(🏊)と、先生(🔋)は、まだ二(èr )人の方を見ない。そ(♓)して、やはり(🚃)羽織の紐(niǔ )(😤)をいじくっていたが(🦖)、やっとそれがかかったらしく、「叔父さん(🔔)――(🚑)」(🍇)
これに(⛩)は寿(🥛)平次も笑い出した。そ(💚)の時、半蔵は言(🍩)葉(🦐)を継(👤)いで、
信(🕴)玄(xuán )流の敵が、かえってこの奇兵を(🥖)用いたにも(🍝)係らず、主(🕴)税(🔐)の答えは車(chē )懸りでも何でもない、極めて平凡(🎢)なもの(🤣)であった。
『(🐎)フウ、君(💭)の名前を(🥠)?』と敬之進はもう目を円まるく(🎨)して了しま(🛋)つた。
寛斎はせっかく楽しみにして行(háng )った伊那の谷もおもし(🔗)ろくなく、そ(🌥)こにあ(🎩)る(🈴)平田(📸)門人(rén )仲間とも折(🛳)り合わず、飯田いいだ(🚱)の在に見つけた最後の「隠(🥏)れ家が」まで(🏗)あとに見捨(🤠)てて、もう一度中(zhōng )津川をさし(💶)て帰って(📌)行こうとする(🎍)人で(💜)ある。かつては横浜貿易を共にした中津(jīn )川の商(shāng )人万(wàn )屋安(🗑)兵衛よ(🈶)ろず(🍇)ややす(🤨)べえ(✨)の依頼をうけ、二(èr )千四百(bǎi )両からの小(xiǎo )判を預かり、馬荷(hé )一駄だに宰(zǎi )領(lǐng )の付(fù )(💒)き添(🏁)いで帰(🦑)国したその同じ(🖇)街道の一(yī )部を、多(😄)くの感慨をもって踏んで来(🏰)た人で(🌲)ある(📇)。以(🎩)前の伊那行きには細君も同道であった(🛂)が、そ(💊)の人(rén )の(😁)死をも見送り、(👓)今(🙎)度(dù )はひとりで馬籠まで(🍱)帰って来て見(jiàn )(🐝)ると、旧ふるいなじみの伏(fú )(👡)見屋金兵(🚫)衛ふしみやきんべ(💰)えはすでに隠居し、半蔵の父(🌙)も病後の身(shēn )でいるありさまだ。そういう寛斎もめっ(🔶)きり(👾)年を取(qǔ )って来(🕍)た。
「だ(♋)から、ぺこぺこしないでもすむようにしてやろう(🏘)かって、言ってるんだ。」
――自己の過(guò )(🧕)ちを悔いもせず改めもせで、二度ふ(💡)たたび(🔴)これを継続(xù )す(🚨)るがごと(👠)きは(🈺)禽獣き(🎩)んじゅうの行為な(🛷)り(🌭)と(💏)仰せ(🌲)られ候(👁)。まこ(🐪)とに刻(🏁)々として移り行く内部の変化(🤞)を(⛹)顧みることもなく、(🤧)唯外観に(🕴)よりてのみ判(pàn )断する時は、あるいは世の痴婦に(🐔)も(😂)劣るも(🦏)のとおぼさる(🐐)べく候。すべてに徹底を願い、真実を慕うおのが心のかの過ちによりて奈(💗)何(hé )いかばかりの苦(kǔ )痛を重(🔟)ねし(🛋)か。そは今更(gèng )云々うんぬん致すまじ。最(🎋)後(hòu )の苦汁の一滴まで呑(tiān )のみ乾ほ(🏈)すべき当然の責(zé )ある身(shēn )にて(✂)候え(💈)ば。されど孤独(👇)によりて開かれた(🐉)るわが心の眼(🚧)は(👍)余り(🐟)に多き世の中の虚偽を見、(🐿)何の疑(✋)うところもな(👩)くその中に平(píng )然として生息す(🆗)る(🌪)人(⬜)々を見(jiàn )(🏤)、(🏾)耳(📟)には空(kōng )虚なる響を聞(wén )きて、かかるもの(🙃)を厭(♍)いとうの(👨)念(niàn )は更に芭(bā )蕉ばしょうの心(xīn )(❎)を楽しみ、(😡)西行さいぎょうの心(xīn )を楽しむの心を(💖)深く致し候。わが常に求むる(🌤)真実を過ちの対象(xiàng )に(🌊)見出(🔩)したるは、一(🈸)面(☔)より言(yán )えば不(🌵)幸(〰)なる(🍻)がごとくなれど、必(bì )(🤨)ずしも然さら(🍞)で(👛)、過ちを変じて光あるものと(🍺)な(🕔)すべき向(😏)上(shàng )の努(nǔ )(🎞)力こそわが(🐤)切なる願いに候(👜)。
と彼(🤴)はその包みきれないよろこび(♿)を節(jiē )子に言(🐂)って見せた。彼(bǐ )の望(🏓)みは、どう(🧝)かし(🤱)て(🍸)周(zhōu )囲(🐚)に反抗しようとする彼女の苦い(💨)反撥はんぱつの感(🌪)情を捨てさせ(🍩)た(🐨)いと思(✏)っ(🤑)ていたから(🏁)で(🤵)。それを脱け去る(😰)時(🍩)が、ほんとうに彼(bǐ )(🏜)女の延びて(💹)行かれ(🚯)る時と思っていたか(⤴)らで。
「違(wéi )ふ――」
「(👄)茄子に、ごんぼは、(🕳)いらん(🤐)かな。」
(💓)と口へつけて、指で飲む真似。
「たいていは二重橋を見て(🐫)、それか(😠)ら(🏑)銀座(🎪)に行(háng )きたがってい(🚚)たようでした。」
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