(🔵)と、先(xiān )生は、まだ二(èr )(🤩)人の方(🌰)を見ない。そして、(😆)やはり羽織の紐をい(🔁)じくっていた(🌓)が、やっとそれが(🚞)かかったらしく、(💬)「(🖌)叔父さん――」(💍)
これには寿平次も笑い出した。その時、半(🐧)蔵は言葉を継いで、
信玄流(💖)の敵が、かえってこの奇兵(🕘)を(🚋)用い(🌿)たにも係ら(🌪)ず、主税の(🏺)答えは車懸(xuán )(👁)りで(📝)も何でも(🏋)ない、(😵)極め(🔊)て平凡なものであった(🆚)。
『フウ、君の名(míng )前を?』と(😜)敬之進は(👭)もう(♓)目を円まるくして了しまつた。
寛斎はせっ(💱)か(🗯)く楽し(🐿)みにして行った伊那の谷もお(🆕)もしろくなく、そこにある平田門人(rén )仲間とも折り(♌)合わず、飯(fàn )田いい(💺)だ(🕸)の(🕯)在に見つけた最後の「隠(yǐn )れ(🔒)家が」まであと(🛋)に見(jiàn )(⬛)捨てて、もう一度中津川(chuān )をさして帰(guī )って行こう(🐋)とする人である。かつて(🍽)は横浜(bāng )貿(mào )易を共にした中津(jīn )川の商人万屋安兵衛よろずややす(👬)べえの依(🏗)頼をうけ、(🎎)二(👯)千(🔨)四百両からの小判を預(yù )かり、馬(mǎ )荷(🐷)一(🍸)駄だに宰(🛐)領の付(🍌)き添いで帰国したその同(tóng )(🏚)じ(🤓)街(jiē )道の一(🐭)部(✒)を、多くの感慨(🐏)をもって踏んで来た(🐗)人(rén )である。以前の伊那(🚨)行きには細君も(🚙)同(tóng )道であっ(🍶)たが、その人の死をも見送り、今度はひとり(⏭)で馬籠まで帰っ(🛵)て来て(💕)見ると、旧ふるいなじみ(🕓)の伏見(🥓)屋金兵衛(wèi )ふしみやきんべ(🤯)え(🥌)はすでに隠(yǐn )居し、半蔵の父も病後(hòu )(👐)の身でいるありさまだ。そういう寛(kuān )斎もめっきり(🤐)年を取って(❣)来た。
「だか(✊)ら(🥪)、ぺこぺこしないで(🐖)も(🏼)すむようにしてやろうかって、言ってるんだ(🔁)。」
――自己の過ちを悔(📭)いも(😱)せず改めもせで、二度ふたたびこれを継続(🍝)するがごときは禽獣きん(🏠)じ(🗄)ゅうの行為な(🚇)りと(📋)仰せ(🚣)ら(🤮)れ候。まこ(👻)とに刻々と(🤔)して(✖)移り行く内部(bù )の変化を顧(🏇)みることもな(😨)く、唯(💈)外観によりてのみ判(🌊)断(duàn )する時(shí )は、ある(🚐)いは世(shì )の痴婦にも劣るも(📕)の(🛍)とおぼさる(🕊)べく候。す(😋)べてに徹底を願い、真実を慕うおの(🤜)が心のか(👑)の過ちによ(🛳)りて奈(nài )何い(👎)かば(👮)かりの苦痛(tòng )を重ねしか。そは今更云々うんぬん致すま(📛)じ。最後の苦汁の一滴まで(💚)呑のみ乾(qián )ほすべき当(🚥)然(🚂)の責ある身にて候えば。されど孤(🐩)独によりて(🏢)開(kāi )かれたるわ(🖋)が(🚥)心の眼は(🐌)余りに多き世の中の虚偽を見、何の(🥅)疑うとこ(💉)ろも(⛴)なくその中に平然(🦅)と(🈂)して生息する(⏱)人々を(🐖)見(😉)、耳(🌽)には空虚なる響を聞(wén )きて(🐙)、か(😁)か(⛱)るものを厭いと(🚝)うの念(niàn )(😯)は更に(🌓)芭(bā )蕉(jiāo )ばしょうの心(xīn )(😖)を(🕞)楽しみ(😖)、西(🔣)行(⚾)さ(🥠)いぎ(😉)ょうの(😄)心を楽(lè )(🛵)し(🚫)む(🥘)の心を(❗)深(shēn )(🕍)く致し候。わが常に求むる真(zhēn )実を過ちの対象(xiàng )に見出したる(📐)は、一面より(🥝)言えば不(🏸)幸なるがご(⛩)とくなれど、必ずしも(👀)然さらで、過(guò )ちを変じて光あるものとなすべき向上(shàng )の努(🏧)力こそわが切(qiē )(🎂)なる願いに候。
と彼はその包(bāo )みきれないよろ(🕥)こび(🕶)を節子に言って見せた。彼の(👈)望みは、どうかして周囲(tōng )(🎸)に反抗しようとする彼女(🕜)の苦(kǔ )(🛢)い反撥はんぱつ(🧔)の感(gǎn )(👪)情を捨てさせたい(♒)と思っていたからで。それを脱(🔰)け(🔤)去る時が、ほ(♿)んとうに(🗽)彼女の延びて(🤟)行(🥃)かれる時(shí )と思っていたから(🗄)で。
「違ふ(💆)――」
「茄子に、(🌋)ごんぼは(📋)、いらんかな。」
と口(kǒu )へつけて、(👹)指(zhǐ )で飲む真似。
「たいていは(📐)二(💾)重橋(🔆)を見て、それから銀座(🧞)に行きたがっていたよ(💤)うで(🧢)した。」
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