と、先生(shēng )は(👂)、まだ二人の(💵)方(💩)を見ない。そして、やはり羽織の紐をいじく(🌰)っていたが(🐾)、やっとそれ(🚓)がかかった(💜)らしく(🚏)、(🌙)「叔父さん―(🛒)―(🍕)」
これに(🚇)は寿平次も笑(🎟)い出し(🥏)た。そ(🏜)の時、半(⤴)蔵は言葉(yè )を(♟)継(jì )い(🛒)で、
信(xìn )玄流の敵が、かえってこの奇兵を用いたにも(🌏)係らず、主(zhǔ )(🌊)税の(Ⓜ)答え(🔱)は車懸りで(📔)も何(hé )でもない、極めて平凡な(🌳)ものであった(🔺)。
『(📃)フウ、君の名前を?』(⛰)と敬之進(🥖)はもう(🥔)目(😓)を円(😔)まるくして(🐩)了(le )しまつた。
寛斎はせっかく(🕞)楽しみにして行った伊(yī )那(nà )の谷(gǔ )(⛵)も(🚳)おもしろくな(🕰)く、そこにある平(píng )田(🗡)門人仲間とも折(shé )り合わず、飯田いいだの(🚣)在(zài )に見(🐲)つけ(😉)た最(zuì )後の「(➖)隠れ家が」ま(💆)であとに見捨てて、もう一度中(zhōng )津(jīn )川を(🥀)さして帰(guī )(🎪)って行こうとする人である。かつては横(🛋)浜貿易を共にした中津(jīn )川の商人(rén )万(💓)屋安(ān )兵衛よろ(🏛)ずややすべ(🎌)えの依頼をうけ、二千四百両か(🐃)らの小判を預(🛠)かり、馬荷一駄だに宰(🏢)領の付(fù )き添(tiān )いで帰(guī )国した(🏄)その同じ街(jiē )道の一部を、多くの感慨をもって踏んで来た人である。以前の伊那行きに(🎯)は(🛫)細(😱)君(jun1 )も同道であっ(⛷)たが、その人(rén )の(🎺)死をも(📅)見送り、今度はひとりで馬籠まで帰って(🔍)来て見(🗝)ると、旧ふるいなじみの伏見屋(🦇)金兵(bīng )衛ふしみやきん(🔱)べえはすでに隠居(jū )し、(👁)半蔵の父(fù )(🧐)も病(🆚)後(🔆)の身でいる(🙆)ありさま(🚇)だ。そ(👊)ういう寛斎もめ(⚓)っきり年を取って来た。
「だか(😁)ら、ぺこぺ(🥠)こしないで(📠)もすむようにしてやろ(🏙)うかって、言っ(🆕)て(🏜)る(💸)んだ(😻)。」
―(🍫)―(🏺)自己(jǐ )の過(📘)ちを悔(🐄)いも(💶)せ(📚)ず(🙉)改めもせで、二度ふたたびこれを(🕙)継続するがごと(🔕)きは禽獣きん(🚸)じ(🍒)ゅうの行為なりと仰せられ候(hòu )。まことに刻々として(🚒)移(🐑)り(🚫)行く内(⏫)部(bù )の(🤕)変(biàn )(📖)化(🖋)を顧みる(💟)こともなく、唯外観に(🕔)よりてのみ判断(⭐)する時は、あるいは世の痴婦にも劣(liè )る(🥔)ものとおぼさる(🔸)べく候。すべてに徹底(⚡)を願(yuàn )(🎺)い、真実を慕う(😟)おのが心のかの過ちによりて(🤒)奈何いか(🏻)ばか(🔜)りの苦痛を重(🗯)ねしか。そは今更云々うんぬん致(zhì )すまじ。最後の苦汁の(📫)一滴(dī )まで呑(tiān )のみ乾ほす(🍵)べき当(🐾)然の責ある身(shēn )にて候えば。さ(🥀)れど孤独によりて開かれたるわが心の眼は余りに多き世の(🔨)中の虚偽(🦂)を見、(🕒)何の疑うところもな(📺)く(🕌)その中に平然(🥢)として生息する人々を(🔋)見、(🍜)耳には空(🛒)虚(xū )な(🥜)る響を聞(💖)きて、かか(🛣)る(🕝)ものを厭いとうの念(👚)は更(🏒)に芭蕉(jiāo )ばしょうの心を楽し(🚓)み、西行さいぎょう(🐅)の心(👃)を(🛠)楽しむの心(xīn )を深く致し候。わが(⛏)常に求むる真実を過ちの対象(xiàng )(🗡)に見(jiàn )出したる(🚡)は、一面より言え(🉑)ば(🐮)不幸なるがごとくなれど、必ずしも然さ(😢)ら(😑)で、過ちを変じて光あるものとなすべき向(⛸)上の努(nǔ )力(lì )(🔡)こそわが切(🌁)なる願(🔧)いに(🚡)候。
と彼はその包みきれな(😧)いよろ(🤬)こびを節子に言って見(🐪)せた。彼の望み(🍰)は、どう(👟)かして周(zhōu )囲に反抗し(🧗)ようとする彼(bǐ )女の苦い反(🌍)撥(🐉)はんぱつの感情を捨てさせたいと思っていたからで。それを脱け(🎹)去る(🐕)時が、ほんとうに彼(bǐ )(🥒)女の延び(🔥)て行(háng )かれる時(👃)と思っ(🈹)ていたからで。
「違ふ―(🏕)―」
「茄子に、ごんぼは、(🎤)いらんかな。」
と(🌅)口(kǒu )へつ(💖)け(🌀)て(❇)、(📒)指で飲む真(zhēn )似(sì )。
「(🎱)たいていは二重(🤗)橋を見て、それから銀(🖊)座に行(háng )(🔒)きたがっていた(🎷)ようでした。」
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