と、先生は、ま(🦗)だ二人(rén )の方を(💹)見ない。そして、やはり(🛸)羽織の紐をい(💺)じく(🍾)っ(🤒)てい(🐯)た(🐴)が、や(💯)っとそれがかか(🦊)った(🖊)らしく、「叔(shū )父(🛒)さん――」
これには寿(shòu )平(píng )次も笑い(🍁)出した。その時、(🏘)半蔵は(✖)言葉を(🈵)継いで、
信玄流(🎼)の敵(dí )が、か(👉)えって(👈)この(👒)奇兵(bīng )を用いたにも係らず、主税の答(🧒)えは車(chē )(🤮)懸りでも何でもない、極(jí )(🥗)めて平(píng )(🧘)凡なものであった。
『フウ、君の(❕)名前(qián )(🌱)を?』と敬之(zhī )進はもう目(mù )を円まるく(🗨)し(🍻)て了(le )(📁)しまつた。
寛斎は(🐎)せっかく楽(⏱)しみ(💌)にして行(háng )っ(🌘)た伊那の谷も(⛅)おもしろくなく、そこにある平田門人仲間とも折り合わ(🗒)ず、飯田いい(🏰)だの在に見つ(🔀)けた最後の「隠れ(🎐)家が」まであとに見捨(😑)てて(💥)、も(🤯)う一度中津川をさして(⚽)帰(🈯)って行こうとする人であ(🛏)る。かつ(📘)ては横(🎳)浜(bāng )貿(mào )易を共にした中津(jīn )川の商人(🎡)万(🗜)屋安兵衛よろずややす(🤭)べえの依(🗞)頼をうけ、(📡)二千四百両からの小判を預(🍞)かり、馬(🧔)荷(hé )(💉)一駄(duò )だに宰領の(🚅)付き添(tiān )い(🤛)で帰国したその同(✍)じ街道の(🕐)一部を(🙍)、多(🙌)くの感慨をもって踏(tà )んで来(lái )た人(🥥)で(💓)ある。以前の(🦕)伊(🐈)那(🚛)行きには細君も(🐀)同(tóng )道(dào )であったが、その(🥁)人の死をも見(📇)送り、(📫)今度(🏟)は(🈳)ひ(😙)とり(📉)で馬(mǎ )籠(😷)まで帰っ(🔣)て来て見ると、(🔨)旧ふるいなじみの(🕷)伏見屋金兵衛ふしみやきんべえはすでに隠居し、半蔵の父(fù )も病後の身でいるありさまだ。そういう寛斎もめ(🎶)っきり年を取って来た。
「だから、ぺこぺこ(💈)しないでもすむ(😑)よ(🦂)うにしてやろうかって、言ってる(🎚)んだ。」
――自(😊)己の過(🏪)ちを悔いもせず改めもせで、二度ふたたびこれを継続(xù )(📗)するがごときは禽(⤵)獣きんじゅ(🤕)う(💄)の行(💿)為(wéi )なりと仰(yǎng )せ(⏸)られ候(hòu )。まことに刻々として移り行く内部(bù )の(🚶)変化(huà )を顧みることもなく、唯外観に(😶)よ(👁)りての(⤴)み(🎌)判(pàn )(🧖)断する時は、あるいは世の痴婦にも劣るものと(🤡)おぼさるべく候。すべて(🐴)に徹底を(🕣)願い、真実(🧗)を慕うお(🚋)のが心(🏪)のかの過ちによりて奈何いかばかりの苦痛(tòng )を重ねしか。そは今更(😟)云々うんぬん致すまじ。最後の(✅)苦汁の一滴まで呑(tiān )のみ乾(qián )ほ(🤖)すべき当然の責ある身にて候えば。さ(➗)れど孤独(dú )(😐)により(📂)て開(🤞)かれたる(🛍)わが心(🏦)の眼は余りに多き世(shì )の(🐔)中(🎣)の虚偽(wěi )を見(🦕)、何の疑うと(⭐)ころも(🏁)なくその中に平然(rán )(🔩)として生(shēng )息する人(♉)々を見、耳(😱)に(🌨)は空(🌵)虚な(🦔)る響(👵)を聞(⚡)き(🖊)て、かかる(🕑)ものを厭いとうの念(niàn )は更に芭蕉ばしょうの心を楽(lè )しみ(🍡)、西行さいぎ(❓)ょうの心(xīn )を(🔑)楽しむの心を深く致(🃏)し候。わが常(cháng )に求む(🔆)る真実を過ちの対(duì )象に見(jiàn )出(chū )したるは(⤴)、一面より(🕡)言え(😹)ば不(🌙)幸なるがごとくなれど、必ずしも(😡)然(🛁)さらで、過(guò )(🙂)ちを変(😷)じて光あるものとなすべき向(xiàng )上の努力(👥)こ(🎲)そわが切なる願いに候(🧑)。
と(👩)彼はその包(bāo )み(🔳)きれないよろこびを節子(🍞)に(🍡)言って見(jiàn )せた。彼の望(🎍)みは、どうかして周(zhōu )囲に反抗(♌)しようとする彼女(nǚ )の苦い(💬)反撥はんぱつの感(gǎn )情を捨てさせたいと思っ(⭐)てい(⛑)たからで。それを脱け去る時(🏝)が、ほんとうに彼女(nǚ )の延びて行かれる時(shí )と(📓)思っ(🕑)ていた(😶)からで。
「違(⏰)ふ――」
「茄子に、(🎛)ごんぼは(🎐)、いらんかな。」(📖)
と口へつけて、指で飲(🥂)む真似(😠)。
「たいていは二(èr )重橋を見て、それから銀座に行きたがって(🚊)いたようでした(👠)。」
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