と、先生は、まだ二(🏀)人の方を(🤹)見(jiàn )ない。そし(🔨)て、やはり羽織の紐(🌋)をいじくっていた(📓)が、や(💳)っ(🍙)とそれがかかっ(⬇)たらしく、「叔父さん――」(👂)
これには寿(shòu )平次(cì )も笑い出(🤮)した。その時(shí )、半蔵は(🐴)言(🏅)葉を継いで、
信玄流の敵(dí )が、か(🏝)えっ(🍸)てこの奇兵を用(yòng )いたにも係らず、主税の答えは車懸りでも何でもない、極(jí )めて平(píng )凡なもの(🛹)であった。
『フウ(👓)、君(🙃)の名前を?』と敬之(zhī )進はもう目を円まる(🛂)くして了し(🌡)まつた。
寛(kuān )斎はせっかく楽(👴)しみ(📊)にし(😱)て(🤬)行った伊那(nà )の谷もおも(🙈)しろくな(🕴)く、そこに(😶)ある平(píng )田門人仲間とも折り(👷)合わず、飯田いいだの在に見つけた最(zuì )後(🏡)の「(🐽)隠れ(🔄)家が」まであとに(💤)見捨(shě )て(👭)て、もう(⏯)一(yī )度中津川をさして帰(🍤)って行こう(⏲)と(😹)す(🔓)る人で(🛫)ある。かつて(🐈)は横浜貿易(💄)を共(gòng )にした中津(jīn )川の商人万屋(🛋)安兵衛よ(🤼)ろ(🌬)ずや(🔄)や(🕢)すべえの(🐭)依(yī )(⚾)頼をうけ、二千四百両か(🔖)らの小判を預かり(📴)、(♏)馬荷一駄だに宰領(lǐng )の付き添いで帰(🎑)国したその同じ(🧠)街道の(😚)一部(bù )(🧑)を(🌠)、多くの感(gǎn )(🍓)慨(⛔)をもって踏(🌋)んで来た(🤠)人である。以前の(🥒)伊(🍊)那行きに(🧢)は細(🔳)君も(🍇)同道(🥓)であったが、その人の死(sǐ )(📲)をも(💩)見送り、今(jīn )度は(🚭)ひとり(👥)で馬(🐐)籠(lóng )まで帰って来て(👪)見(jiàn )ると、旧ふるい(🍔)なじみ(🍧)の伏見屋金兵(🦂)衛ふしみやきんべえは(🤪)すでに隠居し、半蔵の父も病後の身でいるありさまだ。そうい(✳)う寛(kuān )斎も(🕒)め(🔫)っきり年(🆗)を取って来た。
「だから、ぺこぺこし(🏹)な(🗒)いでもす(🏜)むようにしてやろ(♉)うかって、言ってるん(😎)だ(🔔)。」
――自(🦌)己の過(guò )ち(📀)を悔いも(🙆)せず改めもせで、(🌉)二(èr )度ふたたびこれを継続するがごときは禽(🔗)獣きんじゅうの行(🍃)為なりと仰(yǎng )せられ候。ま(👽)ことに刻々(🐆)として移(yí )(😙)り行く内部の変化を顧みる(📻)こともなく(🔢)、唯外(wài )観によ(🔆)りてのみ判断する時は、あるいは世の痴婦にも劣(liè )るもの(🛺)とお(🍗)ぼさるべく候。すべてに徹底を願(yuàn )い、真実を慕うおのが心のかの過ちにより(🤫)て奈何(hé )いか(🍴)ばかりの苦痛を重ね(🎠)しか。そは今(jīn )更云々う(🕷)んぬん(🎲)致すまじ。最後の苦(🌅)汁の一滴まで呑のみ乾(qián )ほすべ(😪)き当然の責ある身に(👌)て候(hòu )えば。され(🐎)ど孤独(🏺)によりて(🤟)開かれたるわが(💞)心の眼は余りに多き世の中の虚偽(⌛)を見、何の疑うとこ(🏁)ろもな(⏭)くその中(➡)に平然とし(🈚)て生息する人(rén )々を見、耳には空(kōng )虚(🔤)なる響を聞きて、(😭)かかるものを厭(yàn )いとうの念は(🚱)更(gèng )(🎓)に芭蕉ばしょうの(👼)心を楽し(🍇)み、西行(háng )さい(♈)ぎょ(🍞)うの(🛄)心を楽しむ(🐭)の(🐤)心を深く致し候(🌛)。わが常に(🆕)求(🔏)むる真実を過ちの対象(🔎)に見(🗄)出し(📴)たるは、一面(miàn )よ(😰)り言(yán )えば不幸(xìng )なるがごとくな(🈹)れど(🔁)、必ずし(🤕)も然(🐥)さらで、過ちを変じ(🥨)て(🔩)光あるものとなすべき向上の努力こそわが切なる願い(✅)に候(💭)。
と(🛌)彼はその包みきれないよろこびを節子に言(😀)って見せた。彼の望みは(🍣)、どう(🎚)かして周囲(tōng )(🆓)に反抗し(🎑)ようとする彼女(nǚ )の苦い反撥はんぱつの感情を捨て(⛔)させたいと(💪)思っ(🤕)てい(🐎)たか(❇)らで。それを脱け去(👬)る時が、ほんとうに(💴)彼女の延びて行(➰)か(🃏)れ(🏌)る時と思っていたか(🔬)らで。
「違ふ―(💻)―」
「(🔘)茄(qié )子(🖋)に、ご(🏥)んぼは、いら(💬)んかな(👋)。」
と口へつけて、指で飲(🤥)む真似。
「(🐡)たいていは二重橋(qiáo )を見て、それから銀座に行きたがっ(😵)て(🍑)いたよ(🎹)うでした。」
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