と、先(xiān )生は、まだ二人の方を見ない(🕹)。そして、(🏆)やはり(💁)羽織の紐(😅)をいじ(🛰)くっていた(💾)が(🎪)、やっとそれがかかったらしく、「叔父さん―(🐂)―(🥥)」(🧐)
これには寿(💞)平(píng )次も笑い(🖐)出した。その(🌃)時、(🛹)半蔵は言葉を継いで、(🙇)
信玄流の敵(⛽)が、(🛶)かえってこの(🏑)奇兵を用(yòng )(😝)いたにも係らず(🌷)、主税の(🍞)答え(💲)は車(🦕)懸りでも何でも(⚡)な(🈴)い、極めて平(píng )凡なもの(🍃)であった(📂)。
『フウ、君の名前を?(👅)』と敬之進(jìn )はもう目を円まるくして了しまつた。
寛(kuān )(🗺)斎は(🛰)せっか(🆒)く楽しみにして(👂)行った伊那の谷(gǔ )もおもしろく(🎮)なく、そこにある平(〰)田(🗞)門(mén )人仲間とも折り合(hé )わず(✌)、(🍓)飯田(tián )いいだの在に(🔫)見つけ(🚖)た最後の「隠れ(🚆)家(jiā )が」まであとに見(🎲)捨て(🏳)て、(💛)もう一度中津川(chuān )をさして帰って行こ(🛤)う(📇)とする人である。かつては横浜(bāng )貿易を共に(🏖)した中津川の商人万屋安兵(bīng )衛よろずややすべえの(🏴)依頼(💬)をうけ、二千四百両からの小判を預(yù )(🐋)かり(💈)、馬荷(hé )一駄(duò )だに宰(zǎi )領の(🍷)付き(💦)添(tiān )いで帰国し(🤡)たその同(😉)じ街道(🥏)の一部を、多くの感慨をもっ(🈹)て踏んで(〰)来た(🔜)人である。以(yǐ )(🈵)前の伊那行きには細君も同(🏏)道であったが、その人の死を(👺)も見(🔳)送(🙆)り、今度は(⌛)ひとり(🤗)で(🛁)馬籠まで帰っ(🐯)て来(🍎)て見ると、旧ふるいな(🎛)じみの伏(🎃)見屋(🎪)金兵衛ふ(🗺)しみや(🗜)きんべえはすでに(🦋)隠居(jū )し、半蔵の父も(🕉)病(👜)後の身(shēn )で(🍷)いるありさ(👁)まだ。そういう寛斎も(🕑)めっきり年を取って来(lái )た。
「だから、ぺこぺこしない(📂)でもすむように(🥚)して(🚱)やろうかって、言っ(🍿)て(😶)るんだ。」
――自己の過ちを悔いもせず(🎭)改めもせで、二度(dù )ふたたびこれを継続するがごときは禽(qín )獣きんじゅう(🚲)の行為なり(🏥)と仰(🤑)せられ候(hòu )。まことに刻々として(🤔)移(yí )り行(háng )く内部の変化(huà )を顧み(🥚)ることもなく、唯外観に(🥀)よ(🖐)りてのみ判断する(🛅)時は、あ(😄)る(🤓)いは世(shì )の(📲)痴(chī )婦にも(🚨)劣(liè )る(🌎)も(🥐)のとおぼさ(😷)るべく候(🐧)。すべてに徹底(dǐ )を願(🔩)い(🌘)、真実を慕うおのが心のか(😾)の過ち(😨)によりて奈何いかばか(💶)りの苦痛を重ねしか(🐞)。そは(🏻)今更云(yún )々うんぬん致す(👉)ま(🌏)じ。最(zuì )後の苦(kǔ )汁(👠)の一滴(🏁)まで呑のみ乾ほすべき当然の責(zé )あ(💽)る身に(🆎)て候え(🧣)ば。されど孤独によ(🖊)りて開かれたるわ(😊)が(🥧)心の(🚅)眼は余りに多き世の中(🕘)の虚偽を見、何(⏱)の疑うところ(🌌)もなくそ(🚽)の中に(🛫)平然(👞)として生息する人々を見、耳には空虚(xū )なる響(👧)を(🐱)聞きて、かかるものを厭いと(🚀)うの念(👊)は更に(👽)芭蕉ば(📞)しょうの心を楽しみ、西(xī )行さ(📺)いぎょ(⬜)うの心を楽しむの(🗻)心(xīn )を深く致(zhì )し(⬆)候。わが常(🥅)に求むる(🏎)真実を過ちの対(⛩)象(xiàng )に見出し(🚊)たるは、一面よ(😭)り言えば不(bú )幸なるが(🚤)ごとくな(🅿)れ(➡)ど、必ずしも然(rán )さら(🦆)で、過ちを変じて(🆙)光あるものとなすべき向上(shàng )の努力こそわが切(qiē )なる願いに候(hòu )。
と彼はその(🍦)包みきれな(🐱)い(🆔)よろ(🚉)こ(🚩)びを節(🦐)子(zǐ )に言って見(jiàn )(🏷)せた。彼の望みは(🗄)、(🏐)どうかして周囲に反(fǎn )抗しようとする彼(bǐ )女の苦い反(fǎn )(🌲)撥は(🕍)んぱつの感情を捨(shě )てさせた(💧)い(🏅)と思っていたからで。それを脱(🕊)け(👯)去(🚘)る時(🐊)が、ほんとうに彼女の延(yán )びて(📔)行かれ(🏒)る時と思っていたからで。
「違ふ――」
「茄子に、(🐵)ごんぼは、いらんかな(❗)。」(💠)
と口(🎶)へつ(🦏)けて、指で飲む真似。
「たいていは二重(chóng )橋(qiáo )を見て、それ(💈)から銀(yín )座に行きたがっていたようで(💕)した。」
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