と、(💐)先(🚊)生は、(🚐)まだ二(èr )人(🚾)の(📔)方(🏽)を見ない。そして、(🍻)やはり羽(yǔ )(🥀)織の紐(🐣)を(❗)いじくっていたが、やっとそ(🌼)れがかかったらし(💸)く、「叔父さん―(🥇)―」
これには寿平次(🏄)も笑(xiào )い出した。その(🛐)時(shí )、半蔵(zāng )(🕧)は言葉を継(🤫)いで、
信(🚘)玄(xuán )流の敵が、か(🔠)えってこの(🕌)奇(🌔)兵(👷)を用(yòng )いたにも(👗)係(😶)らず(✨)、主税(shuì )の答えは車(chē )懸りでも何で(👑)もな(🔼)い(🍡)、極めて平(🙄)凡なものであった。
『(🛋)フウ、君の名前を?』と敬(jìng )之進(jìn )(🌽)はもう目を(🏋)円(yán )まるくして了(le )しまつた。
寛斎はせっ(📥)かく楽(👯)しみ(🔽)にし(📡)て行(🕧)った伊那の谷もおもしろくな(😿)く、そこ(🗂)にある平田門(mén )人仲(🐏)間とも折(shé )り合わ(🥚)ず、(😓)飯田いいだの在(zài )に見つけた(🐲)最後の「隠れ家が(⛵)」まであとに見捨てて、もう一(yī )度中(zhōng )津川(chuān )をさし(😽)て帰(guī )(😴)っ(⚓)て行こうとする人(💟)である。かつては横(héng )浜貿易を共にした(🍻)中津川(🎀)の商人万(🛄)屋安兵(🚎)衛よろずややすべえの依頼をうけ、二千四百両か(⏫)らの小判を預かり、馬荷一(🤸)駄だに宰領(lǐng )の付(fù )き添(🕷)いで帰国したその同(tóng )じ街道(dào )の一(yī )部(🏵)を、多(duō )くの(🐝)感慨をもっ(😯)て踏んで来(lái )た人(💼)である。以前の伊那(nà )行(háng )き(🕓)には細君も同(💚)道であったが、その(⛄)人の死をも(📯)見(jiàn )送り(👛)、(🔦)今度(dù )はひとり(🌍)で馬籠まで帰って来て見る(🏂)と(👁)、旧ふ(🎀)るいなじみの(🥙)伏(fú )見屋金兵衛ふしみや(✉)きんべえはすで(📍)に隠居し、(🚌)半(🤖)蔵の(〰)父も病後の身で(💲)いるあ(⛰)りさまだ。そういう寛(🗝)斎(🎨)もめっき(💃)り年を取って(🎊)来た。
「だ(💯)から、ぺこぺこしないでもすむよう(💋)にして(😿)やろうかって(⬇)、(🖖)言ってるんだ。」
――自己(🍦)の(🖋)過ちを悔(huǐ )いもせず改めもせ(🚰)で、(🌚)二度ふたたびこれを継続するがごときは禽獣きんじゅうの行(🗒)為なりと仰せられ候。まことに刻々として移り行く内部の変(biàn )化を顧(🍾)みることもなく(🆒)、(📎)唯(👍)外観によりてのみ判断する時は、ある(🦇)いは世の痴婦(fù )にも劣るものとおぼさるべ(👜)く候(💉)。すべてに徹底(📴)を願(yuàn )(🎟)い、真実(💨)を慕うお(🈳)の(🖱)が心のかの過ちによりて奈何(hé )いかばか(♿)りの苦痛を重ねしか。そは今更(gèng )(🛣)云(🥤)々うん(🤼)ぬん致(zhì )すまじ。最後の(🍊)苦汁の一滴(dī )(🔽)まで呑のみ乾ほすべき当(🐏)然の(🏇)責(zé )ある(🐟)身に(🌾)て候えば。されど(✒)孤独により(🤖)て開か(😙)れたるわが(📬)心の(🥀)眼は余りに多(🕕)き世の(🖌)中の虚(xū )偽(🖤)を見(😻)、何の疑(🎷)うところもなくその中(🧖)に平(píng )然として生息する人々を(💰)見(🆙)、耳(✅)には空虚なる響を聞きて、かかる(🛵)ものを厭いとうの念(niàn )は更に(😗)芭蕉(📵)ばし(⏯)ょうの心を楽し(🍇)み、(🦃)西行(⏯)さいぎょうの(🔥)心を楽(✖)しむの心を深く致し候。わが常に求むる真実を(🔸)過ち(🏄)の対象に見(👌)出(🍩)したるは(⏫)、一面より言えば不幸(xìng )なる(🥏)がご(🛋)と(🕣)くなれど、必ずしも(🤴)然(🤨)さらで(🌨)、過ちを(🅿)変じて光あるも(🛎)の(🧢)となすべき向上(shàng )の努力こ(🖕)そわが切なる願(yuàn )いに候。
と彼はその包みきれ(♿)ないよろこびを節子に言っ(🚴)て見せ(⛵)た(❓)。彼(bǐ )の望みは、どうかして周(zhōu )囲に反抗しようとする彼女の苦(kǔ )い反撥はんぱつの感(🦎)情を捨てさせたいと思(sī )っていたからで。それ(🧦)を脱け(🛏)去(qù )る時が、ほん(🛋)と(🏳)うに彼女の(🥛)延びて行(🌊)かれる時(shí )と思っていたからで(🚧)。
「違(wéi )ふ――」
「茄子に、(🎹)ごんぼは、いらん(🌦)かな。」
と口へ(⛄)つけて、指で飲(yǐn )む真似。
「たいていは二重橋を見て、それか(😙)ら銀座(🚅)に行(háng )きたがっていたよ(🗑)う(🚮)でした。」
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