と、先生は(❓)、まだ二人(♊)の方を見ない。そして、やはり羽織(🎗)の紐をいじくっていた(🐖)が、やっと(🔀)それがかかった(👦)らしく、「叔(🐿)父さん―(🌱)―」
これに(🧥)は寿平(píng )次(💷)も笑い出し(🍲)た(⚪)。その時(shí )、半蔵は言葉(😚)を継(jì )いで、
信(xìn )玄(🧥)流の敵が、かえっ(⬛)てこの奇兵(bīng )(🈚)を用いたにも係らず、主税(shuì )の答えは車(⏲)懸りでも何(hé )でも(🍙)ない、極めて平(píng )(🍦)凡(fán )なもの(❌)であった。
『(🈴)フウ、君の名(míng )前を?(🔈)』と敬之進(jìn )はも(😍)う目を円(yán )まるくして了しま(📖)つた。
寛斎は(😑)せっか(📎)く楽しみにして(😚)行った伊那の(🚇)谷もおもし(⤴)ろくなく、そこにある平田門人仲間とも折り合わず、飯(fàn )(🏎)田いいだの在に(🤥)見つけた最(zuì )後の「隠れ(💂)家が」まであとに見(🚈)捨てて、(🔜)もう一度中(zhōng )津(👁)川をさして帰っ(🌼)て行こうとする人である。かつ(📧)ては横(héng )浜貿易(😵)を共(👢)にし(🛂)た中津川の商人万(wàn )屋安兵衛よろずややすべえの依頼を(🈶)うけ、二千四百両からの(🐠)小(👿)判を預かり、馬荷一(yī )駄(duò )だに宰領(lǐng )の付き添いで帰(guī )(🎆)国したその同じ街道の一部を、多(duō )くの感慨をもって踏(🔏)んで来(lái )た人である。以(yǐ )前の伊(🦁)那行きに(🤭)は細君も同道(🍌)であったが(🙍)、その人の死(🧔)を(😸)も見(🎡)送り、今度はひとりで馬籠ま(🤛)で帰って(😇)来て見ると、旧ふるいなじみの伏見(jiàn )屋金兵衛ふ(🔔)しみやきん(♉)べ(🕒)えはすでに隠(😏)居し、半蔵の父(fù )も病後の身でいるありさまだ。そう(🏄)いう寛斎もめ(🎋)っ(🌺)きり年を(📄)取って来た。
「だから、(🏪)ぺこぺこしない(💔)でも(🌚)すむ(👐)ようにしてやろう(🧖)かって、(😷)言って(🥏)るんだ。」
――自己の過ちを悔いもせず(🗾)改めもせで(🤺)、(🌵)二度ふたたびこれを継続(xù )するがごときは禽(qín )(👍)獣きんじゅうの行為なり(❓)と(🏜)仰せられ候。まことに(💉)刻(kè )々と(♌)して移り行く内(nèi )部(bù )の変化を顧み(🐩)るこ(🥫)ともなく、唯外(wài )観(guān )(🤜)によ(🚫)りて(🍙)のみ判断(duàn )(🖤)する時(🍎)は、ある(🍾)いは世の(😥)痴婦(🔳)にも劣るものとおぼさるべく(🎁)候。す(👜)べて(🥟)に徹底(🚆)を(🎅)願い、真(🕑)実を(🦐)慕うおのが(😻)心の(🐯)かの過ちに(🚲)よ(🕤)りて奈何(hé )いか(🧢)ばか(🦃)りの苦痛を(✡)重(🕒)ねし(🍏)か。そは今更云(yún )々うんぬん(🚦)致すまじ。最後の苦汁の一(yī )滴まで呑のみ乾ほすべき(🏅)当然(💊)の責ある身に(🦕)て候えば。され(🆚)ど孤独により(🐶)て開かれたるわが心の(💄)眼は余りに多き世(🐊)の(🛴)中の虚偽を見、(🤲)何(👕)の疑う(🤨)ところもな(🎫)くその(🤯)中(zhōng )に平然とし(🔆)て生息す(🈂)る人(rén )々を見、耳には空虚なる響を聞(👴)きて、かか(🍆)る(㊗)ものを厭いとうの念(😗)は更に芭蕉ばし(🤔)ょうの(💠)心(xīn )(⏸)を楽しみ(🍥)、西行さいぎょうの心(xīn )を楽(🙉)しむの心を深く(💔)致し候(hòu )。わが常に求むる真実(📍)を過ちの(💳)対(duì )象に見(jiàn )(🎺)出したる(㊗)は、一面より言えば不幸なる(🦂)がごとくなれど、必ずしも(📊)然(💗)さらで、過ち(👨)を変じて光ある(🌯)も(🛹)のとな(👕)すべき向上(shàng )の努力こそわが切なる願(yuàn )いに候。
と彼(bǐ )はその包(🦅)みきれないよろこびを節子に(🛠)言って見(jiàn )せた。彼の望みは、(🔂)どう(🍥)かして周(zhōu )囲(tōng )に反抗(kàng )しようとする彼女(nǚ )の苦い反(fǎn )撥はん(✂)ぱつの感情(qíng )を捨てさせたいと思っていたからで。そ(😉)れを脱け去(🏸)る(♎)時が(👝)、(🏖)ほん(🦗)とうに彼女の延びて行かれる時(shí )と思っていた(📊)からで。
「違ふ――」(🈷)
「茄(🤮)子に、ごん(📝)ぼは(🔪)、(🚢)いらん(🐥)かな。」
と(📹)口(kǒu )へつけて、指で飲む(🙄)真似。
「(🥠)たい(🚵)てい(🔳)は二重橋(📼)を見て(🎾)、そ(🐹)れから銀座(zuò )に行(🍽)きたがって(🍧)いたよ(🐧)うでし(🌊)た。」
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