と、(🥣)先(xiān )(🐢)生(🗳)は、まだ二人の方を見ない。そして(👃)、やは(🐪)り羽(🕕)織の(🚧)紐をいじくって(🌜)いたが、やっ(🌃)とそれがかかっ(🗂)たらしく、「叔父さん――(🏻)」
これには寿平次も笑い出した。そ(🔆)の時、半(bàn )蔵は言(🌼)葉(yè )を継いで、
信玄流の敵(dí )が、かえってこの(🗽)奇兵(👵)を用いたにも係(🗓)らず、主税(💈)の答えは車懸りで(🤐)も何でもない(🏫)、極めて平(píng )凡な(⏺)ものであっ(💤)た(🦌)。
『フウ、君(jun1 )の名前を?』と敬之進はもう(💊)目を円ま(🥣)るく(🥗)して了しまつた。
寛斎はせっかく(🥜)楽(lè )しみにして行った(❌)伊那の(🌩)谷も(📯)おもしろくなく(👦)、そこにある平(píng )田門人仲間とも折り合わ(🈸)ず、飯(fàn )(💤)田(tián )いいだの在(zài )(💸)に見つけた(👸)最後(🏩)の「(🌬)隠れ(🈵)家が」まであとに(😸)見捨てて(🎢)、もう一度中津(✴)川(🔌)をさして帰(🐛)っ(🏵)て行こうとする(🤝)人である。か(😇)つては横浜貿(mào )易を共に(🤒)した中津(jīn )(🌂)川の(👚)商人(rén )万(🌤)屋安兵(bīng )衛よろず(🎳)ややすべえの依頼をうけ(🐩)、二千(qiān )四百両から(🌬)の小判を預(yù )(🤶)か(⏳)り、馬荷(🍖)一(👅)駄だに(🗞)宰領の付き添いで(😼)帰(guī )国したその同(tóng )じ街道(dào )の一部を、多くの感慨をもって踏(tà )んで来た人である。以前の伊那行きには細君も同道(dào )であった(😽)が、(✴)その人の死をも見送り、今度は(♑)ひとりで(🕷)馬籠まで帰って来て見ると、旧ふるいなじ(🐣)みの(🔑)伏見(👺)屋金兵衛ふしみやきんべ(⛺)えはすでに隠居し、半蔵(zāng )の父(fù )(📒)も病後(🥠)の身でいるあ(💲)りさまだ。そ(🛠)ういう(📯)寛斎もめっ(🤡)きり年を(🥖)取(qǔ )って来(🎩)た。
「だから、ぺこぺこしな(📲)いでもすむようにしてやろ(💲)うかっ(🍙)て、言ってるんだ。」
――自己の過ちを悔いもせず(🈚)改め(🎠)もせ(♏)で、二度ふたたびこれを継(😀)続するがごときは禽獣きんじゅうの行為な(🍃)りと仰せら(🍾)れ候。まことに刻(📱)々(🧣)として移り行く内(nèi )部の変(❣)化を顧みるこ(🧙)ともなく、唯外観(📚)によりてのみ判(pàn )(👭)断(duàn )する時(shí )は、あるいは世の痴婦にも劣るものとお(🛄)ぼ(🏡)さるべく候。すべ(🎳)てに徹底を願い、真実を慕(mù )うお(🌚)のが心の(🏪)かの過ちによりて奈何いか(👚)ばか(💻)り(🎥)の苦痛を重ねしか。そは今(🎌)更(💝)云(📵)々うんぬん致(zhì )すま(🦓)じ(🚦)。最後の苦汁(💳)の(🚃)一(yī )(🏄)滴まで呑(tiān )のみ(🏜)乾(🌸)ほすべ(🚰)き当然(🔼)の責(🌕)ある身(shēn )にて候えば。さ(⏲)れ(🥜)ど(🍕)孤独によりて開かれたるわが心(xīn )の眼は(📩)余(🐨)りに(🍈)多き世の中(zhōng )の虚偽を見、何の疑(💻)うとこ(🗡)ろも(🙁)なくその中に平然とし(🥓)て生息する人々を見、耳(💝)には空虚なる響を聞きて、かかるものを厭(yàn )(🎚)いと(🔥)うの(👪)念(📣)は更に芭(bā )蕉(🥠)ばしょうの(🐧)心を楽(lè )しみ(🐒)、西行さいぎょうの心を楽しむの心を深(🤓)く致し候。わが常に求む(🔉)る真実を過ちの対象に見出(chū )し(🐥)たるは(🎨)、一面(⬅)より言え(🚀)ば(🌛)不幸なるがごとくな(♎)れど、必(⬛)ずしも然(rán )さ(🙈)らで(😀)、過(guò )(👣)ちを変じて光あるものとなすべき向上の努(nǔ )力(🚀)こそわが切なる願いに(📤)候。
と彼はその包みきれな(💏)いよろこびを節子に(🏋)言っ(🚝)て見(jiàn )せた。彼の望みは(🍈)、どうかして周(zhōu )(😏)囲に反抗しよ(🛒)うとする彼(🦎)女の苦い反撥は(💯)んぱ(🌺)つ(🕞)の(📱)感(gǎn )情を(⛸)捨てさせ(🛐)たいと思(sī )って(🥢)いたからで。それ(🌀)を脱け去(qù )(👕)る時が、ほんとうに彼女の延び(🎋)て行(háng )かれる時と思って(💸)いたからで。
「(🌷)違ふ――」
「茄子に、ごんぼは、いら(🏖)んか(🆎)な。」
と口へ(🔬)つけ(🎍)て、指(zhǐ )で飲む真似。
「(🥈)た(🌻)い(🍗)ていは二(🀄)重橋を見て、(🦇)それから銀座に行きたがっ(🌟)ていたようでした。」
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