と、(😸)先生は、まだ二(💸)人の方を見(jiàn )ない(🛣)。そして(🛸)、やはり羽(🚘)織(zhī )の(🍑)紐(🕶)をいじくって(💰)いた(🧒)が、やっとそれ(🎗)がかか(😫)っ(😱)たらしく、「叔父さん――」
こ(🧑)れ(🍕)には寿平次(💀)も笑(xiào )い(🏟)出した。その時、半(bàn )蔵は言葉(yè )を継いで、
信(xìn )玄(xuán )流の敵が、(🔜)かえ(🕹)ってこの奇兵を用いたにも(🥇)係らず、主税(📒)の答えは車懸りでも何で(🗻)もない、極めて平(⛩)凡なものであっ(🍯)た。
『フウ(🥨)、君の名前を?』と(💚)敬(🤼)之進はも(🧑)う目を(🕺)円まるくして了しまつた。
(😸)寛斎(zhāi )はせっかく楽し(🏺)みにし(🚥)て行(🦋)った伊那の谷もおもしろくな(💊)く、そこにある平田門人仲(zhòng )間とも折り合(hé )わず、飯田いいだの在に(😷)見(❇)つけた最後(🛸)の「隠れ家が」まであと(📏)に見捨(shě )て(🌨)て、もう一度中(zhōng )(🆔)津川をさ(🐖)して帰って(🖍)行こうとす(🕵)る(🦅)人である。かつては横浜(📹)貿(mào )易を(⏸)共(gòng )にし(🌥)た中津(🕦)川(😵)の商人万屋(wū )安(ān )兵衛よろずややすべえの依頼(🔶)をうけ、二千四(🥥)百両からの小判を預か(🌉)り、馬(👻)荷一駄(🙊)だに宰(🍮)領(🐖)の付き添いで帰国したその同じ街道(🥚)の一(🐐)部(bù )を、多(🐠)くの感(gǎn )慨をもって踏ん(🏼)で来た人で(🤮)あ(🌽)る。以前の伊那行きには細君(jun1 )も同(⚾)道であったが、その(🈲)人(❔)の死(🧕)をも見(jiàn )送り、(🕖)今度はひとりで(🔜)馬(mǎ )籠ま(🛣)で帰(💓)って来て見ると、旧(🐀)ふるいな(🐰)じみの伏見屋金兵(bīng )衛ふしみやき(🏮)んべえはす(➿)でに隠(yǐn )居し、半蔵(🚺)の父(fù )(🛄)も病後の身でいるありさまだ。そういう寛(🧞)斎も(🕒)めっ(⚓)き(🥝)り年を取って来(👏)た。
「(🚇)だから(🧕)、(🌬)ぺこぺこしな(✏)いでも(🕡)すむようにしてやろうかっ(🤪)て、言ってるんだ。」
――自己の過(🍥)ちを(🐹)悔いもせず改めもせで、二度(dù )ふたたびこれを継続するが(🧟)ごときは禽(qín )(🏸)獣き(🏹)んじゅうの行為なりと仰せ(⚓)られ候(hòu )。まことに刻々として移り行く内部(🐤)の変(🕢)化を顧み(🌪)ることもな(🥒)く、唯外観(guān )(➖)によ(💈)りてのみ判(🦓)断する時(👢)は、あるいは世の痴婦にも劣(😘)るものとおぼさるべく候。すべて(🥒)に徹底を願(yuàn )い、真実を慕うおの(🈯)が心のかの過(🍪)ちに(🛣)よりて奈何いかばかりの苦痛を重ねしか。そは今更云々うんぬん致すまじ。最(zuì )後(hòu )の苦汁の一(🆓)滴(🤧)ま(✅)で呑(tiān )のみ乾ほすべ(♉)き当(dāng )然の責ある身にて候えば。されど孤独により(🚝)て開かれたるわが心の眼は余りに多(duō )き世の(🔁)中の虚偽を見、何の疑うところ(🐐)もなくその中に平(☕)然として生息する(🏑)人々(🥊)を(🏩)見、耳には空虚なる響(xiǎng )を聞きて(🧖)、かか(😛)る(🦇)ものを厭いとうの念は更に芭蕉ばしょう(🧀)の心を楽し(🐤)み、(🛥)西(👒)行(🚠)さ(🚽)いぎょうの心を楽し(🕎)むの心(xīn )を深く致し(🥀)候(hòu )。わが常に求むる真(zhēn )実(shí )(🌕)を過ちの対象(xiàng )(🌷)に見出したるは、(🌠)一面より言(📬)え(🏛)ば不幸なるがごとくなれど、必ずしも然さらで、過ちを変じて光あるものとなす(🔣)べき(💃)向上(🍡)の努力(lì )こそわが切(qiē )なる願い(🐃)に(🚍)候(🤤)。
と彼(📘)はその包(🙀)みきれないよろこびを節子(zǐ )に言って見せ(🏊)た。彼(🌁)の(📰)望みは、どう(🦏)かして周囲(🌻)に反抗しよ(💺)うとする彼(🚞)女の苦い反撥はんぱつの感情を(💗)捨(🕍)て(🍒)さ(🍍)せたいと思っていた(🍵)からで。そ(⤵)れを脱け去る時(shí )(♊)が、(💋)ほんと(🌮)うに彼(🎡)女の延びて行か(🍝)れる時と思っていたからで。
「違ふ――」
「茄子に(😏)、(🎾)ごんぼは、いらんかな。」
と口(kǒu )へつけ(🕤)て(🛬)、(💍)指で飲(yǐn )む真(zhēn )似。
「(🧖)たいていは二重(🕉)橋を見て、(💩)それ(🈳)から銀座(🔙)に行きたがってい(🧟)たよ(🍱)うでし(🛳)た(⤵)。」
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