(🍍)と、(🚱)先生は、(🏮)まだ二人の方を(🆎)見ない。そして、(🥡)やは(👷)り羽織(🚻)の紐(🦆)をいじくっていたが(🍅)、やっとそれがかかったらしく、「叔父さん――」
これには寿平次(📺)も笑(🕜)い出(chū )した(🍚)。その時、(🍋)半蔵(💧)は言葉を継いで、(🗞)
(⛄)信(xìn )玄流の敵が、かえってこの奇兵(bīng )を用(yòng )いたに(🌭)も(🆘)係らず、主(zhǔ )税の(🌟)答えは車(📍)懸りでも何(🚨)でもない、(🎎)極(📎)め(🤳)て平凡(🕜)なものであっ(🎌)た。
『フウ、君(jun1 )の名前を?』と敬(jìng )之(zhī )進はもう目を円まるくして了しま(🥚)つ(💠)た。
寛斎はせっかく楽(lè )しみにして行った伊那の谷もおもし(🎊)ろくなく、そこにある平田門人(rén )(👭)仲間(🍺)とも折(😀)り合わず、(🖇)飯田いいだの在(🏍)に見つけ(🍝)た最後の「隠(yǐn )れ家(jiā )が」まであとに見捨てて(🍙)、もう一度(🚽)中津川をさして(⭕)帰って行こうとする人で(🥙)ある(🔁)。かつては横浜(👽)貿易を(😶)共にした(➿)中津川の商(shāng )人万屋(wū )安兵衛(wèi )よろ(💲)ずや(⏭)やすべえの依頼をうけ、(🖤)二千(🌤)四百(🚉)両からの小判を(🍔)預かり(😡)、馬荷一駄だに宰領の付き添(🅾)いで帰国(guó )したその(🎂)同じ街道の一部を、多くの感慨(kǎi )をもって踏んで来た(📗)人である。以(yǐ )前の伊那行き(🚉)には細(xì )君も同道で(🐄)あったが、その人の死をも見(😉)送り(♌)、今度はひと(🗳)りで馬籠まで帰って来て見ると、旧ふるいなじみの伏見屋金兵(🍂)衛(🚬)ふ(🧀)しみやきんべえはす(🍰)で(📈)に(🍍)隠(yǐn )居(🎍)し、半蔵の(👝)父も病後(hòu )の身でいるありさま(📡)だ。そういう寛斎(🆚)もめ(🐒)っきり年を取っ(🦕)て来た。
「だから、(🅾)ぺこぺこしないでもすむようにしてやろうか(🔜)って、言ってるんだ。」
――自己の過ちを悔いも(🎸)せず改めも(🎍)せで、(🤺)二度ふたたびこ(💓)れを継(jì )(🎶)続す(😥)るがごときは禽獣きんじゅう(🍐)の行(🗯)為な(📍)りと仰せられ候。まこ(📬)とに刻々として移り行(háng )く(🗣)内(nèi )部の変化(🔎)を顧みることもなく、(🌓)唯外観(guān )によりてのみ判(pàn )断する時は、(🎲)あるいは世の痴婦(fù )(😝)にも劣るも(📵)のと(🏏)おぼさるべ(🥪)く候。すべてに徹(chè )底を願(🙀)い、真実を慕うおのが(🖊)心のかの(👵)過ちによりて奈何(hé )(🤪)いかばかり(🥛)の苦痛(tòng )を重ねし(💅)か。そは今更(🧤)云々うんぬん致(zhì )すまじ。最後(🦑)の苦汁の一(😈)滴(dī )まで呑のみ乾ほ(🎚)すべき当(💋)然の責(zé )あ(👝)る身にて候えば。されど孤独によりて開かれ(🔉)たるわが(🥣)心(🐚)の眼は(🧘)余(🌲)りに多(duō )き世の中の虚偽を見、何の疑うところ(🧑)もなくその中に平然(🤹)として生息(🅰)する人々を見、(💥)耳には空虚(xū )な(🚞)る(⛅)響(👽)を聞きて、かかるものを厭いとうの念は(🐛)更に芭(📊)蕉(🐏)ばしょう(💓)の心(🍕)を楽(💔)しみ、西行さいぎ(🙃)ょ(🎞)うの心(😥)を楽しむの心を深く致(zhì )(🗾)し候。わが常に(🚞)求むる(⛱)真(zhēn )(📷)実を過ちの対(duì )象に見出し(💖)たるは、一面より(🕳)言(🍽)えば不(bú )(🥟)幸なるがごとくなれど、必ずしも然さら(🥀)で、過(guò )ちを(💳)変じて光あるものとなすべき(🦉)向(xiàng )上の努力こ(😬)そ(💏)わが切なる願い(🚥)に候。
(🔗)と彼(bǐ )はその包(🐬)みきれないよ(✝)ろこびを節子(zǐ )(🎒)に言って見せた(🍻)。彼の望(wàng )み(🖇)は、ど(⏪)うか(🥋)して周(zhōu )囲に反(fǎn )抗しようとする彼女の(🥓)苦い反(fǎn )撥はんぱつの感(gǎn )情(qíng )(🐞)を捨て(🧔)さ(💙)せたいと思って(😨)いた(🆖)か(💪)らで。それを(👖)脱け去(qù )(😬)る時が、ほんとう(👙)に彼女(nǚ )の延びて行か(⛔)れる時(🧑)と思(sī )っていたからで。
「(✅)違ふ――」
「(🏯)茄(qié )子に、ごんぼは、いらんか(📟)な。」(💽)
と口(🏫)へつけて、指で飲む真(zhēn )似(🥅)。
「たいていは二(èr )重(chóng )橋(🛹)を(🍆)見(jiàn )て、それ(✏)から銀座に(🔶)行きたがっていた(🧜)ようでした。」
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