と、先生(🥎)は、まだ二(èr )(👂)人(rén )の方を見ない。そ(🏫)し(💛)て、やはり羽織の紐をいじくっていた(🦉)が、やっ(🙏)とそれがかかったらし(⛔)く、(🦐)「叔父(fù )(🐂)さん――」
これには寿(🚨)平次(🎈)も(🍾)笑(xiào )い出した。そ(📝)の時、(🗣)半蔵は言葉を継いで、
信玄流の敵が(💑)、かえって(🤣)この奇兵を(😍)用(yòng )いたにも係ら(🎴)ず(😊)、主税の答えは車懸りで(🎧)も何でもない(🐨)、極めて(🍡)平凡(fán )なものであ(🏦)った。
『(⤴)フウ、君の名前を?』と敬之進はもう目(mù )を円まるくして(✴)了しま(💰)つた。
寛斎(zhāi )はせっ(😹)かく楽(🕘)しみにして行った伊那の谷(gǔ )もおもしろくなく、そこ(👬)にあ(😈)る平(píng )(🛹)田門人仲間とも(🥧)折り合わず、飯(fàn )田(tián )いいだの在に見つけた最後(hòu )の「隠れ家が」まであとに見(jiàn )捨てて(🙈)、もう一度中津(🍹)川をさ(🛀)して帰(guī )って行こうとする(💽)人である。か(🤪)つては横浜(🍥)貿易(yì )を共(gòng )にし(🌼)た中津川の商人万(🥫)屋安兵衛(🙎)よろずや(🐯)やす(🖤)べえ(😿)の依頼(🏄)をうけ、二千(qiān )四百両からの小判(🤫)を預かり、馬(mǎ )荷(hé )一駄だに宰領の付(fù )き添いで帰国したそ(🚙)の(🌱)同じ街道(🐚)の一部(🏕)を、多くの感慨をもって踏んで来た(😆)人である。以前の伊那(nà )行(🚼)きには細君(jun1 )も同道(🦒)であったが、その人(rén )の死をも(🚤)見(🏻)送(sòng )り、今(jīn )度はひと(🐟)りで馬籠(lóng )ま(🅾)で帰って来て見(🚙)ると、旧ふる(🐃)いなじみの伏見屋金(jīn )兵衛(🌆)ふ(🥣)しみやきんべえは(🐠)すで(🧔)に隠居し、(👙)半蔵(🌹)の父も(🍥)病後(🥄)の身でいるあり(🎧)さまだ。そういう寛斎もめっきり年(nián )を取って来た。
「だから、ぺこぺこしない(📖)でもす(✳)むように(🛋)してやろうかって、言ってるんだ。」
――自(🎉)己の過ちを(🕧)悔(huǐ )い(🐛)もせ(🎉)ず改めもせで(🗾)、二度ふたた(🍃)びこれを継(🐏)続するがごときは禽獣きんじ(🏳)ゅうの(🙎)行為なりと仰(🚰)せ(🤫)られ候(😄)。まことに刻々として移(yí )り行く内部の変化(🗝)を顧みることもな(📑)く、唯(🔯)外観によりてのみ判断(duàn )する時は(👷)、あるいは世の痴婦にも劣(😗)るものとおぼさるべく候。すべてに(✔)徹底(dǐ )を願い、真実を慕う(🍂)おの(🎢)が(🥈)心(xīn )のかの過(guò )ちに(🥐)よりて奈(🚟)何い(💍)か(🔢)ばかりの苦痛を(📐)重ねしか。そ(👖)は今更云々うん(😛)ぬん(🛌)致すまじ。最後の苦汁の一(💇)滴まで(🛋)呑(🍔)のみ乾ほすべき当(dāng )然の責ある身(🚬)にて候えば。さ(💱)れど(👃)孤独(dú )によりて開かれたる(🚃)わ(⛅)が心の眼は余(🎈)りに多(🍠)き世の中の虚偽を見、何の疑うところ(🏌)も(🌃)な(💎)くそ(🎧)の中に平然と(🤩)して生息する人々を見、耳には空虚(✊)なる響を聞(wén )きて、(🍅)かかる(🥡)ものを厭いとう(🏭)の念は更に芭(bā )蕉ばしょうの(💍)心を楽しみ、(🔜)西行さ(🔯)いぎょうの心を楽しむの心を深く致し候。わが常に求むる(⛵)真実を過ちの対(duì )象に(🙊)見出(📳)したるは(🎰)、(🍬)一面(miàn )より(📚)言えば不(bú )(🏤)幸(⛽)なるがごとくなれど、必ずしも然さらで、過(guò )(🚨)ちを変じて光あるものとなすべき向上(🏆)の努力こそわが切なる(🥃)願(yuàn )い(🍠)に候。
と彼は(❔)そ(🛅)の包みきれないよろこ(😋)びを節(jiē )子に言っ(🔍)て見せ(♎)た。彼の(🎩)望みは(🧟)、どうかして周囲に反(fǎn )抗しよ(㊗)う(🔝)とする彼(👃)女の苦(🐦)い反撥(bō )はん(🕦)ぱつの(👘)感情を捨てさせた(💳)いと思っていた(🚊)から(📓)で。それを脱け去(✖)る時が、ほんとうに彼女(🕐)の延びて行かれる時(🚇)と思っていたから(🏻)で。
「違ふ(🏎)――」(😃)
「(🧔)茄子に(🍁)、ごん(😫)ぼは(🐣)、いらん(🎚)か(🌟)な。」
と口(🔀)へつけて、指で(🥫)飲む真似。
「たいていは二重橋を見て、それから(🚺)銀座(🎟)に(🔯)行(háng )き(🚈)たがっていたようでした(🔪)。」
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