と(➗)、先生は、ま(🌬)だ(👀)二人の(😔)方(🍝)を見ない。そして、やはり羽織の紐(niǔ )をいじくっていた(🐏)が(😜)、やっと(🖱)そ(🌳)れがか(🕦)かったらしく、「叔父さん(📔)――(😐)」
これには寿平次(🧛)も笑(Ⓜ)い出した。その時(shí )、半(bàn )蔵は言(🌶)葉を(📶)継(jì )(🏛)いで、
信(xìn )玄流の敵(📇)が、(🏐)かえってこの奇兵(bīng )を用いたにも係らず、(🧣)主(zhǔ )(🙅)税の答えは車懸りでも何でもない、極(😿)めて平凡なものであった。
『フウ、君(jun1 )の名前(🍃)を?』と敬之進(🗿)はもう(⬛)目を円まる(🥊)くして了し(⏱)ま(📏)つた。
寛斎(zhāi )はせっ(💵)かく楽しみにして行(👾)った伊那の谷もお(🥪)もしろ(🍺)くなく、そこ(🧜)に(♍)ある平田門(mén )人(🙉)仲間と(⬆)も折り合わず、飯(fàn )田いいだの在に見(jiàn )つけた最後の(♋)「隠れ(🛠)家が」まで(🚰)あ(🌿)とに見捨(🐳)てて、もう(🔧)一度(dù )中津(jīn )川(chuān )をさして帰って行こうとする人であ(🔐)る。かつては(🧕)横浜貿(mào )易を共にし(💹)た中津(💧)川(✋)の商人万屋(wū )安兵(bīng )衛よろ(🤼)ずややすべえの依頼をうけ、二千四百(bǎi )両からの(🤩)小判(🛍)を預か(💤)り、馬荷一駄だに宰(✌)領の付き添いで帰(guī )(🏣)国したその同(tóng )じ街道の一部を、多くの感慨を(📁)も(🗽)って踏んで(🧔)来た人である。以(🔘)前の(🦐)伊那行きには(🎀)細君も同道(💟)であったが、その人の死をも(🖖)見送(sòng )(✡)り、(🎆)今(jīn )度(dù )はひとりで馬(👷)籠まで帰(guī )って来(❌)て見ると(🥪)、旧ふるいなじみの伏見屋(wū )金(jīn )(🔱)兵衛(😂)ふしみやきんべえはすでに隠(🎰)居(jū )し、半(🦔)蔵の父も病(bìng )後(🗑)の身でいるありさま(⛔)だ。そうい(🆔)う寛斎も(🔕)めっきり年を取(qǔ )(🍶)っ(💚)て来た。
「だから、ぺこぺこし(📋)な(🌨)いでもすむようにしてやろうかって、言ってるんだ。」
――自己の過ちを(🚢)悔いもせず改めも(👂)せで、二度ふたたびこれを継(jì )続するがごときは禽獣き(🏠)ん(♊)じゅうの行為なりと仰せ(🈁)ら(⛔)れ(🖥)候。まことに刻々として移り行く内部の変化を(🖇)顧みること(🧓)も(😫)なく、唯外(wài )観により(🕣)てのみ判断する時は、あるいは世の痴(✡)婦(🌄)にも(👩)劣るものとおぼさ(🚤)るべく候。す(🌖)べてに徹(chè )底を願(yuàn )い、真実を(🚝)慕(mù )うおのが心(xīn )(⤴)のかの過ちによりて奈何(😀)いか(🌌)ばかり(🖌)の苦痛(tòng )を重ねしか。そは(📅)今(🎑)更云々うんぬ(🤳)ん致すまじ。最(zuì )後の苦汁(💰)の一滴(dī )ま(📡)で呑(🤥)のみ(🗼)乾ほすべき当(dāng )然の(🔬)責(🐂)あ(🐾)る身にて候え(🤼)ば。されど孤独に(📥)より(😧)て開かれたるわ(🔘)が心の眼は余(🚴)りに多(duō )き世の(😮)中(zhōng )の虚(🌎)偽を(🤚)見、何(hé )の疑うところもなくその中に平然として生(🥁)息(👂)する(🎹)人(rén )々を見、耳には空(🥠)虚なる(🈴)響(xiǎng )を聞きて、かかるものを(🐗)厭いとうの念は更に芭蕉ばし(🎓)ょうの心を楽しみ、西行さいぎょうの心を楽しむの心(xīn )を深(🐼)く致し候。わが常に求むる真(zhēn )実を過ちの対象に(😕)見(👴)出したるは、一面よ(🤹)り言えば不幸なるがごとくなれど、必ず(🐊)しも然さらで、過(guò )ちを(🚃)変(biàn )じて光あるものとなすべき向(xiàng )(😸)上の努(nǔ )力こそわが切なる願い(🥘)に候(hòu )。
と彼はその(🧑)包みき(✴)れな(🍈)いよ(🌭)ろこびを(⏸)節子に言(yán )(💴)って(🗄)見(jiàn )せた。彼(bǐ )の望みは、(🕕)どう(🥣)かして(👠)周囲(🔮)に反抗(kàng )しよう(🦗)とする彼女(📴)の苦い反撥はんぱつの感(gǎn )情を捨てさ(🖐)せ(🙆)たいと思ってい(😗)たからで。それを脱(📨)け去る時が、ほんとうに彼女の延(🅰)びて行かれ(🎩)る(🚹)時(📩)と思っていたからで。
「違ふ――」
「茄(🐵)子に(🌶)、ごんぼは、(💴)い(🎪)らん(☔)か(🍰)な(🐷)。」(🥣)
と(👍)口へ(🍂)つけて、(🆕)指(👵)で飲む真似。
「たいていは二重(📱)橋を見て、それから銀(💿)座に行きたが(🚄)っ(🔄)ていたようでし(🔚)た(🚸)。」
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