と、先生は、まだ二人(👫)の方を(🔤)見(jiàn )ない(🏀)。そして(🍕)、やは(🍪)り(👱)羽(yǔ )織の紐をいじくっていたが、や(🐨)っとそれが(🏊)かかったらしく、(👊)「叔(shū )父(🙂)さん――」
これ(🍨)には寿(🔒)平次(cì )も(🌞)笑い出した。その時(🚜)、半蔵は言葉(📁)を(📃)継い(👎)で、
信(🍹)玄流の敵(🔪)が、かえってこの奇兵を用(yòng )(💓)いたにも係らず、主税の答えは車(chē )(💉)懸りでも(🔏)何でもない、(🎊)極(jí )めて平凡なも(☔)のであった(🌂)。
『(💸)フウ、君(🚜)の(✒)名前を?』と敬之(👙)進はもう目(mù )を(🍪)円まるくして了しま(⛰)つ(🐬)た。
寛斎はせっ(🌾)かく楽(⏰)しみにして行った伊那の(🗂)谷もおもしろくなく、そこにある平田(tián )門(mén )人仲間とも折り合わず、飯田いい(😇)だの在(🐋)に(🍷)見つけた最後の(🚏)「隠(🎾)れ家が」まであとに見捨てて、もう一(📭)度(dù )中(😔)津川をさして帰って行こう(🔟)とする人である。かつては横浜(🕟)貿(🤵)易(yì )を共(gòng )にした中(zhōng )津(jīn )川(chuān )の商人万屋安(ān )兵衛(✨)よろずや(♉)やす(🚵)べえの依(🌲)頼をうけ、二(🏿)千四百両からの小(xiǎo )判(pàn )を預(🌤)か(🍓)り、馬荷一駄だに宰(🔼)領(lǐng )の(🚫)付き添(tiān )い(👗)で(🍩)帰国したその同(tóng )じ街道の一部を、多(duō )くの(🚈)感慨をもって踏(🤺)ん(🕎)で来た人(🔕)である。以前(🍇)の(🤸)伊那(nà )行(💸)き(💷)には細君も同(tóng )道であっ(✖)たが、(👿)その(🌫)人の死を(🍕)も見送り(🍶)、今度はひとりで馬籠(lóng )まで帰って来て(🐎)見ると、旧ふ(😕)るいなじ(🍴)みの伏見屋金(jīn )兵衛ふしみやきんべえはすでに隠居し(🍦)、半蔵の父も病後(📄)の身でいる(🎥)ありさまだ。そういう寛斎も(⬛)めっきり年(🕚)を取って来(🔈)た(🔡)。
「だか(🧣)ら(🌽)、ぺこぺ(🌩)こしないで(🎳)もすむようにして(📖)やろうかって、言っ(💔)てる(🍦)んだ。」
(🐕)――自己の過ちを悔(🍾)いもせず改めもせで(🤛)、(📦)二(èr )度ふたた(❇)びこれを継続するがごとき(🕰)は禽獣(shòu )(🛹)きんじゅうの行為(🎀)なりと仰(yǎng )せられ(🕓)候。まことに刻々と(🍽)して移り行(háng )く内部の変化を顧(💷)み(🔖)る(🎊)こ(🙍)ともなく、唯(🚁)外観によりてのみ判(🌚)断する時は、あるいは世の痴婦にも劣るもの(🎟)とおぼさるべ(😑)く候。すべてに徹底(🐪)を願(yuàn )い、真実を慕う(💭)おの(🐬)が心のか(📺)の過ちによりて奈何いかばかりの苦痛を(👇)重ねしか。そは今更云々(😻)うんぬん(🔂)致すまじ。最(🈴)後の苦汁の一滴まで呑の(🍬)み乾(🍺)ほすべ(👕)き当然の責あ(💄)る身にて候(🌏)えば(🔣)。されど孤独(🔯)によりて開かれ(🔋)たるわが心(🏚)の眼(🧒)は余りに多(duō )き世(🌅)の中の虚偽を見、何(hé )の(💇)疑うところも(🏹)なくその中に平然とし(🌍)て生息する人々を見、耳には空虚な(🥦)る響を聞き(🍦)て、(📚)かかるものを厭いとうの念(⏪)は更に芭蕉ばしょうの(🏡)心を楽しみ、西(xī )行さい(😤)ぎょうの(✅)心を楽(🚨)しむの心を深(shēn )く致し候(hòu )(🚙)。わが常に求(qiú )むる真実を過ちの対(🅿)象(xiàng )に見出し(😪)たる(✖)は、一面より言えば不幸なるが(🐻)ごとくな(☔)れ(🐵)ど、(🧗)必ずしも然さらで、過ちを変じて光あるものとなすべき(🧞)向上の努力こそわが切なる願(💾)いに候。
と彼は(✳)その包(bāo )みきれな(🙇)いよろ(🎩)こびを(🐋)節(jiē )(🥃)子に言っ(🔗)て見せ(♍)た。彼の(🦋)望(wàng )みは、どうかして周囲に反抗しようとする彼女(🚱)の苦い(🤜)反撥(🔸)はんぱつの感情を捨てさせたいと思っ(⬜)ていたからで。それを脱け去る(🗼)時(💟)が、ほん(📿)と(📹)うに彼女の延びて行かれる(😬)時と思っていたから(🌯)で。
「違ふ―(😧)―」
「茄子に、ごんぼは、いらんかな。」
と口へつ(👊)けて(🎶)、指で飲む真似。
「た(🥅)いていは二重(🍐)橋を(⚽)見て、それか(🐦)ら(😋)銀座に行き(💘)たがっていた(🚓)ようでした。」
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