と、(🐽)先生(shēng )は、まだ二人の(🔎)方(🌵)を見(jiàn )ない(👩)。そし(🔞)て、やはり羽織の(⛓)紐をいじくって(🧛)いたが(💇)、やっとそれ(🏈)がかかった(⬛)ら(🐏)しく、「叔(🐌)父さん――」
これには寿(💐)平次(cì )も(🌑)笑(xiào )い出(💄)し(💒)た(🐕)。その時、半蔵は言(🐀)葉を継いで、
信玄(xuán )流の敵が、か(🛐)えってこの奇兵を(🐝)用いたにも係らず(🐕)、(🍝)主(😮)税の答え(📻)は車懸(xuán )(🦄)りで(💳)も何でもな(🔧)い、極めて平(píng )凡な(🤧)ものであった。
『(👟)フウ、君の名前(qián )を?(🐌)』と敬(jìng )之進(jìn )はもう目を(🔙)円(👅)まるくして了しま(🌕)つた。
寛斎はせっ(😕)かく楽しみにして行(háng )った伊那(🛁)の谷(🏐)もおもしろくなく(📫)、そこにある平(píng )田門人(rén )(📆)仲間と(🚇)も折り合わず、飯田いいだの(🎱)在に(🏏)見つけた最後の「隠れ家が(🥛)」(🤮)まであとに見捨てて、もう一(yī )(💠)度中(zhōng )津(jīn )川をさして帰(🕷)って行こうとする人である。か(📽)つては横浜貿易を共(gòng )にした中津川(chuān )(📚)の商(shāng )人(🎺)万屋安兵衛よろずや(🔏)やすべえの依(🌫)頼を(㊙)うけ、(🐤)二千(➖)四百両か(🦏)らの(🎈)小判を預かり、(🐱)馬荷一(🍨)駄だに宰領の付き添いで帰国(🛵)した(🍄)その同じ街道(dào )の一部を、多(⬜)くの感慨(kǎi )を(🍖)も(🚃)って(🦀)踏ん(😒)で(🥩)来た人(rén )(🚚)で(🤕)ある。以(🍌)前の伊(yī )那行きには細君も同道(🥜)で(⛲)あったが、そ(💵)の人の死をも見(jiàn )送り、今度はひとりで馬(mǎ )籠(lóng )まで帰(guī )って来て見ると(🔐)、旧ふるいなじみの伏見(🐧)屋金(jīn )兵衛ふ(🐽)しみやきんべえはすでに隠居し(🕕)、半(bàn )蔵の父も病(💏)後の身(shēn )でいるありさまだ。そういう寛斎もめっきり(⛵)年(🔠)を(🚨)取って来た。
「だ(🚏)から、ぺこぺこしないでもすむようにしてやろうかって、言ってるんだ。」
――自己(jǐ )(🕸)の過ちを悔いもせず改めも(🔢)せで、二度ふたたびこれを継続するがごときは禽獣きんじゅうの(🌚)行為(wéi )なりと仰せ(😈)られ候。まこと(💟)に刻(kè )々(📣)として(🐃)移り行く内(⛺)部の変化を顧みることも(🗣)なく、唯外観によりてのみ判断する時は、あるいは世の(👉)痴婦にも劣るものとおぼさるべく候。す(💝)べてに徹(📼)底を(🚡)願(yuàn )い、真(⏫)実(🤧)を慕う(🤙)おのが心のかの(🏧)過ち(🗂)によりて(🌜)奈何いかばかりの苦痛(tòng )を重ねしか。そは今更(gèng )云々(🕊)うん(🤔)ぬん致(zhì )す(📖)まじ。最後の苦汁(zhī )の一(〰)滴(dī )ま(🏀)で呑(tiān )のみ乾ほすべき(⏺)当然の責ある身(🐱)にて(👇)候(❔)えば。されど孤独によりて開か(💒)れたるわが心の眼は余(yú )りに多き世の中の虚偽を見、何の疑(yí )うと(😓)こ(🥘)ろも(🐽)なくその中に平然と(😦)して生息する人々を見、耳には空(👅)虚なる響を(🚞)聞(💁)きて、かかるものを厭いとうの念は更に芭蕉ばしょうの心(🌨)を(🙄)楽(🏋)しみ、西行さいぎょうの心(xīn )を楽しむの心を(💊)深く致し候。わが常に求むる真実を(🔸)過ちの対象に見出した(🤸)るは、一面(miàn )より言えば不(bú )(🎰)幸な(🗒)るがごとくなれど、必ずしも然さらで、過ちを(🌴)変じて光あるも(🐎)の(🧒)と(🚅)な(📕)す(🥩)べき向上(🚸)の努力こそ(🏣)わが切なる願いに候。
と彼(🥒)はその包みきれな(😿)い(🔙)よろこびを節(🍆)子に(❗)言って(🚫)見せ(🏢)た。彼(bǐ )の望み(😉)は、どう(😖)かして(➰)周(🚝)囲に反抗しようとす(👅)る(🍒)彼女(🌛)の苦(kǔ )い(💗)反撥はんぱ(🥋)つの感情を捨てさせたいと思(sī )っ(🚅)ていたからで。そ(🤧)れを脱(📭)け去る時が、ほん(🥌)とうに(💥)彼女の延び(👢)て行か(🎣)れる時(💂)と思ってい(🦃)たからで(🍙)。
「違ふ――」
「(🕐)茄子に、ごん(🕤)ぼは、いらんかな。」
と口(🦄)へ(👀)つけて、指で飲(yǐn )む真似(sì )。
「たいていは二重橋(⤵)を(🗽)見て、それから銀座(zuò )(🤯)に行きた(🗃)がってい(🔬)たようでした。」
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