(🎻)と、先(xiān )生(shēng )は、まだ(🥘)二人の方を見ない。そして、やは(📊)り羽織(zhī )の(⬆)紐をい(😟)じくって(🎥)い(🥗)た(🤯)が、(🃏)やっ(🤤)とそれがかか(🏌)ったらしく、「叔父さん―(🐽)―」
これには寿平次も笑(xiào )い出した。その時、半蔵は言(🏩)葉を継いで、
信玄(xuán )流(🌶)の敵が、かえってこ(🚿)の奇兵を用いたにも(🎦)係(xì )ら(🆚)ず、主(zhǔ )税の答えは車懸りでも何でもない、極めて平凡なもの(🏪)で(⏳)あった(🌮)。
『フウ、(🏞)君の(🌵)名前を?』と敬之進はもう目を円まる(🍄)くし(🕉)て了しまつた。
寛斎はせっかく楽(lè )しみにして行った伊那の谷も(🐃)おも(🧙)し(💑)ろく(🛂)なく、(😰)そこに(😉)ある平田門人仲(zhòng )(🆒)間(jiān )とも折り合(👋)わず(🤛)、飯田(tián )いいだの在に見つけた(♉)最後の「(🗒)隠れ(🛅)家(🏄)が」まであとに見捨(🤶)てて、もう(🏘)一度中(zhōng )(🌽)津(🐝)川(📪)をさして帰っ(⚡)て(👠)行(háng )こ(❣)うとする人で(🐡)ある。かつては横浜貿易を共にした中津川の(🍶)商(🕡)人万(🥋)屋安兵(bīng )衛よろずややすべえの依頼をうけ、二(èr )千四百両からの小判(pàn )を預(yù )かり、馬(mǎ )荷(hé )一駄だに宰領(lǐng )の付き添(tiān )いで帰国(guó )(🆚)し(🔅)たその同じ街道(dào )(🦊)の一部を、多くの感慨をもって(🚃)踏(🍳)んで来た人(🛀)である。以前(🤐)の伊那行き(💇)には細君も同道(dào )(🐧)であっ(⏫)た(🏡)が(🌍)、その人(rén )の死をも見送り、今度はひとりで馬籠まで帰(guī )って来て見ると、旧ふるいなじみの伏見屋金兵衛ふしみやきんべえ(🏘)はすでに隠居(jū )し、(🍈)半(bàn )蔵の父(fù )も病後(🌜)の身でいるありさ(🚞)まだ。そういう寛(👱)斎(zhāi )もめ(🏜)っきり年を取って来た。
「だから、ぺこぺこしない(🚅)でもすむよう(🦈)に(📈)し(😔)てやろうかって、言ってるんだ。」
――自己の過ちを悔いもせず改(🛴)めもせで、(🎭)二(èr )度(dù )ふたた(📿)びこれを継続するがごときは禽獣(shòu )(🎻)きんじゅう(😚)の行為なりと仰せられ候。まことに刻々として移(🆎)り行く(🚎)内(nèi )部(🕟)の変化を顧(gù )みることもなく、唯外観(guān )に(💌)よ(🤙)りてのみ判断する時は、あるいは世の痴(chī )婦に(❤)も劣(🔶)る(🛐)ものとおぼさる(📨)べく候。す(💁)べ(🛩)てに徹底(dǐ )を願い、(🚥)真実を慕うおのが心のか(🚮)の過ち(🚫)によりて奈何いかばかりの(🚠)苦痛を重ねしか。そは今更云々うんぬ(👖)ん致すま(🏹)じ(🚐)。最後の苦(🗃)汁(🈲)の一滴(🌔)まで呑の(😱)み乾ほすべき当然の責ある(🎟)身にて候えば。されど孤(🐟)独(🐎)によりて開(kāi )かれた(🏯)るわが心(xīn )の眼(🎢)は余(🐫)りに多き世の中の虚偽を見、何の疑(🏪)うところもなくその中に平(🕶)然(🖇)として(🤺)生(shēng )息す(🤵)る人々を見(jiàn )、耳(✒)には空(🍗)虚(🤰)なる(📫)響を聞(wén )(🥕)きて、か(🈳)かるものを厭(🐽)いとうの念は更に(📦)芭蕉ばしょ(🤞)うの心を楽し(🍻)み、(📒)西(xī )行さい(👲)ぎょ(🦁)うの心(🍨)を楽しむの(📃)心を深(♍)く致し候。わ(💇)が常に求むる真実を(🛥)過ちの対象に見出したるは、一面より言(✡)えば不幸なるがご(🔗)とくなれど、必ずし(🖱)も然さらで、過ちを変じて光ある(🕰)ものとな(🏚)すべき向上の努力こそ(🎛)わが切な(❎)る(🔣)願(😅)い(💠)に候(🐮)。
と彼は(👰)その包みきれな(📪)いよろこびを節子に言って(🎧)見せた。彼(bǐ )の望みは、どうか(📨)し(🍶)て周(zhōu )囲に反抗しよ(✖)うとする彼女(nǚ )(🛬)の苦い反撥はん(🤫)ぱ(🌎)つの感情を捨てさせた(🍚)いと思っていたか(🈂)らで(🙄)。それを脱(🤑)け去る時が(⏬)、ほん(🔃)と(🥁)う(💛)に(🙍)彼女(nǚ )の延(🕝)びて行(háng )かれる時と(🔺)思っていた(🕊)からで。
「違ふ―(⛳)―」
「茄子(zǐ )に、ご(🌙)んぼは、いらん(🏪)かな。」
と(💓)口へつけて、指(🐷)で(⚽)飲む真似(🤮)。
「た(😃)いていは二重橋を見(jiàn )(🐉)て、それから(⏩)銀座に(😵)行(💖)きたがっていたようでした。」
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