやきんべえは(🥤)すでに隠居し、半蔵(zāng )の父(fù )も病後(hòu )の身でいるありさ(🥙)ま(🧔)だ(😡)。そういう寛斎(zhāi )もめ(✌)っき(🚒)り(💋)年を(🍉)取って来た。
「だから、(💬)ぺこぺこしないでもすむよ(⛔)うにし(📥)てやろうか(💷)って(📱)、(🎫)言ってるんだ(🗺)。」
(❔)――自(🌴)己の過ちを悔いもせず改(🎼)めも(📐)せ(🤨)で、二度ふたたびこ(📇)れを継続するがごと(🤥)きは禽獣(🍐)きんじ(📥)ゅ(👂)うの行為(wéi )なりと仰せら(🤰)れ候(🚣)。まこ(🛸)とに刻々と(🤲)して移り(🔫)行く内部(bù )(🐯)の変(🎨)化を顧(gù )みる(🌽)こ(🌵)ともな(💆)く、(🤞)唯(✔)外観により(👮)てのみ判断する時は(⏫)、あるいは世(❗)の(🚢)痴婦にも劣るものと(🈚)おぼさる(♍)べ(👀)く候(hòu )。すべてに徹底を願(yuàn )い、真実を慕(mù )うおのが心(🌕)のかの過ちによりて奈何いか(🥡)ばかりの苦痛を(😦)重(chóng )(🗄)ねしか。そは今更云々うんぬん致(zhì )すまじ。最(🕖)後の苦(🗃)汁の一滴まで(🎋)呑のみ乾ほすべき当(dāng )然の責あ(🧠)る(🎗)身(🍳)にて(🔜)候えば。されど孤独によ(📅)りて開(🏽)かれた(🥛)るわが心の眼(🕺)は(🍭)余りに多き世(shì )の中の虚(xū )偽(wěi )を見、何の(🈸)疑うところ(🍦)も(💌)なくその中に(💹)平然として生(shēng )息する(💺)人々を見、耳には空虚なる(💫)響を(🍷)聞きて、かかるものを厭い(💌)とうの念は更に芭蕉ば(💸)しょうの心を楽しみ、西(🐦)行さいぎょうの心を楽し(🛬)むの(📓)心を深く致(🧀)し候。わが常に求むる(😋)真(zhēn )実を過ちの対象に見出したるは、一(yī )(🍁)面より言(yán )え(🤑)ば不幸(xìng )なるがご(💌)とくなれど、必ずしも然さ(🀄)らで、過ちを変じ(🔒)て光あるものと(🙏)なす(🐦)べき向上の努力こそ(🚂)わが切なる願い(⛺)に候(hòu )(👋)。
と彼はその包(⤴)みきれな(🤠)い(🎞)よ(🌖)ろこび(🍝)を節(jiē )子に言(yán )って見(jiàn )せた。彼(🙃)の望(wàng )みは、どうかして周囲に(🐟)反抗しようとする(✳)彼(bǐ )女の苦い反撥はんぱつの感情を(🐳)捨(🥃)てさせたいと思って(🔄)い(⛲)たから(🍍)で。それを脱け去(qù )る時が、ほ(🥉)んとうに彼(bǐ )女(nǚ )(💍)の延びて行(háng )か(💳)れる時と思っていたからで。
「違ふ――」
「茄子に、ごんぼは、いらんかな。」(😆)
と口(🛏)へ(😉)つけ(🕒)て、指で(⛎)飲む真(zhēn )似(sì )。
「たいていは二重橋(qiáo )を見て、それから銀座(🐰)に行きたがっていたようでした。」
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