(🛄)と、先(👚)生は、(🧥)まだ(🈲)二人(rén )の方を見ない。そして、や(🗻)はり羽(yǔ )織の紐をいじくっ(🛍)ていたが、やっとそれがかかったら(🏑)しく(🐡)、「叔父さん―(🕖)―」
これには(🆖)寿平次も笑い(🤔)出した。その時、半蔵(zāng )は言葉を継いで、
信玄流(liú )の敵(dí )(🐘)が、かえってこの奇兵を用(👶)いたにも係らず(⏪)、主税の答(🍈)え(🍻)は車(chē )懸りでも何でもない(🖥)、極め(😋)て平凡(fán )なものであった。
『(🦒)フウ、君の名前を(📤)?』(😤)と敬之進(jìn )(🧡)はもう目を円まるくして了しまつた。
寛斎はせっかく楽(lè )しみに(🕖)して(🌰)行った伊那の谷もおもしろくなく、そこにあ(🌠)る平(píng )田門人仲間とも折り合(hé )わず、飯田いい(👣)だの在に見つけた(✉)最後(hòu )の「隠れ家が(📤)」まであとに見捨てて、も(😋)う一度中津川を(🦖)さ(💫)して(⛅)帰って行こうとする(⛹)人である。かつては横浜貿易を共(🥎)にした中津川(chuān )の商(shāng )人万(wàn )屋安兵衛よろずややすべえ(🧐)の依(yī )頼を(🥦)うけ、二千四(🚮)百両からの小判(📈)を預かり、(🚔)馬荷一駄(🐘)だに(❓)宰領の付き(🍹)添い(🌏)で帰国したその(📲)同じ街(💍)道の(😪)一(🦊)部を、多(duō )(🎏)くの感慨をもって踏(tà )んで来(🌛)た人である(🛷)。以前(🧑)の伊那行きには細(😥)君も(😾)同道であ(📤)ったが、その人の死をも見送り(💄)、今度はひとりで馬籠まで帰(guī )っ(📂)て来(lái )て見(🍫)る(♋)と、旧(jiù )ふるいなじみ(📝)の伏(fú )見(🕋)屋(🤰)金(🎚)兵(bīng )衛ふ(🍙)しみやきんべえはすでに隠(yǐn )居し、半蔵(🧚)の(♓)父も病後の身でいる(📽)あ(🎟)りさまだ。そういう寛(kuān )斎もめ(🍱)っきり年(nián )を取って来(lái )た(💱)。
「(😪)だ(💷)から、ぺこぺこしないでもすむようにして(👔)や(🔈)ろうかって、言ってるんだ。」
――自己(🦍)の(🎤)過(🦓)ちを悔いもせず改めもせで、二度ふたたびこれを継続(🈸)する(😩)がごときは禽(🎢)獣きんじ(🔽)ゅうの行為(wéi )(🈲)なりと(🌴)仰せられ候(🤞)。まことに刻々と(🚘)して移(yí )り行く内部の変(💼)化を顧(👻)みる(📆)ことも(🍜)な(🐗)く、(⛱)唯外観によりての(🌋)み判断(duàn )する時は、あるいは世の痴婦にも劣(❕)るものと(🧐)おぼさ(🤱)る(💉)べく候。すべて(📐)に徹(😅)底を願い、(🕢)真実を慕うおのが心(xīn )のかの過(✝)ちによりて奈(nài )何いかば(😢)かりの苦痛を重ねしか。そは今更(⏱)云々(😳)うん(🏘)ぬん(👹)致すま(🚈)じ(📁)。最(🥏)後の苦汁の(🚣)一(🥃)滴まで呑(tiān )のみ乾ほすべき(🦆)当然(rán )の責(zé )ある身にて候えば。されど孤独(🕷)によりて開かれたるわ(💈)が心の眼は余り(🥏)に多(duō )き世の中の虚(🙍)偽を見、何の疑うところもなくその(🎂)中(zhōng )に平然として生(🍩)息する人々を(🌥)見(🤷)、耳に(🐚)は空(kōng )(🏬)虚な(🕠)る響(xiǎng )を(🔑)聞きて、かかるものを厭い(💾)とう(⬆)の念は更に芭(🎽)蕉(jiāo )ばしょうの(👔)心を楽(lè )しみ、西行(🥒)さいぎ(😖)ょ(💺)うの心(⤵)を楽しむの心を(😓)深く(💐)致し候。わが常に求(🖥)むる(🎮)真実(shí )を過ちの対象に見出したるは、一面より(🎱)言えば不(bú )幸な(🏥)るがご(🏾)とくなれど、必ずしも然さらで(🥚)、過ちを変じて(😡)光あるものと(❌)なすべき向上の努力(✏)こそわが切な(⚓)る願いに候(hòu )。
と彼はその包(bāo )みきれ(🍪)ないよ(🛫)ろこびを節子に(🤴)言って見せた。彼の望みは、どうか(👦)して周囲に反(😉)抗しようとす(🔶)る彼女(🥚)の苦(😝)い反撥はんぱつの感情を捨(shě )て(📍)させ(🖨)たい(🥞)と思っ(❌)ていたか(🔹)ら(🛹)で。それを脱け去る時(shí )(🦑)が、ほんとうに彼女の延びて(👌)行(háng )かれる時と(🦂)思(🐷)っていたから(🏿)で。
「違ふ――」
「茄子に、ごんぼは、(🌘)いらんかな。」
と(🥪)口へつけて、指で飲(🕳)む真似。
「た(➰)いていは二重橋を(♿)見て、(👈)それから銀(yín )座に行(🎷)きたがっていたようでした。」
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