と、先生は、まだ二人(🥨)の方を見ない。そし(Ⓜ)て、やはり(🗿)羽織(zhī )の紐をいじく(🌈)ってい(🚀)たが(🔄)、やっとそれがかかったらしく、「叔父さん――」
(🧚)これには(✨)寿(shòu )平次(cì )も笑い出(♉)した(🚋)。その時(📞)、半(🏎)蔵は言葉を継いで、
信玄流(liú )の敵が、(🐩)かえってこの奇(⛳)兵を用(yòng )いたにも係らず、(📯)主税の答え(🕍)は車懸りでも(🤕)何(🍑)でもない、極(jí )めて(🤡)平(🙉)凡(fán )なものであった。
『フウ、君の名前を?』と敬之(🚱)進はも(🤾)う目を円まるく(👴)して了しまつた。
寛斎(zhāi )はせっかく楽し(🌛)みにして行った伊那の(🎸)谷もおも(📐)し(🏑)ろくなく、(🙊)そこにある平(píng )田門人(📼)仲間とも折り合わず、飯(⏮)田(tián )いいだの在に見(jiàn )つ(📸)けた最後の「隠れ家が」(💻)まであとに見(💊)捨てて、もう一度(🌿)中津(jīn )川(♈)を(🤐)さ(♌)し(🛳)て帰って行(🛋)こうとする(🛑)人で(🍙)ある。かつ(🈁)て(🏼)は横(héng )浜貿易(yì )を共に(🗞)した中津川(chuān )の商(shāng )人万(wàn )(🐌)屋(wū )安兵衛よ(🛡)ろずややすべ(🌏)えの依頼をうけ、二千(qiān )四百両(liǎng )からの小(⏰)判を預(yù )(🧑)かり、(🧚)馬(👅)荷一駄だに(💂)宰領の付き(💀)添(🐜)いで帰国した(🍫)その(🥧)同(tóng )じ街道(dào )の一部を、多くの感慨をも(💚)って踏(tà )んで来た(🏼)人(rén )(📸)である。以前の伊那行きには細君も同道であったが、その人の死を(🎬)も見(🏅)送(💰)り、今度(😢)はひ(🌪)とりで馬籠まで帰って来て見ると、旧(😲)ふるいなじみの伏見屋金兵衛ふし(🍏)みやきん(🧟)べえはすでに隠居(jū )(🐛)し(🌤)、半蔵の父も病後の身でいるありさまだ。そういう寛斎もめっき(💏)り年(🛺)を取って来(lái )(🐌)た。
「だか(🎚)ら、(🌲)ぺ(🐄)こぺこしない(📈)でもす(🏜)むよ(🦔)う(🎂)にしてや(👟)ろ(🔊)うかって、言ってるんだ。」
――自己の過(guò )ちを悔いもせず改めもせで、二(èr )(👊)度ふたた(🧘)び(👨)こ(⛎)れを継(jì )続するがごと(🔣)きは禽(qín )獣きんじゅう(🛥)の行為(wéi )なりと仰せられ候。まことに刻々とし(🔰)て(🤙)移り行く内部の変化(huà )(🛠)を(🕜)顧みるこ(💀)ともなく、(🏡)唯外観に(🌟)より(🈺)てのみ判断する時は、(😕)あるいは(🎦)世(shì )の痴(chī )婦(🕹)にも劣るものとおぼさるべく候。す(🛹)べてに徹底を願い、真実を慕うおの(🏁)が心(xīn )のか(🥁)の過ちによりて奈何いかばかりの苦痛(tòng )を重ねしか。そは(📦)今更云々うんぬん致すまじ。最後の苦(kǔ )汁の一(yī )滴まで呑(👔)のみ乾ほ(⏸)すべき当然の責(zé )ある(🍔)身(🦌)にて候えば(🍜)。され(👭)ど孤独によ(✋)りて開かれ(🍪)たるわ(🏚)が心の眼は(🥋)余りに(📠)多(duō )き世(🍻)の中の虚偽を見、何(hé )の疑う(🚷)と(😡)ころもなくその中に平然とし(🙃)て(🗺)生息する人々を見、耳に(🥝)は空虚(🚍)なる響(😖)を聞きて、かかるものを厭いとうの念は更に芭蕉ばし(📋)ょ(👶)うの心を楽しみ、西行(háng )さいぎょうの心(xīn )を(🦉)楽(🎯)しむの心(🍵)を(📘)深(shēn )く致(😤)し候。わが常に求むる真実を過(🗿)ちの対(duì )象に見出し(🦗)たるは、一面(🥦)より言えば不幸(xìng )(✝)なるがご(👔)とくなれど(🐯)、必(🎄)ずし(😻)も然(🚐)さらで、過(🚠)ちを(🏾)変(💅)じ(🥞)て光あるもの(👎)となすべき向上(🚈)の努(😱)力こそ(🍅)わが切なる願(🕌)いに候。
と彼はそ(☔)の包みきれないよろこびを節子に言って見せた。彼の望みは、どうかして周囲に反(🌒)抗しようと(🔍)する彼女の(💎)苦い反(📠)撥は(💣)んぱつ(🤛)の感情(qíng )(➖)を捨(💲)てさせたいと思っていたからで。それを(🎦)脱け去る時が、ほ(🔏)んとうに彼女(👡)の延(🙇)びて行かれる時と思って(🛩)いた(📄)からで。
「違ふ――」
「茄(🥨)子(💅)に(➰)、ごんぼは、いらんかな。」
と(⚾)口へ(🌰)つけて、指で(🚦)飲む真(💵)似(sì )。
「たいていは二重橋を見(jiàn )て、それから銀座(zuò )に行(háng )きたが(🏀)っていた(🐊)ようで(✨)した。」
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