(🍀)と、(🌏)先生(shēng )は、ま(🔝)だ(🔣)二人の方(fāng )を(🧔)見ない。そして、やはり羽(🆑)織の紐(niǔ )を(🌴)いじくって(🥢)いたが、やっとそれがかかったらしく、「叔父さん――」
これ(🎃)には寿平次も笑い出(📯)した(🌕)。その時、(❕)半蔵は言葉を継(🏴)いで(🍛)、
信(🤵)玄流の敵が、かえってこの奇(❔)兵を用いたにも係(xì )らず、主税の答えは車懸りで(✴)も何でもない(🔑)、極め(🆔)て平凡なものであ(🐝)った。
『(➗)フウ、君(jun1 )の(🏃)名前を(🏪)?』と敬之進はもう目を円まるくして(🍂)了しまつた。
寛斎はせっかく楽しみにして行った(⬆)伊那の谷もおも(🐺)し(🙆)ろく(🐉)なく(🐐)、そこにある(✊)平田門人仲間と(🏡)も折り合わ(😱)ず、飯(fàn )田(tián )いい(👓)だの(🗨)在(🧕)に見つ(🎋)け(🉐)た(⛴)最(🐃)後(hòu )の「隠れ家が」まであとに(📼)見(🕺)捨てて、も(🏮)う一度中津川(chuān )をさして帰って行こう(🚕)と(🎌)する人である。かつては横浜(bāng )貿(🖌)易を共(🗡)にした中津川の商人万屋(🕐)安(ān )兵衛よろずややすべえの依(yī )(🎥)頼(🛐)をうけ、(📼)二千四(💤)百両からの小(🙉)判を(🚚)預かり、馬(🦀)荷(🏩)一(yī )駄だに宰領(😜)の付き添(tiān )いで帰国した(🈯)その同じ街(jiē )道の一部を、多くの感慨をもって踏(tà )んで来(lái )た人である。以前の伊那行きには細(👣)君も同(tóng )道であったが、その人(🍞)の死をも見送(😰)り、今度(❎)はひとりで馬(mǎ )籠まで帰って来て見ると、旧ふるいなじ(❎)みの伏見屋(🐙)金兵(😣)衛(wèi )ふしみやきんべ(➗)えはすでに隠居し、(🎅)半(bàn )蔵の父も(🆙)病後の身でいるあり(🈵)さまだ。そういう寛斎も(🔧)めっ(📞)きり年を取っ(🏏)て来(➡)た。
「だ(🥚)か(👡)ら、ぺ(🔝)こぺこしな(✳)い(🚄)でもす(🗓)むようにし(🐛)てや(💱)ろうかって、言ってるんだ。」
――自己の過(guò )ちを悔(huǐ )いもせず改め(🌝)もせで、(Ⓜ)二度ふたたびこれを継続するがごときは禽獣(shòu )(📏)きんじゅうの行為なり(🏵)と仰せられ候。まこ(💛)と(🚷)に刻々と(👆)して移り行く内(🔵)部の変化を(👔)顧みることもなく、唯外観によりてのみ(👺)判(🥒)断(duàn )する時は、あるい(🌀)は世の痴(chī )婦にも(🚥)劣るものとおぼさ(🔬)るべ(♍)く候。すべてに徹底を(🌙)願(yuàn )い、真実を慕(mù )(😛)うおのが心のかの過ちによりて奈何(🈯)いかばかり(💽)の苦(kǔ )痛を重ねし(🚪)か。そは今更(🎍)云々うんぬん致すまじ。最後の苦汁(zhī )の(🛬)一滴まで呑のみ乾(qián )ほすべき当(dāng )然(⛹)の責ある身にて候(🤱)え(🔲)ば。されど孤独によりて開かれたる(✌)わが心の眼(🐤)は余り(❔)に(👰)多き世の(🚱)中の虚偽を見、(🦍)何の疑うところ(👯)も(👾)なくその中に平然として生息する人々を見、(🆘)耳には空虚(xū )な(🐺)る響(😯)を聞きて(🙅)、か(🙌)かるものを厭いとうの念(➿)は更に芭蕉ば(👄)しょうの心を楽しみ、(👒)西行(🐕)さいぎょうの心を楽(🙄)しむの心(xīn )を深く致し候(😋)。わが常に求(qiú )む(💞)る真実(👭)を過(🐚)ちの(🍢)対象に見(jiàn )出したるは(🦔)、一面(miàn )より言えば不幸なるがごとく(😨)なれど、必ずしも然(rán )さらで、過ちを変じて光あるものとなす(➿)べき向上の努(nǔ )(🍺)力(lì )こそわが(🔩)切(👅)なる願(yuàn )いに候(hòu )。
と彼(🚘)はその包みきれな(👈)いよ(⛳)ろこびを節(🔶)子(zǐ )に言(👬)って見せた。彼の望みは(🎪)、どうか(🏽)して周囲に反抗しよう(😡)とする彼女の苦(kǔ )い反(🎗)撥は(🎠)んぱつの感情を捨てさせた(🚪)いと(🎓)思(💛)っていたか(🖱)らで。それを(🍪)脱け(🐮)去る時が(🤗)、ほ(🙈)んと(🏈)うに彼女の延びて行(háng )かれる時(🐧)と思って(🏵)い(💭)たからで。
「(🌊)違ふ――(🐜)」
「茄子(zǐ )に、(🐜)ご(🦖)んぼは、い(⛽)らんか(🔴)な。」
と口へつけ(〽)て、指(📌)で(㊗)飲む真似。
「たいていは(🎱)二重(🔦)橋(qiáo )を(📯)見て、(👈)それから銀座に行きた(✨)がってい(🏄)たよ(🚪)うでした。」
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