と、先(xiān )生(🔵)は、まだ二人の方を見ない。そして、や(🃏)はり羽織の紐を(🧝)いじくっていたが、やっとそれがかかった(🥩)らしく、「叔父さん(🕤)――」(😬)
(🥖)これには寿平(🐨)次(cì )も笑(🚯)い出(chū )した。その時(🤾)、半蔵は言(🤺)葉を継いで、
信玄流の敵が、かえってこの奇(qí )兵(bīng )(👭)を用い(👘)たにも係(xì )らず、主税の答(🕉)え(🍍)は車懸(xuán )りでも何でもな(🌟)い、(🖨)極(🔟)めて平凡(🈳)なものであった。
『フウ、君の名(👚)前を?』(🛷)と敬之(🔐)進は(🕦)もう目を円(yán )まるく(🐴)して了しま(🏂)つた。
寛斎はせっかく楽しみ(🕺)にして行(háng )(💬)っ(🦗)た伊那の谷もお(🐽)もしろくなく、そこにある平田門(mén )人(🛥)仲(zhòng )間と(⛓)も折り合(hé )わず、飯(💴)田いいだの在に見つけた最後の「隠(yǐn )れ家が」まであとに見捨て(👹)て、もう一度中(👀)津川をさして帰(🐔)って行こうとす(🚥)る(🚟)人である。かつては横浜貿(mào )易を共(gòng )にした中(zhōng )津(jīn )川(🚡)の商人万屋(wū )安兵(bīng )衛よろずややすべえの依(👃)頼をうけ(🛩)、二千(qiān )四百(bǎi )両か(🥗)らの小判を預かり、馬荷(🗼)一(yī )駄(🧢)だに(📱)宰領(🐤)の付き添いで帰(🐲)国(😌)したその同(tóng )じ街道の(💀)一部を、多(duō )くの感(🐺)慨をもって踏(tà )んで(🚼)来た人であ(🎭)る。以前(qián )の伊(🕳)那行きに(🥔)は細君も同道であったが、その人(✖)の死をも見送り(🌍)、今度はひとりで(🐐)馬籠まで(🗽)帰って(📂)来(lái )て見(jiàn )ると、旧ふる(🚞)いなじみの伏(⛴)見屋金兵衛(wèi )ふしみやきんべえ(👴)はすでに隠(yǐn )(💻)居し、半蔵の父も病(bìng )後の身でいるありさま(💁)だ。そういう(🛅)寛斎(zhāi )も(🍔)めっき(📎)り年を取って来(lái )た。
「だから、ぺこぺ(🔡)こしない(🎼)でもすむ(🥣)ようにしてやろうかって(🚵)、言(yán )って(👎)るんだ。」
(🎬)――自(♈)己(jǐ )(🔷)の過ちを悔い(❕)もせず改(🏒)めもせで、(✨)二度ふたたびこれを継続するがご(🙂)ときは禽獣(shòu )(🍶)きんじゅうの(🚝)行為なり(🥂)と仰せら(🎨)れ候。まことに刻々として移(yí )り行く内(nèi )(🥃)部の変化を顧(gù )(👳)みることもなく、唯(wéi )外(wài )観によりてのみ判断する(🎰)時(shí )は、あるいは世の痴(chī )婦にも劣るものとおぼさるべく候。すべてに徹底を願い、真(🥠)実を慕(😙)う(🚆)おのが(🍅)心のか(🏰)の(🖨)過ちによりて奈何い(👮)かばか(🦑)りの苦痛(tòng )(🤢)を重(✋)ねし(🚑)か。そは今更云々うん(✊)ぬん致すまじ。最後の(🛠)苦(⏱)汁の一滴ま(🔍)で呑のみ乾ほすべき当然の責あ(👤)る身(🍪)にて候え(📬)ば。されど孤独(dú )により(💲)て開か(🧗)れ(🗽)たるわが心(xīn )(⛅)の眼は(🐟)余りに多(⌛)き世の中の虚偽を見、何の疑うところもなくその(🏂)中に(🧗)平(🦄)然として生息する人々を見(jiàn )(🏜)、耳(🌲)には(💽)空虚なる響を聞きて、か(💈)か(🚗)るものを(🖕)厭いとうの念(niàn )は(🎹)更に芭蕉(😏)ばしょうの心を楽し(🌰)み(😾)、西行さ(🏬)いぎょうの心を楽しむの心を深く致(🕡)し(🕡)候。わが常(🦇)に求むる真(zhēn )実を過(〽)ちの対象に(🚂)見出したるは、一面(miàn )より言えば不幸(xìng )なるがごとくなれど、必ずし(🎡)も然(rán )さら(😮)で、過ちを変じ(🐎)て光あるものとな(🧙)すべき向上の努(nǔ )力こそわが切(qiē )なる願いに候。
と彼は(💒)その包みきれ(🍵)ないよ(🛩)ろ(🍔)こびを節子に言って見せた(🍾)。彼の望(wàng )(👸)み(🦆)は、(🍍)ど(📱)う(🚌)かし(🕒)て周囲に反抗(kàng )しよう(👄)とする彼女の苦い反(fǎn )(🕸)撥はんぱつの感情を捨(shě )(❄)てさせたい(♿)と思っていた(🌆)から(👹)で。それ(⚓)を(🔁)脱け去る時が、ほんと(📒)う(💟)に彼女の(🌻)延びて行かれる時と思っていたか(🏗)らで。
「違ふ――」
「茄(qié )子に、(🍧)ごん(🌺)ぼは、いらんかな。」
と口(🐒)へつ(💒)けて、指で(🙅)飲む真似。
「たいていは二重橋を見て、それから銀座に行きたが(👈)って(🛐)いた(🔀)よう(🚡)でした(🥅)。」
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