と、先生は、まだ(🛵)二人(🌹)の方を見(jiàn )ない。そして、やは(✍)り(🥉)羽(yǔ )織の紐をいじくっ(🛒)ていたが(🤒)、(🌅)やっとそれがかか(⏯)っ(🍶)たらしく、「叔父さん―(🔜)―」(📺)
これには寿(shòu )平(👱)次(cì )も笑い出し(🤟)た。その(🚿)時、半(🎵)蔵(🌶)は言葉を継いで、
信玄流の敵が、かえってこの(🍧)奇兵(bīng )を(😭)用(🀄)い(🎚)たにも係(🕧)らず、主税の答(👎)えは車懸(xuán )りでも何(🆒)でもな(💖)い(🍵)、極めて平凡(fán )な(🦒)もの(🦄)であっ(🌥)た。
『フウ、君の名前を?』と敬之進(jìn )は(🥧)もう目(mù )を円まるくして(🆗)了しまつた。
(🛷)寛(🥨)斎はせっかく楽しみにし(🚶)て行っ(🕙)た伊那の(🚅)谷もおも(📊)しろくなく、そこ(💪)に(🥛)ある平(píng )田門人仲間とも(🌓)折(shé )り合(🚃)わず、飯田(tián )いいだの在に見つ(🤓)け(🍗)た最(zuì )後の「(🛬)隠(yǐn )れ家が」まであとに見(jiàn )捨(shě )てて、もう(👰)一度中津川をさし(😝)て(🚨)帰って行こうとする(🐟)人である。かつては(👃)横(🦓)浜貿易を共にした中津(jīn )川の商人万屋安兵衛(wèi )(💠)よろずややすべえの依頼(lài )(🤒)をうけ、二千(qiān )四百(bǎi )両からの小判(pàn )を預(yù )かり(🍪)、馬荷一駄だ(📊)に宰(zǎi )領(lǐng )の(🛅)付き添いで帰国したその同じ街(📉)道(dào )の一部を、(🍍)多くの感慨をもって踏(tà )ん(📸)で(🐣)来た人(👄)である。以(🅰)前(qián )(🕡)の伊(yī )(🚷)那(🌁)行きには細君(jun1 )も同道であったが、(🗡)その(🥖)人の死をも見送り、今度(dù )(🚣)はひとりで馬(mǎ )籠まで帰っ(🦏)て来て見(jiàn )ると、旧ふるいなじみの(👙)伏見屋金兵(bīng )衛(wèi )ふしみやき(✅)んべえ(❌)はすでに(😱)隠居し(🔈)、半(🥉)蔵(zāng )の父も病後の身でいるあり(🏏)さまだ。そういう寛(🌐)斎もめ(💂)っきり年(👋)を(📬)取(🖼)って来た。
「だから、ぺ(🍨)こぺこ(🏅)し(🧜)ない(🈂)でもすむようにしてや(👈)ろうかって、言ってるんだ。」(🍀)
―(🤟)―自己の過(🥦)ちを悔い(♌)もせず改めもせで、二度ふたたびこれ(🏘)を継続するがごとき(😄)は禽獣(shòu )きんじゅ(🍕)うの(🍞)行為なりと(🐞)仰せられ候。ま(📻)ことに刻(kè )々(🐼)と(🌦)して移り行く内部の変化を顧みることもなく(💢)、唯外観によりてのみ判断する時(📍)は(🎑)、あるいは世の痴婦(🍑)にも劣るものとおぼさる(🔝)べく候。すべてに徹底(💶)を(🐑)願い、真実を慕うおのが心の(🗾)かの過ちによりて奈何いかばかりの苦痛(⚾)を重(🔲)ねしか。そは今更云々う(👅)んぬん致すまじ(😖)。最後(🚿)の(💳)苦汁の一滴まで呑のみ乾ほすべ(♌)き(🚉)当(🛰)然の責ある身にて候えば。され(💲)ど孤独によりて開(kāi )かれ(🌋)たるわが心(📈)の眼(yǎn )(🧙)は余りに(🍯)多(💠)き世(⛽)の中の虚偽を見、何の疑うところもなくその中に平然(rán )として生息する人々(💫)を見、(🛌)耳(👦)には空虚な(⏳)る(😲)響を聞きて、かかるものを厭(yàn )いとうの念は更に芭蕉ばし(👸)ょうの心(xīn )を楽しみ、西(xī )(⛷)行さいぎょうの心を(👫)楽しむの心(🚛)を深く致し候(hòu )。わが常に求むる(😿)真実を過ちの対象に見出したるは、一面よ(🏎)り言えば(🐭)不幸なるがごとくな(🌒)れど、必(bì )ずし(🍋)も然(🏹)さらで、過ちを変じて光(🍻)あるものとな(🆎)すべ(🤛)き向上の努力こそ(👑)わが切(🏈)なる(⬆)願(yuàn )いに候(🎵)。
(😹)と彼(bǐ )(🚐)はその包みき(❎)れないよろこびを(📟)節子に言って(🕛)見せた。彼の望(wàng )みは、(📿)どうかし(💉)て周囲(🚁)に反抗しようと(🕰)する彼(bǐ )女の苦い反撥(bō )は(🕹)んぱつの感(gǎn )情(qíng )を捨てさせたいと思っていたからで。それを脱け去る(🕢)時が、ほんとうに彼女の延びて行かれる時(🖨)と思ってい(🚭)たからで(😬)。
「(🐗)違ふ――」
「茄子に、ごんぼは、いらん(🍇)かな。」
と口へつ(🏔)け(🏵)て、(🈲)指(zhǐ )(🙈)で飲む真似(sì )。
「たい(🐻)て(🤞)いは二重橋(qiáo )(🌹)を(📝)見て、それから銀座に行きたがっ(👬)ていた(🥢)ようでした。」
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