と、(🕎)先生は(🌄)、まだ二人(rén )の方(🌌)を(👻)見な(🌻)い。そして(🕢)、やは(🍔)り(🕎)羽織の紐をい(👫)じくっていたが、やっとそれがかかったらしく、「叔(🚆)父(😸)さん――」
これには寿平次(cì )も笑い出(chū )した。その時、半蔵(zāng )は(🦇)言(🐽)葉を継いで、
信玄(⛺)流(🤦)の敵(👁)が、かえってこの奇(qí )兵を用いたにも係(➖)らず、主税の答え(♎)は車懸りでも(💝)何(hé )(👋)でもない、(🤕)極めて平(píng )凡なものであ(🐾)った。
『フウ、君の名前(👓)を?』と敬(jìng )(🛣)之進はもう目を(🖌)円ま(🥜)るく(🔧)して了しまつた。
寛斎(zhāi )はせっか(🚘)く楽しみにして(🚉)行(háng )った伊那の谷もお(🍛)もしろく(⏳)な(⛲)く(🈚)、(💀)そこ(📀)にあ(🎠)る平田門(🐶)人仲(🏛)間とも折(shé )り合(👓)わず、飯田(🎻)いいだの在に見つけた(💝)最(📔)後の「隠れ家(🚅)が」(🦆)まであとに見捨てて、もう一(🙍)度中津(🦖)川をさして帰って行(🆚)こうとする人である(🌊)。かつては横浜貿易を共にした中津川の商人万屋(🍹)安(💟)兵衛よろずややすべえの依頼をうけ、二千四百両からの小(🌽)判を(🎨)預かり、馬荷一(yī )駄(🐙)だに宰(🥧)領(lǐng )の(🙏)付き添いで(🌇)帰(🐳)国したそ(🔜)の同じ街道の一(🐋)部(bù )を、多くの(🎅)感慨をも(🔷)っ(🧒)て踏んで来た人であ(🌷)る(🍊)。以前の伊那行きには(🙀)細(xì )君も同道であったが、その人(📘)の死(sǐ )をも見送り、(🚯)今度はひとりで馬籠ま(📐)で帰(guī )っ(🔁)て来て見(jiàn )ると、旧(🚔)ふる(💐)いなじみの伏(👽)見(jiàn )屋金兵衛(🤘)ふしみやき(⛱)んべえはすでに隠居(jū )(🏨)し、半蔵の父も(🍏)病後の身でいるありさまだ。そういう寛(👡)斎(zhāi )もめっきり年(📬)を取って来(lái )た(🥑)。
「だから、(💴)ぺこぺこしな(📕)いでもすむ(🍼)ようにして(🔡)や(🍉)ろうかって、(⤴)言ってる(🌑)んだ。」
――自己の過ち(🎤)を悔いも(🚅)せず改めもせ(🌮)で(🔻)、二度(💞)ふたた(🏅)びこれを継続するがごと(⚡)きは禽(🌭)獣きんじゅうの行(🎸)為な(🛡)りと仰せられ(🆓)候。ま(⛓)ことに刻(🦆)々と(🥛)して移(yí )り行(háng )く内部の変化を顧(gù )みることもなく、唯(wéi )外観によりてのみ判断(duàn )する(🌭)時は、あるいは世の痴婦にも(🎈)劣るものとお(😢)ぼさるべく候。すべてに徹底を願い、真実を(😑)慕うお(👍)の(🌮)が心のかの(👒)過(🕔)ちによ(📇)りて奈何いかば(🏺)かりの苦痛を重(chóng )ねしか。そは今(jīn )更(gèng )云々うんぬん致すまじ。最(zuì )(🥧)後の苦汁の(🤗)一滴ま(🤸)で呑(♍)のみ乾ほ(🌆)すべき当(🏮)然の(📣)責(zé )ある身にて(🈵)候え(🔂)ば。されど孤(📞)独によ(🕳)りて開(kāi )かれたる(🕒)わが心の眼は余りに多(duō )(⛽)き世の中の虚偽(wěi )を見(🚸)、(🕟)何の疑うところもなく(🤖)その中(🏰)に平然として生(😶)息(📪)する人々を見(🌽)、耳には空虚なる(📲)響を聞きて、かかるものを厭い(😢)とうの念(🏘)は更(gèng )に芭蕉(jiāo )ばしょうの心を楽(lè )しみ、西行(✉)さ(👵)いぎょうの心(🔨)を楽し(⌛)む(🐆)の心を深(🔊)く致し候。わが常(🌃)に求むる真実を過ち(🛬)の対象に見出したるは、一面より言(yán )えば不(bú )幸(📿)なるが(🕟)ご(📡)とく(🚄)なれど、必(🤓)ずしも然さ(🤢)らで、過(😌)ちを変じて光あ(🔉)るものとなすべき向(xiàng )上の努力こそ(✌)わが切な(🦆)る願いに候。
と彼はそ(🕍)の包みきれない(🔆)よ(🆗)ろこびを節(😔)子に言っ(🎚)て見せた。彼の望み(🏿)は、どうか(👾)して周囲に反(fǎn )抗しよ(🐧)うとする彼女の苦い反撥は(🐈)んぱつの感情を捨て(👝)させたいと思(🔆)っていたからで。それを脱け去る時が、ほん(🏧)とうに(❣)彼女の延びて行かれる時と思(🌛)って(🗝)いたからで。
「違(wéi )ふ(🐿)――」
「茄(qié )子に、ごんぼは、いらんかな。」
と口(kǒu )へつけて、指で飲む真似。
「たい(🎾)ていは二重橋を見て、それから銀座に(🔪)行きたがっていたようでした。」(🤯)
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