と、(💕)先生(shēng )は(🐥)、まだ二(èr )人の(🖱)方を見な(🕶)い。そして、やはり羽(yǔ )織の紐をいじくっていたが、やっと(😜)そ(🍃)れ(📏)がか(🕟)かったらしく、「叔(👫)父さん――」
これに(⤴)は(🕕)寿(🎯)平(píng )次も笑い(💶)出した(🐼)。その時、半蔵は言葉を継いで(🍤)、
信玄(📷)流の敵が(🔊)、かえってこの(🚶)奇兵を用いたにも係(xì )らず、主(zhǔ )税(shuì )の答(dá )えは車懸りでも何でもない、極めて(🕣)平凡なものであった。
『フウ、君(jun1 )の名(📛)前(qián )を(🎣)?』と敬(🦁)之(zhī )進はもう目を円まる(🤩)くし(🕯)て了し(♏)まつた。
寛(kuān )斎(zhāi )は(➿)せっかく楽し(🚶)みにして行っ(💼)た伊那の谷も(🐙)おもしろくなく(😶)、そ(🧙)こにある平田門人仲(zhòng )間とも折り合わ(🤡)ず、(💌)飯田(tián )いいだの在(📧)に見つけた(👵)最(zuì )後の「隠れ家(🐂)が」まであとに見捨てて、もう一度(🚲)中津(jīn )川をさして帰(guī )っ(⛵)て行こうとす(🕌)る人である(🔃)。かつては横浜貿易を共にした中(zhōng )津川の商人万屋安兵(🥚)衛よろずややすべ(🕐)えの(🍾)依(yī )頼を(🌮)う(🤪)け、二千四百両からの小判を預かり(🌽)、馬荷一駄(duò )(💣)だに(🚹)宰領の(🙂)付き添(tiān )いで帰国したその同(tóng )じ(✖)街道の一(🏑)部(🙈)を(🗑)、多くの感慨をもって踏(tà )んで来(🐗)た人である。以前(🈳)の伊(yī )那行(háng )きに(🕘)は細(🧑)君(jun1 )も同道(🚊)であったが、その人の死(sǐ )をも見(👩)送(🍾)り、今度(🥕)は(🦗)ひとりで馬籠まで帰っ(👫)て来て見(📂)ると、旧ふるいなじみの(💢)伏見屋金兵衛ふし(📱)みやきん(🏨)べえは(🏜)すでに隠居(jū )(😵)し、半(🌋)蔵の父も病後の身(🍮)でいる(🏰)あり(💰)さまだ。そういう寛斎も(🚍)めっきり年を取って来た。
「だから、ぺ(🚘)こぺこしないで(💷)もすむようにしてやろうかって、言ってるんだ。」
――自己の過ち(➖)を悔いもせず(🏞)改め(💗)もせ(💧)で、二度ふたたびこれを(🌸)継続するがごときは禽獣きん(🗻)じゅうの行(háng )為(wéi )なりと仰せられ候。まことに刻(🍥)々として移り行く内部の変化(🍼)を顧みることもなく、唯(🍞)外観によりてのみ判断(🐀)する時は、(🔫)あるいは世の痴婦(⚾)にも劣(🚅)るものとおぼさる(🖋)べく候。すべて(🔽)に徹(🏳)底(🚶)を願い、真実を(⤵)慕うおのが心のかの過ちに(🍬)よりて奈何いかばかりの苦(kǔ )(🚩)痛(👣)を重(🅿)ねしか。そは今更云々う(😬)んぬん致(🍾)すま(🔩)じ(✨)。最後の苦汁(🕢)の一滴ま(🎳)で(🔃)呑のみ乾ほすべき(🥈)当然(🔄)の責ある身にて候(hòu )えば。されど孤(gū )独(🍒)によ(🆚)りて開(kāi )かれた(🍂)るわが心(🌏)の眼は(📎)余りに(🎣)多(🛢)き世の中(zhōng )の虚(🚥)偽を見(🍅)、何の疑うところもなくその中に平然として生息する人々を見(jiàn )、耳には空虚なる響(🛠)を(📏)聞きて、か(💲)かるものを厭(📁)いと(❌)うの念は更に(🙋)芭蕉ばしょうの心を楽しみ、西行(háng )さい(🤱)ぎょ(🍘)うの心を楽しむの心(xīn )を深く致し候。わが常に求むる真(zhēn )実を(🏃)過(🍦)ちの対(🏘)象(🧗)に見出したるは、(💱)一面(🐶)より言(yán )えば不幸(xìng )なるがごとく(👏)なれど、(🚴)必ずしも然さらで、過ちを変じて光(guāng )ある(🕴)も(🎹)のとな(🕋)す(⭕)べ(🤽)き向上の努(nǔ )力こそわが(📔)切なる願いに候(hòu )。
と彼はその包みきれないよろこびを節子(zǐ )に(🥊)言(🐶)って(🗜)見(🔯)せた。彼の(🔗)望みは、ど(📒)うかして周囲(tōng )に反(🚥)抗しようとする彼女の(🚟)苦(kǔ )い反撥はんぱ(⛎)つの感(gǎn )情を捨てさせ(🏝)たい(🕔)と思っていたからで。それを脱け去る時が、ほんとう(⬆)に彼(bǐ )女(nǚ )(👯)の(🐁)延び(🌕)て行かれる時(🍷)と思(sī )(🌝)ってい(🦂)たから(🔞)で。
「違(🦖)ふ――」
「茄(😲)子に、ごんぼは(📪)、いらんかな。」
と口へつ(🗞)け(🤗)て、指(㊗)で飲む真似。
「たいていは二重橋を見(jiàn )て、それから銀座に行きたがっていたよ(♉)うでした。」
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