と、先生は、(📎)まだ二(🤩)人(💖)の方を見(♟)ない。そ(💦)して、やはり羽織(🎐)の紐をいじくっていたが、やっとそれがかかっ(🐎)たらしく、「叔父さん――」
これには(🤞)寿平次も笑(🕙)い出した。その(⏩)時(🈯)、半蔵は言葉を継い(📤)で、
信(🍱)玄流の敵が、かえってこの奇兵を用(⛴)いたにも係ら(🛵)ず(🦔)、主税の答(🐬)えは車懸(🔪)りでも何(hé )で(🗃)もな(🤨)い、極めて平凡なものであった。
『フウ、(🚡)君の名前を?』と敬之進はもう目を円(yán )まるくして了しまつた。
寛(kuān )斎は(🥈)せっかく楽しみにして行(háng )っ(📲)た(👎)伊(yī )那(nà )の谷(gǔ )もおもしろくなく、そこにあ(🙅)る平田(👙)門(mén )人仲間(jiān )とも折り合わず、飯田(tián )い(🤢)いだの在(📒)に見つけた最後の(🎽)「隠(yǐn )れ家(jiā )が」まであとに見捨てて、も(📝)う一度中(🛏)津川をさして帰って行こうとする人(rén )で(🐬)ある。かつては横浜貿易を共にした中津川(chuān )の商人万屋安(🚼)兵衛よろずや(🤔)やす(👖)べえの依(💛)頼(🦈)をうけ、二千四百両か(📠)らの小(👅)判を預(🆕)かり、馬荷一駄だに宰(zǎi )領の付き添いで(📃)帰国したその(👀)同じ街道(dào )の一部を、(🆖)多く(🐨)の感慨をもって踏(📄)んで(🔴)来た(🏴)人である。以前(qián )の伊(🀄)那行きに(😔)は細君も同(🧖)道であったが、その人の死をも(🏉)見(jiàn )送(sòng )り、今度はひとりで馬籠(🏪)まで帰って来て見ると、旧ふる(🏐)いなじみ(🔤)の伏(🏦)見屋(wū )金(✅)兵衛ふしみ(🌿)やき(🐳)ん(🎉)べえはす(🎦)でに隠(📻)居し(😱)、半(🎀)蔵の父(fù )も病後の身(shēn )でい(🏆)るありさまだ。そういう寛斎(zhāi )もめっきり年を取って来(🥅)た(⤵)。
「だ(🥌)から、ぺこぺこしないでも(🏳)すむようにして(🔖)や(⤵)ろうかって(🥛)、(😠)言ってるんだ。」
――自己の過ちを悔いもせず改(gǎi )め(💐)もせ(😴)で、二度ふたたび(🥕)これを継(jì )(📻)続するが(🚸)ごときは禽獣きん(🐩)じゅうの行為なりと仰(🙃)せられ候。まことに刻々と(🏄)して移り(💘)行(háng )く内部の変(💸)化を顧(gù )みることもなく、唯(💒)外観によりてのみ判断す(⬇)る時は、あるいは世の(🐓)痴(chī )婦にも劣(liè )るものとおぼさるべく候。すべて(🃏)に徹底を(🌋)願い(🎗)、真(🚦)実を慕う(🔠)おのが心のかの過(guò )ちによりて奈(nài )何いかばかり(🕡)の苦痛を(🗑)重ねし(🤴)か。そは(🈯)今更云々うんぬん致すまじ。最後(hòu )の(🙆)苦汁の一(yī )滴まで呑のみ乾ほす(🌤)べき当然の責ある身にて候えば(🆚)。され(🤑)ど孤独によりて開(kāi )か(🦊)れた(🎼)る(🌗)わが心の眼(yǎn )は(👺)余りに多き世(🎈)の中の虚偽を見、(👖)何の疑うと(🏯)ころ(🎩)も(🍜)なくその中に平然とし(🚯)て生息する(😃)人々を見、耳には空(🔀)虚(♉)なる響(🔡)を聞(wén )きて、かか(🕺)るものを厭いと(🛸)う(👂)の念は更に芭蕉ばしょ(🏍)うの心を楽しみ、西行(háng )さ(🗂)いぎょ(🤯)うの心(xīn )を(🍿)楽(lè )(♓)しむの(🚿)心(xīn )を深く致し候。わが常に求むる真実を(❇)過(💗)ちの対象に(👚)見出したる(⤴)は(📘)、一面より言えば不(🚌)幸なるがご(⛱)と(⛑)くなれ(💂)ど、必(🤑)ずしも然さらで(🏌)、過ちを変(🔓)じて光あるものとなす(🦍)べ(♏)き向(😜)上の努力こ(🌨)そわが切なる(🦈)願いに候。
と彼は(🔄)その(🈷)包みきれないよろこびを節子に言って(📗)見せた。彼の望(📣)みは、どうかして周(🏊)囲に反抗しようと(🌷)する彼(⬜)女の苦い反撥はん(🕳)ぱ(👌)つの感情を捨てさせたいと思(sī )っていた(🍎)か(♎)らで。それを脱け去る時が、ほ(🤲)んとうに彼(bǐ )(➕)女の延びて行かれ(📐)る時と思(sī )って(👁)いた(🐼)からで。
「(✊)違(wéi )ふ――」
「茄子に、ご(🦑)んぼは、いらんか(🌊)な。」(🍝)
と口へつけて、指で飲む真似(sì )。
「(🎊)たい(🎭)て(🗓)いは二重(🦎)橋を見て(🍒)、それか(🤭)ら銀座に行きたがって(⏯)いたよう(⏺)でし(🌭)た。」
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