と(😪)、先生は、(🐡)まだ二(👅)人の方を(🗨)見ない(😯)。そして、やはり羽織(zhī )の紐をい(🛬)じくっていたが、やっとそ(👼)れ(🌧)がかかっ(🔻)たらしく、「叔父さ(🐺)ん――」
(📞)これには(🦐)寿平次も笑い出した。そ(💸)の時(shí )、半(👟)蔵(zāng )は言葉を継(jì )いで、(🥡)
信玄流(🕙)の敵が、か(💾)えってこの奇兵(bīng )を用いたにも係らず、主税(shuì )の答えは車懸りでも何でもな(🌨)い、極(🌩)めて平凡なものであった。
『フ(🚞)ウ(🎺)、君(🌔)の名前(🎞)を?』と敬之進はもう目を円まる(👖)くして了しまつた(🎶)。
寛斎はせっか(🚟)く楽しみにして行った(✨)伊(yī )那の(🌵)谷(gǔ )も(🎈)おもしろくなく(🔱)、そこにある平田門(mén )人仲間と(🍻)も(🍝)折り合(hé )わず、飯田い(🍋)いだの在に(🍡)見つけた最後の(😥)「隠れ(📽)家が」まであ(♎)とに見捨(🀄)てて(🔋)、(🌶)もう一度(dù )中津川をさして帰って行(✒)こうとする人である。かつては横浜(⚓)貿(mào )易(yì )を共にし(⛔)た中津川(🛅)の商人万屋安兵衛よろずややすべえの依(✡)頼を(⛸)うけ(🗑)、二千四(sì )百(bǎi )両か(👍)らの小判を預かり、馬荷一駄だに宰(zǎi )領の(😛)付(🎿)き添いで帰国したそ(🤝)の同じ街(💰)道の一部を、多(duō )く(💷)の感慨をも(🈯)って踏(🥠)んで(⚪)来た人(🦀)である。以前(🦎)の伊那(🐖)行(háng )き(🥧)には細君も同道であ(➗)ったが、その人(🌓)の死をも見送り、今度は(🍹)ひとりで馬籠(🌄)まで帰って来(lái )て見ると、旧ふる(💂)いなじ(🚌)みの伏(🌷)見(jiàn )屋金兵衛ふ(👯)しみやき(🍫)んべえはす(🚺)でに隠居し、半蔵(zāng )の父(🕝)も病(✅)後の(🔋)身でいる(🍰)ありさまだ(㊙)。そういう寛(kuān )斎も(🤹)めっきり年を取って来た。
「だから(📶)、ぺこぺこ(🐒)しないでも(🎓)すむようにしてやろうかって、言(yán )ってる(🎆)んだ。」
――自己(jǐ )の過ち(🔲)を悔いもせず(🍺)改めもせで、二度(🤓)ふたたびこれを継続するがごときは禽獣きんじゅ(🌈)うの(🛴)行為なりと(👇)仰(👊)せられ候。ま(☔)ことに刻々として移り行く内部の変化を(💋)顧み(😲)ること(🌉)もなく、唯外観によりての(🔷)み判断する時は、あるい(🌅)は世の痴(📤)婦(🗄)にも(🤬)劣(🖕)るものとおぼ(🈷)さ(🧛)る(📰)べく候(🌓)。すべてに徹底を願い、真実を慕うお(📔)のが心(xīn )のかの過ちに(⤵)よ(💂)り(👨)て奈何いかばかりの苦痛を重ねしか。そは今更(gèng )云々うんぬ(😟)ん(🕗)致(zhì )すまじ。最(🧥)後の(🈚)苦(kǔ )(😽)汁の一(yī )滴まで呑のみ(📸)乾ほすべき当然(rán )の責ある身に(🎹)て候(hòu )えば。され(🍂)ど孤独によりて開かれたるわが心の眼は余(🔗)りに多き世の中の虚(xū )偽を(⤴)見(jiàn )、(🦉)何の疑(yí )うとこ(🔔)ろ(🚼)もなくその中に平然(rán )として生息する人々を見(🍰)、耳には空虚(🖱)なる響を聞きて、かか(🐫)るものを厭(❕)い(🛃)とうの念(niàn )は(💐)更(gèng )に芭(📐)蕉(🗂)ばしょ(🎱)うの心を楽(lè )(🕜)しみ、西行さい(🚟)ぎょ(🕹)うの心(xīn )を楽し(🎾)むの心を(⛏)深く致(😭)し候。わが(🖕)常に求むる真実を過ちの対象に見出(🕗)したるは、一(🐳)面より言え(🚩)ば不幸なるがごとくなれど、必ずしも然さらで、過ちを変(🔀)じて(🌬)光(guāng )ある(🤓)ものとなすべき向上の努力(lì )こそ(🤩)わが切(qiē )なる願いに候(👏)。
と(🛌)彼は(💗)その包みきれ(🦕)ないよろ(⬜)こびを(👺)節子(🌊)に言って見せ(🚇)た。彼の(💧)望(wàng )みは、ど(🥢)うかし(🔽)て周囲に反抗しよ(🎳)うとする彼(bǐ )女の苦い反撥(bō )はんぱつの感情(qíng )を捨てさせたいと思っていたから(🐼)で。それを脱(tuō )(😼)け(⛺)去る時(shí )(🏾)が、ほんとうに彼女の延びて行(háng )かれ(😅)る時と思(sī )っていたからで(📳)。
「違ふ――」
「茄子に、ごんぼは、いらんかな(🛏)。」(🍲)
と(🍆)口へ(🅾)つけて、指(🌜)で飲(yǐn )む真似。
「た(✅)いていは(🖐)二(🔟)重(🎷)橋を見(🔼)て、それから銀座に行きたがっていたようでした。」
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