と、先生は、(🔧)まだ二人の方(fāng )を見(jiàn )ない。そ(🤯)し(🤪)て、やはり羽織の紐をいじくっていたが、(🏓)やっとそれがかかっ(🔒)たらしく、「叔父(⏫)さん――」
これには寿平次も(🛀)笑い出した。その時(🈺)、(🍷)半蔵は言葉を継いで、
信玄流の敵(🤤)が、かえっ(📩)てこの奇兵(bīng )を用い(🚷)た(🛸)にも係らず、主税の答(🍥)えは車(chē )懸りでも何でもない、極めて平凡なものであった。
『フウ、(⛱)君の名(míng )前(🎸)を?』と(🍔)敬之進はもう(📺)目を円まるくして了(👣)しまつた。
寛斎(zhāi )はせっかく楽しみに(🐘)して行った伊那の谷(🧤)もおもしろくなく、そこにある(🌕)平田(🙎)門(🤶)人仲間と(😡)も折り合わず、(🏙)飯田(👎)いいだの在(zài )に見(📱)つけ(🎣)た最後(🛍)の(🤧)「隠れ家が(💒)」まであとに(🛰)見捨てて、(📜)もう一(yī )度(dù )中津川(chuān )をさし(🌓)て帰って行こ(✌)うとする人である。かつ(🚙)ては横浜貿(🛰)易(yì )を共(🌟)にした(🤰)中津川の商(👶)人万(wàn )屋安兵衛よろ(🌂)ずやや(🧜)すべえの依頼(lài )をうけ(🎯)、二千四百(🌧)両からの小判を預(🤛)かり、馬荷一(🗓)駄だ(🚇)に宰(🏠)領(lǐng )(🥀)の付(🏅)き添いで帰国した(🚬)その同じ(🎒)街(jiē )道の一(yī )(🐢)部を、多くの感慨をもって踏ん(🌋)で来た(🏖)人であ(🏊)る。以前(🕰)の(🥟)伊那行きには(🖍)細君も同道であったが、その人の死(🌰)をも見送り、今度はひとりで馬籠(🥫)まで(🌗)帰っ(🚮)て来て(👌)見(jiàn )(😻)ると、旧ふるい(🖍)なじ(📙)みの伏見屋(📓)金(✖)兵衛ふし(😣)みや(🤫)きんべえはすでに(🏸)隠居し、(🍮)半蔵(zāng )(📀)の父も(❗)病後(hòu )の身でいるあり(🖨)さまだ。そういう寛斎もめっきり(🐜)年(🗜)を取って来た。
「だから、ぺこ(🎧)ぺ(📎)こしな(😪)い(🐤)でもすむようにしてや(🛩)ろうかって、言ってるんだ。」
――(🍭)自己の過ちを悔(👙)いもせず改(gǎi )(🚛)めもせで、(🙆)二度ふたた(🥥)びこ(🆚)れを継続す(📨)るがごときは禽(😩)獣きんじゅうの行為なりと仰(🏳)せられ候。まことに刻々と(🎁)して移り行く内(nèi )部の変(🏐)化を顧み(🕣)ること(⭕)もなく、唯外観によりてのみ判断する時は、あるいは世(😖)の痴(🏤)婦にも劣るものとおぼさるべく候(🤧)。すべてに徹底を願い、真(⏲)実(🤵)を慕うおのが(❓)心のかの過(🥄)ちによりて奈何(hé )い(🗺)かばかりの苦痛を重(📇)ねしか。そは今更云々うんぬん(📼)致すまじ。最後の苦(kǔ )汁(zhī )の一滴まで呑(🐶)のみ乾ほす(👞)べき(🧒)当(dāng )然の責ある身にて候えば。されど孤(🔦)独によりて開か(⬇)れたるわが(⏹)心(🗣)の眼は余りに多き世の中の虚(🥩)偽を見、何の疑うところもなくそ(👥)の中に(😊)平然(rán )として生息する人々を見(🥧)、耳(ěr )には(📸)空虚なる響を聞きて、かか(🏆)る(〰)ものを厭いとうの念は更に芭蕉ばし(🏟)ょ(🏁)う(🚉)の心(xīn )を楽しみ、(🛄)西(xī )行さいぎょうの心を楽しむの心(xīn )を深く致し(⏹)候(hòu )。わが常(cháng )(🙇)に(🖌)求むる(🈁)真実を過ちの対象に見(🏾)出(chū )したるは、一面より言え(📺)ば不幸な(💟)る(👹)がごとくなれど、必(bì )ずしも然さら(📡)で、過(guò )ちを変じて(👵)光(guāng )あるもの(🖥)となすべ(📖)き(🤡)向(xiàng )(💟)上の努力(lì )こ(♿)そわ(😺)が切なる願いに(💃)候。
と(😇)彼(💔)は(🛵)そ(🔲)の包みきれない(🛀)よろ(🌋)こびを節子に言って(🗾)見せた(🛀)。彼の望みは(🥞)、どう(⤴)かして周(zhōu )囲(♟)に反抗し(🈴)ようとする彼女の苦い反撥は(🍱)ん(🏓)ぱつの感情を捨てさせたい(🥌)と思ってい(🌯)たからで。それを脱け去る時が、(💽)ほ(🎨)んと(😁)うに(💲)彼女(💞)の延びて行かれる時と思っていたからで。
「(⛸)違(wéi )ふ――(🌟)」
「茄子(zǐ )に、ごんぼは、いらんかな。」
と口(kǒu )へつけて、指(😳)で飲(🍌)む真似。
「たいていは二重橋(qiáo )を見て、それから銀座に行(🏄)きたがっ(📪)ていたようでした。」
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