と、(🤮)先(👜)生は、まだ二人の方(fāng )を見ない。そして、や(🎈)は(🖖)り羽織の紐(💚)をいじくっていたが、やっとそ(🤩)れがかかったらしく、「叔父さ(🌄)ん――(🐏)」
これには寿平次(🍕)も笑い出(chū )した。その時、半蔵(zāng )(📮)は(⏸)言葉を継い(💟)で、
信(🔲)玄(🍡)流の敵が、かえっ(🥃)てこ(📷)の奇兵を用いたに(➗)も係らず、(🎉)主(zhǔ )税の答(🍜)え(🕢)は(😀)車懸(xuán )りでも何(hé )でもない、極めて平(🍧)凡なも(📟)のであった。
『(🖨)フウ、君の名前を?(🙌)』と敬之進はもう目を円まるくし(💏)て了(le )しま(👶)つた(🏊)。
寛斎はせっかく楽しみにして行った伊那の谷もおもし(🛴)ろくなく、そこにある平田門人(rén )仲間(jiān )と(🌹)も折り合わず、飯田(🛂)いいだの在に(🙎)見つけた最後の「(🗼)隠(yǐn )れ家が」まであと(🐡)に(👞)見捨(shě )てて、もう一(yī )度中津川をさして(🤲)帰って行(háng )こうとす(👧)る人(💟)である(🤘)。かつ(😙)ては横(🌿)浜貿(mào )易を共にし(🐘)た中津川(💹)の商人(rén )(🍾)万屋(🥩)安兵衛よろ(🍜)ずややすべえの依頼(lài )をうけ、二(🍟)千四百(bǎi )(🐉)両からの(🧕)小判を(🚯)預(yù )かり、(🙅)馬荷一(yī )駄だに宰領の付き添いで帰(🚹)国したその同じ街道(dào )の一部を、多くの感慨をもって踏(tà )んで来た(😏)人である。以前の(♿)伊那(💌)行(🚗)きには細(xì )(💛)君(🥨)も同(🚒)道(dào )で(🤷)あったが(🏆)、その人の(🐢)死をも見(🥓)送り、今(jīn )度はひと(😐)りで馬(🚸)籠まで帰って来て見(🍳)ると、旧(jiù )ふるいな(🚨)じみの伏見(jiàn )屋(🚩)金兵衛ふしみやきんべえはす(🕜)で(🤰)に隠居し、半蔵の父(🐟)も病後の身(shēn )でいるありさ(🏿)まだ。そういう寛斎もめっきり年を取(qǔ )って来た。
「だから、(🏎)ぺこぺこしないでもすむよ(🙈)う(🔅)にしてやろうかって(♐)、言ってるんだ。」
(⚽)――自己の過ちを悔(🏁)いもせず改めもせで、二度(🚧)ふ(💨)たたびこれを継続するがごときは禽獣きん(👹)じゅうの行為(🛥)なりと仰せられ候。まこと(🍗)に刻(kè )(🦓)々として移(⏱)り行く内部の変(🚅)化を顧みる(🚢)こともなく(🔰)、唯外観によ(⏹)りてのみ判断する時は(🔸)、あるいは世の痴(🐊)婦にも劣るもの(💆)とおぼさ(🎰)るべ(👛)く候(hòu )。すべてに徹底を願い、真実を慕うおのが心のかの過ちによりて(⛅)奈何(🤵)いかばかりの苦痛(🥝)を重ねしか。そは今更(gèng )云々うんぬ(🖐)ん致(🚮)すまじ。最後の苦汁の一滴(👟)まで呑の(🎡)み乾(qián )ほす(😅)べき当然の(🔧)責ある身(🛒)にて候えば(👋)。されど(🎋)孤独によりて(🍸)開か(➿)れ(🛫)たるわが(🐝)心の眼は余りに多き(🐘)世の(🧀)中の虚偽を見、何(hé )の疑うところもな(🕸)くその中に平然とし(🏸)て(😘)生息(🐞)する人(🔶)々を見(jiàn )、耳(⏸)には空虚なる響を聞(🕡)き(🔼)て、かかるもの(🥃)を厭(🌞)いと(🌅)うの念(niàn )は更に芭蕉ば(🏌)しょ(🕞)うの(🙇)心(🐡)を楽しみ(😹)、西行(🍕)さい(👓)ぎょうの心を楽し(👝)むの心(🧢)を深(shēn )く致し候。わ(📿)が常に求(😮)む(㊗)る(🌆)真実を過(guò )ちの対象に見出したるは、一(💹)面(⬆)より言えば不(🚊)幸(🔢)な(👤)るがごとくな(🕊)れど、必ずしも(🔢)然さらで、過ちを変じて光あるものとなすべき(🧤)向(xiàng )上の努力こそわが切なる願いに候。
(🅰)と彼(♈)は(💷)その(🍽)包みきれないよろこびを節子に言って見(⌚)せた。彼の望みは、どうかして周囲に反抗(kàng )しようと(🌿)す(📩)る彼女の苦(🌘)い反撥(bō )は(🈲)んぱつの感情を捨てさせたい(❓)と思っていたからで(😥)。それを脱け去る時が、ほんとうに(♌)彼女(🔝)の延びて行かれる(🗝)時と思っていたか(🗺)らで。
「違ふ――」
「茄(qié )子に、ごん(🐕)ぼは(👼)、いらん(👆)かな。」
と口へつけて、指で(🧢)飲(🔚)む真似。
「たい(🔧)ていは二(🕜)重(chóng )橋を(🛅)見て、それから銀座に行(háng )きた(🍘)がっていたよ(🔦)うでした。」
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