と、先生は、まだ二(🏄)人(rén )の方を見な(🎓)い。そして、(👟)やはり羽織の紐(😾)をいじくっていた(👠)が、やっとそれがかか(😎)ったらしく、「叔(shū )父(fù )さん――」
これには(🚧)寿(🏜)平次(cì )も笑い出(🐽)した。その時(👗)、半蔵は(🏿)言葉(yè )を継い(😦)で、
信玄流の(🦌)敵が(🛐)、かえっ(💽)てこの奇兵(bīng )を用いたにも係らず(🍐)、主税の答えは車(chē )懸りでも何でもない、極めて(⏬)平凡な(🎮)ものであ(📃)った。
『フ(🥐)ウ、君の名(🔕)前を?』と(👗)敬之進はもう目(⬛)を円まるくして(🖊)了しまつた。
寛(kuān )斎はせっかく楽しみにして行った伊那の谷もおもしろくな(🌜)く、そこにある平田門人仲間(jiān )とも折り合わず、飯(fàn )田(🗒)い(🤧)いだの(🚗)在に見つけた最(♈)後(hòu )の「隠れ家が」まであ(🚥)とに見捨(shě )てて、もう(🌪)一度中津川をさして(👹)帰って行こ(🧥)うとする(😪)人である。かつては横浜貿易を共(⬜)にした中津川の商人(👓)万(🐎)屋安兵(bīng )(🔡)衛(🍯)よろずややすべえの依(yī )頼をう(🍫)け、二千(qiān )四百両か(🔜)らの(🌆)小(xiǎo )判(🤤)を預(🤟)かり、馬(🚛)荷一駄だに宰(zǎi )領の付(fù )き添いで帰(guī )(🎨)国(🥘)したそ(🍛)の同じ街道の一部を、多くの(🏢)感慨をもって踏(🛎)ん(🥣)で来た人(🐚)である。以(🎙)前(qián )の伊那(nà )行きには細(xì )君も同道(dào )で(🏽)あったが、その人の死をも見(🔦)送り、今(jīn )(🌃)度はひとりで馬(mǎ )籠(🗨)まで帰(🌆)って来(🈶)て見ると、旧ふるいなじみの伏見屋金兵衛ふしみやきんべえはすでに隠居し、半蔵の父(fù )も病後(🔗)の(💦)身でいるありさ(🍍)まだ。そうい(🥂)う寛(🐿)斎もめっきり年を取って来た。
「(🔧)だ(🛄)から(🈴)、ぺこぺこしないでもす(🛫)むようにしてやろうかって、言って(💍)るんだ。」
――(🧜)自己の過ちを悔いもせず改めもせで、二(🐡)度ふたたびこ(🤦)れを継続(xù )す(🌀)るがご(🏓)ときは禽獣きん(🚋)じゅうの(🔹)行為なりと仰せられ候(💶)。まこと(🐔)に刻(🎠)々と(🧚)して移り行(háng )く内部の変(biàn )化を顧(gù )(🍎)みることも(🐒)なく(🔱)、唯外観によりてのみ(✡)判断(duàn )する時は、あ(🥧)る(🤬)いは(🕧)世の痴婦に(🏅)も劣るものとお(🚥)ぼさるべく候。す(🔖)べ(💝)てに徹(chè )底(🈲)を願(yuàn )い、真(zhēn )実を慕うおのが心(xīn )のか(🌹)の過ち(🌪)によりて奈何(hé )い(⬆)かばかりの苦(kǔ )痛を重ねしか。そは今更云々うんぬん致すまじ。最(zuì )後の(😲)苦汁の(💪)一滴ま(😌)で呑の(🛋)み(👬)乾ほすべ(💢)き(🔳)当(dāng )然(♟)の(😳)責ある身に(🍙)て候えば。さ(🗃)れど(🌄)孤独によりて開かれたる(🌾)わ(⤴)が心の眼(yǎn )は余りに多き世(shì )(🦕)の中(zhōng )の虚(xū )偽を見、何の(👭)疑うと(🙌)ころもなくその中に平然として生息する人(🕟)々を見、耳(🔩)には空(kōng )虚(xū )なる響を聞きて、かか(📼)るもの(🍧)を厭いとうの念(niàn )は更(🚎)に芭蕉(jiāo )(🥏)ばし(📤)ょうの心を(🔻)楽しみ、西行(🍱)さい(🛂)ぎ(🍩)ょう(🏖)の心(😄)を楽(🕴)しむの(🤣)心を(㊗)深く致し候。わが(🖼)常(cháng )に求むる真実(🌝)を過(guò )ちの(👫)対象に見出(🚒)した(🚦)るは、一面(miàn )より言えば不幸なるがご(🚇)と(🍅)くなれど、必ずしも然(rán )(👱)さらで、過ちを変じ(♟)て(📉)光あるもの(🐪)となすべき向上(shàng )の努力こそわが切なる願いに候。
と彼(🏆)はその包(📂)みきれないよろこ(🔹)びを節子に言って(🚽)見(jiàn )せ(🚅)た。彼の(🐰)望みは、どう(💛)か(👼)して周囲に(🥜)反(fǎn )(🤫)抗し(🤧)よう(🌶)とする(🐻)彼女の苦い(🐪)反撥はんぱつの感(gǎn )情を捨てさせたい(💘)と思って(😯)い(💯)たからで。それを脱(🚘)け(🚑)去る時が、ほんとう(🔠)に(💣)彼女の延びて行かれる(👈)時と思っていたからで(😜)。
「違ふ――(🐉)」
「茄子に(🌼)、ごんぼ(😊)は、いらんかな。」
と口(kǒu )へつけて(〰)、指(🐄)で飲む真(zhēn )似。
「たいて(🍰)いは二(🚶)重橋を見て、それから銀座に(🍲)行きたがっ(⛵)ていたよう(🍷)でした。」
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