と、先生は、ま(🦑)だ二(èr )(💀)人の(🔠)方を見ない。そして、やはり羽織の紐(niǔ )をいじ(🧒)くっていたが、やっとそれが(⭐)かかった(❕)らしく(🏻)、「叔父さん――」
これには寿平次も笑い(🈴)出した(🈁)。その時(shí )、半蔵は言葉を継(jì )いで、
信玄流の敵(dí )が、かえ(💗)ってこの奇(🧀)兵を用いたにも(🌖)係(😹)らず、主(👸)税の答えは車懸(xuán )りで(👐)も何でもない、極(🦌)めて平凡(🛳)なものであった。
『フウ、君(jun1 )の名前を?』と敬(😛)之進はもう目を円(🔰)まるくして(😒)了しまつ(🥒)た。
寛斎はせっかく(📷)楽し(🐺)みにして行った(👎)伊那の谷もおもしろくな(💁)く、そこにある平田門(🚂)人仲間とも折(🌨)り合(hé )(🌍)わず、飯田いいだの(🧔)在に見(jiàn )つ(👲)けた最後の「隠れ家(jiā )が」ま(🚙)であとに見捨てて、もう一度(♈)中(zhōng )津(👼)川をさして帰って行(🏭)こうとする人である。か(🖼)つては横(héng )浜貿(mào )易を(🛷)共にした中(zhōng )津川の商(📮)人万屋安兵衛よろずや(🎍)やすべえの依(🔯)頼をうけ、二千四百両からの小判を預(yù )かり、(👸)馬荷(hé )一駄だに宰(zǎi )領(👤)の付き(🛎)添(tiān )(🙊)いで帰国したその同じ街(🎴)道の一(♈)部(🌂)を、多くの感慨をも(⏹)って踏(🏎)んで来(lái )た人である。以前(🌂)の(📫)伊(🍛)那行きには(🌭)細(🖖)君(🈶)も同道(dào )であった(🐴)が、その人の死(🏂)をも見送り、今(jīn )(✂)度はひと(📇)りで馬籠まで帰(guī )って来(lái )(🤥)て見ると、旧ふるいなじみの伏見屋(🕔)金兵衛ふしみやきんべえ(🍪)はすでに隠(yǐn )居し、半蔵の(🎫)父も病後の身でいる(😂)あ(😍)りさまだ(📣)。そういう寛斎も(✡)めっきり年を取って来(🐽)た。
「だか(🔡)ら、ぺこぺこし(📯)ないでもすむ(🖼)ようにしてや(㊙)ろ(🥪)うかって、言っ(🐰)て(⤵)るんだ。」
――(🚑)自己の過ちを悔いもせず改(🔓)めもせで、(🚾)二(💊)度ふ(🏴)たたびこれを継続するがご(🦂)ときは禽(qín )獣きん(🧙)じゅうの行為なりと(🐒)仰せ(🚲)ら(🛀)れ候。まことに刻々とし(🍂)て移り(〽)行く内部の変(🔭)化を顧みること(📜)も(😜)なく、唯外観(⛩)によりてのみ判断する時(🙃)は、あるいは世の痴婦に(🕡)も劣るものとおぼ(👴)さるべく候。すべ(🛀)て(🆑)に徹(chè )底を願い、真実を慕う(🔣)おのが心(xīn )の(🛁)か(😗)の過ちによりて奈何い(👱)かばかりの苦痛(🔩)を重(🌛)ねしか。そは今更云々うんぬ(⭕)ん致すまじ。最後の苦汁の一滴まで呑のみ乾(qián )ほすべき当(dāng )然(🙂)の(⚡)責(zé )あ(🥛)る身にて候えば。されど孤独(dú )により(⛱)て開(🕤)かれたるわが心の眼は余りに多き世(⛎)の中の(🀄)虚偽を見、何(⏸)の(🈵)疑(yí )うと(🔲)ころも(🤝)なく(🦃)その(🥠)中に平然として(🔴)生(shēng )息(👶)する人(rén )(👀)々を(🌓)見、耳には空虚なる響を聞き(🚎)て、かかるものを(🍉)厭い(🌴)とうの念は更(⏰)に芭蕉ばしょうの心(📏)を楽しみ(💥)、西行さいぎょうの心を楽しむ(😲)の心(🍨)を深く致(zhì )し(🛺)候。わが常(cháng )(🕳)に求むる真実を過ちの対象に見出した(🎌)るは、一(🏴)面よ(💴)り言(yán )えば不幸なるがご(🆘)とくなれど、(➗)必(😭)ずしも然(❌)さらで、過ち(🥤)を変じ(👹)て(😇)光あるものとなす(🕋)べき向上の努力こそわ(🗜)が切なる願(yuàn )いに候。
と彼はその(🆚)包(bāo )みき(🛬)れないよろこびを(😤)節子に言(💎)っ(🔇)て見せた。彼の望みは、どうかして(🐈)周囲に(🚫)反抗(🔝)し(🦍)ようとす(💕)る彼女の苦(❌)い反撥(bō )はんぱつの感情を捨(⏱)てさせ(🤘)たいと思(🚉)っていたからで。それを脱け去る時が、ほん(🔋)とう(🕘)に(🕶)彼女(😝)の延(yán )びて(⏹)行(háng )かれ(🧕)る(🎳)時(shí )と(🐶)思(🗂)っていたから(💉)で。
「違ふ――」
「茄子に、ごんぼは、いらんかな。」(🕜)
と口(kǒu )へつけて、指で飲む真似。
「たいて(🚒)いは二(🅾)重橋(qiáo )を見(jiàn )て、それから銀座に行(háng )き(🏩)たがっていたようでし(🧔)た。」
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