と、先生は、ま(🛹)だ二(🕑)人の方を見な(🤰)い。そして、(🤙)やはり羽織の紐を(💻)いじくっ(💖)てい(👒)たが、やっ(📻)と(✴)それがか(👨)か(🍷)っ(🤥)たらしく、(🕔)「叔(shū )父さん――(🙇)」
これには寿平次も笑い出し(📝)た(🐸)。その時、半蔵は言葉を継いで(➡)、
信玄流の敵(dí )が、かえってこの奇兵(bīng )を用(🎵)いたにも係らず(🔭)、主税の答(dá )えは車懸(🧥)りでも何でもない、(📎)極(🙇)めて平凡(🌙)なものであった。
『フウ、君の名前(qián )を?』(🛬)と敬之(👂)進はもう目を円(🚕)まるくして了しまつた。
寛(kuān )斎(zhāi )は(🐦)せっかく楽しみにして行った伊那(nà )の谷(gǔ )もおもしろくなく、そこに(🤹)ある平(píng )田門人仲間(jiān )(🈹)とも折り合わず、(🚳)飯田いいだの(🆑)在に見つけた最後の「(😓)隠れ家が」ま(🦗)で(🤚)あ(💷)とに見(📁)捨てて(📴)、もう一度中(🦍)津川をさして帰って行(🎪)こう(🎫)とする人であ(🕸)る(🎱)。かつ(🀄)ては横浜(😤)貿易を(🍪)共にした(🚲)中津川の(🍺)商人万屋安兵(bīng )衛よろ(🐋)ずや(🐶)やす(🚢)べえの依頼をう(🏘)け、(🎤)二千四百両(liǎng )からの小判(🌎)を預かり(🛒)、(🚥)馬荷(🍛)一駄だに宰領の付き添いで帰(guī )国したその同(tóng )じ街道(🆑)の一(🏩)部を、多くの(💘)感(🔣)慨(kǎi )を(🆘)もって(⛽)踏(tà )んで来た人である。以前の伊那行きには細君(🤟)も同(🚾)道で(😎)あった(🏿)が、そ(🐹)の人の死を(😶)も見送り、今度(👶)はひとりで馬籠まで帰って来(lái )て見ると、旧ふるいなじみの伏(😴)見屋金兵衛(🍰)ふしみやきんべえはすでに隠(yǐn )居し(💡)、半(🥦)蔵の(🌬)父も病後の(📷)身で(🙏)いるありさ(🐦)まだ。そういう寛斎もめっきり(🚷)年を取って来(lái )た。
「だから、ぺこぺ(📛)こしな(🐜)いでもすむようにしてやろう(🆔)かって(🍆)、言ってるんだ。」
――自己の過ちを悔いもせず改めもせで、二度(dù )(🔃)ふたたびこれを(🏦)継(jì )続するがごとき(🐟)は禽獣(🔕)きんじゅうの行為なりと仰せられ候(⛱)。まことに刻々と(💹)し(📚)て移り行く内部の(👘)変(🍣)化を顧みることもなく(🚛)、唯(wéi )外観によりてのみ判断する時は、(👈)あ(📣)るいは世の痴婦にも劣るものとおぼさる(🏿)べく候(hòu )。すべてに徹底(dǐ )を願い、真実を慕う(🐤)おの(🍴)が心(xīn )のかの過ちによりて奈何いかばか(⏺)り(👌)の苦(kǔ )痛(tòng )(😘)を重(📜)ねしか。そは今更云々うんぬん(🌋)致すまじ。最後の苦(🚏)汁の一滴(🅱)まで呑の(🚹)み乾ほ(🚙)すべき当(🈲)然の責ある身(🖕)にて候えば(✅)。されど孤独によりて開かれたるわが(🏘)心(xīn )の(🔡)眼は余り(🗿)に多き(📋)世の中の虚偽を見、(👶)何の疑うと(👧)ころもなくその中(zhōng )に平然として生息する人々を見、耳(😣)には空虚(🧢)な(🐙)る響(🦃)を聞きて、(👁)かかるものを厭(💤)いとうの念は更に芭蕉ばしょ(🙊)うの心を楽しみ、西行さ(😇)いぎょうの(🚜)心を楽しむの心(xīn )を深く致し候。わが常に求むる真実を過(guò )ちの対象(📎)に見出したるは、一面より言えば(🚐)不幸なるが(⛔)ごとく(♏)な(🤖)れど、必(bì )ずしも然さらで、(🥓)過ち(🛩)を変じて光あるもの(🏫)と(🤜)なすべき向上の(♋)努力こそわ(❤)が(😸)切(qiē )な(🤼)る願い(🐬)に候。
と彼はその包(🎥)みきれ(⌛)ないよろ(🍙)こびを節子に言って見せ(🗯)た。彼の望みは、どうかして(🐷)周囲(🃏)に反(🥛)抗しよう(😵)とする彼女(🐃)の(🈁)苦(💺)い反撥はん(👦)ぱ(✖)つの感情(qíng )を捨てさせたいと思(👒)っていたからで。それ(🦀)を脱け去る時(⬅)が、ほんとうに(🥩)彼女の延(🍆)びて行かれる時と思っ(🌟)ていたからで(🕋)。
「違ふ(💥)――」
「茄子(zǐ )に、ごん(🔼)ぼは、いらんかな。」(👴)
(🐉)と(👾)口へ(❌)つけて、指で飲(yǐn )(🎫)む真似。
「たいて(⏮)いは(🀄)二(👹)重橋(qiáo )を見て、(🏅)それから銀(yín )座(🕵)に行きたがってい(⌛)たようでした。」
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