と、先生(🤭)は、まだ二人の方を見ない。そ(🤜)して、やはり羽織(🍵)の紐をいじくっていたが(🚅)、やっとそれ(🐅)がかかったらしく、(🌌)「叔父さ(🔫)ん――」
これには寿(shòu )平次(cì )も笑い出した。その時、半蔵(zāng )(🉑)は言葉(🤸)を継いで、(🍅)
(🍰)信(🗝)玄(xuán )流(liú )の敵が(🥄)、かえって(🚔)この奇(🤨)兵を用いたにも係らず、主(zhǔ )税(🏘)の答えは(🙌)車懸りでも何でもない、極め(⌚)て平凡なものであっ(🍞)た。
『フウ、君(jun1 )の名(míng )前を?(🌹)』と敬(jìng )之進(😅)はも(🧤)う目を円(😙)まるくして(♑)了し(👬)ま(🎲)つた。
寛(kuān )斎はせっかく楽(🕢)しみに(🎟)して(➰)行(🚑)った伊那の谷もお(📴)もしろくなく(🤵)、そ(👢)こにある平田(tián )門人(🎀)仲間(jiān )とも折り合わず、飯田(➿)いいだの在に見つ(❤)けた最(🚍)後の「隠れ家が」(📮)まであと(🥧)に見(😯)捨てて、もう一(yī )度中(🏴)津(🍼)川をさして帰(guī )って行こうとする人である。か(📈)つ(👲)ては横浜貿易を共にした中津川(🏻)の(🥣)商人万屋安兵(bīng )(🤵)衛よろ(🍃)ずややすべ(🤩)えの依(yī )頼を(💃)うけ、二千四百(bǎi )両からの小判を預かり、(➡)馬(mǎ )(🧔)荷(hé )一駄(duò )だに(🍚)宰領の付き(🛄)添いで帰(🌧)国したそ(🏤)の同じ街道の一(yī )部を、多くの(🚯)感慨をもって踏(tà )んで来た人である(🎰)。以前の伊(yī )那(nà )行きには(🧑)細(xì )君(🐱)も同道であ(👕)っ(🕯)た(🥃)が、その人の(📌)死をも見送り、(⏪)今(jīn )度はひとり(🙁)で馬籠まで帰って(📢)来て(🥨)見(jiàn )ると、旧ふる(🗒)いなじみの伏見(jiàn )屋金兵(bīng )衛ふしみ(🐘)やきん(🥍)べえはすでに隠(yǐn )居(jū )(🐍)し(🈳)、半(🏀)蔵の父(fù )(👂)も病後(🏴)の身で(📣)いるありさまだ(😐)。そういう寛斎もめっきり年を取って来た。
「だ(🔈)から、(♉)ぺこぺこしないでもすむようにしてやろうかって、言(🎅)ってるんだ。」
―(📉)―自己の過(🍧)ちを悔(🕓)いもせ(🐮)ず改めもせ(🌪)で、二度ふたた(👡)びこれを(🥅)継(jì )続するがごときは禽獣(🛄)きんじゅ(🔽)うの行為なり(🕹)と仰(🗻)せられ(🐞)候。まことに刻々として移り行(háng )く内部(bù )の変化を顧みることもなく、(❣)唯外観によりてのみ判断する時(shí )は、あるいは世の(♟)痴婦にも(⚽)劣るものとおぼさ(🎿)るべく候。す(🍯)べてに徹底を(🖕)願い、真(zhēn )実を慕(mù )うおのが心のかの過(guò )ちによりて奈何いかば(🗓)かりの苦痛(tòng )を重ねしか。そ(🛋)は今更云々うんぬ(♟)ん致すまじ。最(🦈)後の苦汁の一(yī )(💠)滴まで(🍠)呑のみ(🚆)乾ほすべき当然(rán )の責ある身にて候え(🍊)ば。されど孤(gū )独(😓)によりて(♑)開かれたるわが心の眼は余りに多き世の中(🎦)の虚偽を見、(😤)何(hé )(🎳)の疑うところ(😳)もなくその中に(🎡)平然として(⌚)生(shēng )息す(🔁)る人(⚡)々を見、耳に(🍁)は(🏫)空虚なる響を聞きて(🎠)、かか(💍)るも(👌)のを厭いとう(😸)の(💫)念は更に芭蕉ばしょうの心を楽しみ、西行さいぎょう(🚠)の心(xīn )を楽し(🥀)む(📖)の心を深く致し候。わが常に(👶)求むる真実を過ちの対象に見出したるは、一面(👧)よ(🕘)り言えば不(📲)幸(🗡)なる(🌉)がごとくなれど、必ずしも然さらで、過ちを(🚽)変じて光あ(🐒)るものとなすべき向上(💆)の努力こ(👽)そわが(😹)切なる願い(😍)に候。
と彼(bǐ )はその包み(👹)き(🔔)れないよろ(⛑)こびを節(jiē )(😐)子(zǐ )に言(🎑)って見(jiàn )せた。彼の望みは、ど(🧀)う(🐸)かして周(zhōu )囲に反(⏭)抗しようとする彼女の苦い反撥はん(🚪)ぱつの感情を捨てさせたいと思(sī )って(🌻)いたからで。そ(🚖)れを脱け去る時が、ほんとうに(🔤)彼女の(🐭)延び(🦄)て行か(〰)れ(🤱)る時(shí )(🍂)と思って(🎾)い(🛸)た(⏫)からで。
「違(🎲)ふ――」(🔴)
「茄子に、ごんぼ(🛸)は、いらんかな。」
と口へつけ(✌)て、指で飲む真似(sì )(🌈)。
「たいていは二重橋を見て、それから(🕎)銀座に行きた(🍴)がって(🔙)いたようでし(📫)た(💇)。」
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