と(🌏)、先生は、まだ二(èr )人の方を見な(🏙)い。そして、やはり羽織の紐をいじく(🗡)ってい(🌁)たが(🔚)、やっ(🥅)とそれがかかったらしく、「叔父さん―(📜)―」
これには寿平(píng )次(cì )も笑(xiào )い出した。そ(😰)の時(🙇)、半(💥)蔵は(🎄)言葉(🌊)を継(📧)いで、(🎮)
信玄流の(💇)敵が、かえって(💴)この奇兵を用いたに(🔮)も係(🐯)らず(🍤)、主(🎇)税の(🌘)答えは車懸(💏)りでも何でもない、極めて(🏃)平凡なものであった(🏣)。
『フウ、(😄)君の名前を?(🐝)』と(🐲)敬之進は(🤫)もう目(mù )を円まるく(🍱)して(🔕)了しまつた。
寛(kuān )斎はせっかく楽(✅)しみにして行った伊那の谷(gǔ )もおもし(📰)ろくなく、そこにある平田門人仲間(jiān )(🐮)とも折り合わ(🆕)ず(🙂)、飯田(tián )いいだの在に(🗳)見つ(🙄)けた(🚐)最後の「隠れ家が(⛲)」まであとに見捨(shě )て(⌛)て、もう一度中津川をさし(🤴)て帰って行(háng )こう(🍜)とする人(🤑)であ(👎)る。かつては横(héng )(😭)浜貿(🖍)易(yì )を共(gòng )にした中(zhōng )津川(chuān )の商人(rén )(🐮)万屋安兵衛よろ(👤)ずややすべえの依頼をうけ、二千四百両からの小判を預(🚥)か(🤐)り(👬)、馬荷一駄だに宰(zǎi )領(🅾)の付き添い(⛎)で帰国したその同じ街道(dào )の(🤪)一部を、多くの感慨をもって踏んで来た人である。以前(❓)の伊那行きには細君も(🦂)同(🌘)道で(🥘)あったが、その人の(👤)死をも見送(sòng )り、(❣)今度(dù )は(🙎)ひ(📞)とりで馬(🙊)籠まで帰って来(lái )て見ると、旧ふ(🌞)るい(🎤)な(👌)じみの伏(🉐)見屋(wū )金兵(📂)衛(😁)ふしみやきんべえ(❇)はす(📠)でに隠居(jū )(🔛)し、半(bàn )蔵の父も病(🈷)後の身(🥄)でいるありさまだ。そういう寛斎もめっきり年を取って来た。
「だから、ぺこ(💷)ぺこしない(🕚)でもすむようにしてやろうかって、言ってるんだ。」
(🐥)――自(zì )己の(👱)過ちを悔(🔉)い(🍕)もせず改(👳)めもせで、二度ふたたびこれを継続するが(🏕)ご(🚐)とき(👸)は禽獣(shòu )きんじゅうの行為(wéi )なりと仰せ(❇)られ候。ま(✋)こと(🥔)に刻々として移り行(háng )く(🕶)内部(bù )の変(🏺)化(huà )を顧み(🍯)ること(Ⓜ)もなく、唯外観(😸)によりての(💅)み(🍠)判(pàn )断す(🌖)る時は、あるいは世(🎻)の痴(chī )婦にも劣(liè )るものとおぼ(🚼)さるべく(🌺)候(hòu )(🚜)。すべてに徹(chè )底を願い(🎇)、真(⏰)実を慕(mù )うおのが心のかの過(guò )ちによりて奈何いかばかりの苦(kǔ )痛(tòng )を重ね(🚃)しか(🍬)。そは今(🚉)更云々うんぬん致すまじ。最後の苦(🚣)汁の一滴(dī )まで呑の(📩)み乾(qián )(🤗)ほすべき当然の責ある身にて候えば。され(🤣)ど孤独(dú )によりて開(🐟)か(💺)れたるわが心の(✳)眼(yǎn )は余(yú )り(🏖)に多き世の(🔀)中(📐)の虚偽(🌺)を見、何の疑(yí )うところも(🛒)なく(👟)その中に平(píng )然として生(shēng )(🌶)息する人々を(🏄)見、耳には空(🐶)虚(xū )なる響を聞(👤)きて(♍)、かかるもの(🐈)を厭(🗼)いと(🔌)う(🦁)の念は更(gèng )に芭(🍅)蕉(🏞)ば(🐼)しょうの心を楽しみ、(🎊)西行さいぎょうの心を楽しむの心を深(➖)く致し候。わが常に求むる真実を過ちの対象に見出したるは、一面(🏚)より言えば不幸なるが(🔽)ごとく(👗)なれど、必(☕)ずしも然さらで、過ちを変じて光あるものとな(💚)すべき向上の努力こそわが切なる(🌒)願いに候。
と彼(bǐ )(🧐)はその包み(📦)きれないよろ(⏬)こびを節子に言っ(🤯)て(🕌)見(🍈)せた。彼(bǐ )の望みは、ど(😾)うか(👡)して周囲に反抗しようとする彼女の苦い反(fǎn )撥はんぱつ(🔊)の感(🍸)情を(😂)捨てさせ(🤩)たいと思っていたか(🏃)らで。それを脱(tuō )け去(🥏)る時が、ほんとうに彼(bǐ )女の延(yán )びて行(🔔)か(🏾)れる時(🚉)と思っていたからで。
「違ふ――(🈵)」
「茄(🦂)子に、ごん(👈)ぼ(🥖)は、(🐲)いらんかな。」
と口へつ(⛲)けて、指(💊)で飲む(💶)真似。
「たい(🔪)ていは二重橋を見(🏀)て(🌕)、(💰)そ(🏹)れから銀(🍇)座に行き(🛴)たがっていたようでした。」
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