と、先生(shēng )は、ま(📴)だ二(🏧)人の方(👿)を見ない。そして、やはり羽織の(🗳)紐をいじくって(📊)いたが(🍔)、やっとそれがかか(😆)ったらしく、「叔父さん――」
(❓)これには寿平次も笑い出した。その時(shí )、半(bàn )蔵は(📋)言葉(🍯)を継(jì )いで、
信玄(💵)流(liú )の敵が、かえってこの奇兵を(⛎)用(yòng )いたにも係(👢)らず、主税の答(dá )えは車(chē )懸(📧)りでも何でもない、極め(⏯)て平凡なもので(🌜)あった。
『フウ、君の名前を?』と敬之進はもう目を円(yán )(📣)まる(💉)くして了し(🗻)まつた(🚇)。
寛(📓)斎はせっかく楽し(📍)みにして行った伊那(🐼)の谷もおもしろくなく、そこにある(🏥)平田門人仲(🍳)間(👭)とも折(shé )り合わず(🕜)、飯(fàn )田いいだの在(🐚)に見(🎛)つけた(💭)最後(😯)の「隠れ家(🔐)が」まであとに見捨てて、(😢)もう一(🚁)度中津川をさして帰って行こうとする人(👼)である。かつては横(héng )浜貿(mào )易を共にし(⤵)た中津川(🈸)の商人(🔙)万屋(wū )安兵衛よ(👺)ろずややすべえの依頼(lài )をうけ、二千(qiān )(⬅)四(🧟)百両か(🕢)ら(🛒)の(🎡)小(xiǎo )(🤙)判(pàn )を(💋)預か(🏗)り、馬荷一駄(🛴)だに宰(🍫)領の(🥑)付(⚡)き(🍴)添(🏡)いで帰国し(💦)たそ(😼)の同(tóng )じ街道(dào )(📁)の一部を、多(😉)くの感慨をもって踏んで来(lái )た人である。以前の伊那(😤)行きには細君も同道(dào )であっ(⏳)たが、その人(😲)の死をも見送り、今度はひとりで馬(mǎ )籠(lóng )まで(🛥)帰(📃)って来(lái )て見ると、旧ふるいな(🕴)じみ(📷)の伏見屋金兵(🐅)衛ふしみや(⏱)きん(🐺)べえはすで(🏰)に隠居(jū )(🛍)し、半(📩)蔵の父も病後の身でいるありさま(🏗)だ。そ(😔)う(🦗)いう寛斎もめっきり年を取って来(💇)た。
「だ(🏋)から、ぺこぺこ(🚞)しないでもすむ(🔜)ようにしてやろうかって、言って(💦)るんだ。」
――自己の過(🍿)ちを悔いもせず(🏌)改めもせで、二度ふたたびこれを継(🎣)続するが(🛹)ごときは禽獣き(💛)んじゅ(🐃)うの行為なりと仰せられ候。まことに刻々とし(🦂)て移り(👄)行く内(nèi )部の変化(huà )を顧みるこ(🙏)ともなく、唯外観によ(🛍)りてのみ判断す(🌯)る時(shí )は、あるいは世の痴婦にも劣るものとおぼさるべく候。す(🙊)べてに(🏥)徹底を願(😡)い、真(zhēn )実を慕うおのが心のかの過ちに(🚟)よりて奈(🐥)何(hé )いかばかりの苦(kǔ )痛(🍫)を重(chóng )ねしか。そは今更云(🧝)々うんぬん致すまじ。最(🕹)後の苦汁(zhī )(🍧)の一滴(🈁)まで呑のみ乾ほす(🏓)べ(🌶)き(🌔)当然の責ある(🌹)身にて候えば。されど孤独によりて開かれたるわ(📷)が心の眼は余(🚏)りに多(😅)き世の中の(🏟)虚偽を見、何(hé )の疑うとこ(🤕)ろもなく(😦)その(🏼)中に平(píng )然と(🚦)して生(shēng )息する人々を見、耳には空虚なる(📂)響を聞(wén )き(🐇)て、(👦)かかるも(🐯)のを厭(🐮)いとうの念は更(gèng )(🗿)に芭蕉ば(🗯)し(🎎)ょうの心を楽しみ、西行(🏀)さいぎょうの心を楽(lè )しむ(🕴)の(🤦)心を深く致し候。わが常(cháng )に求むる真実を過ちの対象に(💰)見(💋)出(chū )した(🐰)るは、一(🥉)面(🦍)より言えば不幸なるがごとく(🏁)なれど(🎧)、必ずしも然さら(💏)で、過ち(🐖)を変じて光(📝)あ(😈)る(🈚)ものとなす(😆)べき(🖕)向上の努力こそ(🤩)わが切なる願い(🏐)に候。
と彼はその(🔘)包みきれないよろこび(♏)を節子(zǐ )に言(yán )(💻)って見せた。彼(bǐ )の望みは、どうかして周囲に反抗し(🍌)よう(👈)とする彼女(nǚ )の苦(kǔ )い反撥はんぱつの感情を(📞)捨てさせ(🈸)たいと思っていたからで(🎹)。それ(🗻)を脱(tuō )(🔱)け去(qù )る(🏽)時が(📏)、ほ(😱)んと(👓)うに彼女の延びて行かれる(⬆)時と思っ(🖤)ていたからで。
「違ふ――」
「茄子に、ごん(📭)ぼは、いらん(🎹)かな(😭)。」
と(🎽)口へつけて、(🔉)指(zhǐ )(🛴)で飲(yǐn )(🏪)む真似(sì )。
「(💈)たいていは二重橋(qiáo )(😜)を(🚼)見(jiàn )て(🐫)、それ(👁)から銀(😥)座に行きたが(🤤)っ(🥝)ていたよ(🛣)うでした。」(🆘)
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