と(🤙)、先生は、ま(😷)だ二(👈)人の方を見(🦄)な(🍶)い。そして、やはり(🙃)羽織(zhī )の紐をいじくっていたが、やっと(🍤)それがかかったらしく(🧣)、「叔父さん――」(🐀)
これには寿平次も笑い出し(🗓)た。その時(shí )、半(bàn )蔵は言葉を継(jì )いで、
信玄(xuán )流の敵(dí )が、かえ(📠)ってこの奇兵を用(yòng )いたにも(🤪)係らず、主税(shuì )(🌗)の答えは車(chē )(🚅)懸(xuán )(🌙)りでも何でもない、極めて平凡なものであっ(🌨)た(🥐)。
『フウ、君(jun1 )の名(🌎)前を?』(🦕)と敬之(zhī )(🚹)進(jìn )はもう目(mù )を円(👘)まるくして了しまつた。
寛斎(zhāi )はせっかく楽(🚐)しみにして行った伊那の谷もおもしろ(👐)くなく、そこに(🌺)あ(😵)る平(📙)田(tián )門人仲間とも折(⬆)り合わず、飯田いいだ(🚅)の在に見つけた最後の(🍹)「隠れ家が」まであとに見捨てて、もう一度中(🏀)津川をさして帰(💑)っ(🔔)て行(háng )こう(🦎)とする人であ(👚)る。かつては横浜貿易を共にした中津川の商人(rén )万屋安兵衛(wèi )よろずややすべ(📵)えの依頼を(🕋)うけ、二(🥨)千(qiān )四百両(liǎng )(💐)から(📸)の小(🛋)判(🛡)を預か(👭)り(🃏)、(👧)馬荷一(yī )(⛩)駄(🎯)だに宰(zǎi )(⛄)領(✂)の付(🗼)き(👾)添いで帰(🌭)国(guó )したその同じ街道の(🍔)一(yī )部を、多くの感慨をもって踏んで来(📆)た人である。以前(qián )の(💳)伊那行きには細君(jun1 )も同道(dào )であったが(🌲)、そ(👞)の(👃)人(rén )の死(sǐ )をも見送り、今度(dù )はひとり(🐖)で馬籠まで帰って(👌)来て見ると、旧ふるいな(🍪)じみ(🔖)の伏見屋金兵衛ふし(🥕)み(🗳)やきんべ(🌕)えはす(📦)でに隠居(😑)し、半蔵(zāng )の父(🔆)も病後の身でいる(🐗)あり(🖇)さま(🦐)だ。そういう寛斎もめ(〰)っきり年を取って来た。
「(👺)だから(🔧)、ぺこぺこしないでもすむようにして(🔗)やろう(🥎)か(😣)って(🚑)、言ってる(🔨)んだ。」
――自(🈶)己の過ち(♟)を悔いもせず改めも(🕘)せで、二度ふたたびこれを継(🙇)続(xù )するがごときは(🧦)禽獣(shòu )きんじゅうの行為なりと仰せら(🛴)れ(🍔)候(hòu )。ま(🌬)ことに刻々(🖇)として移り行く内(🌄)部の(🙇)変化を顧みること(🔮)もなく、唯外観に(✨)よ(🙉)り(🌻)て(👑)のみ判断する時(🍚)は、あるいは世の痴婦にも(😲)劣(liè )るものとおぼさ(📏)るべく候。すべてに徹底を願い(🕘)、真実(shí )(😈)を慕うおの(📳)が心の(🎲)かの過ちに(🛡)よりて奈何いかばかりの苦痛を重(👓)ね(🙅)しか。そは今更(gèng )云々(🌪)うんぬん致すまじ。最後の苦(kǔ )(🌜)汁の一滴まで呑(tiān )(🐜)のみ乾ほすべき当然(🍲)の責ある身(shēn )にて候(hòu )え(🔤)ば。されど(📪)孤(😍)独によりて開(kāi )かれた(🏍)る(😦)わが心の眼(🚉)は余りに多き世の(👏)中の虚偽を見、何の疑うところもなくそ(🏻)の中(zhōng )に平然として生息(🥗)する人々を見、耳には空虚なる響(xiǎng )を聞きて、かかる(📞)ものを厭(yàn )い(🎢)とうの念は(🚛)更に芭蕉ばしょ(🚕)うの心(🛬)を楽しみ、西行(háng )さいぎょう(⏸)の心を楽しむの心を深(🛁)く致し候。わが(㊙)常に(🎃)求むる真実を過ちの対象に見(jiàn )出したるは(🏹)、一面(🏒)より言えば不幸(🍸)なるが(📲)ごとくなれ(🔇)ど、必ずしも然さ(🚆)らで、(🍛)過ちを変じて光あ(🏭)るものと(🏅)なすべき向上の(🐝)努力こそわ(🐳)が切なる願いに候(🖋)。
と(🗓)彼(bǐ )はその包(🚭)みきれな(🎚)いよろこびを節子(zǐ )に(🖨)言(😁)って見せた。彼(bǐ )の(😾)望みは、どう(🏟)かして周囲に反抗しようとする彼女の(🏖)苦い反撥はんぱつ(🚚)の感(💯)情を捨(shě )て(🧟)させた(⬜)いと思(sī )っていたから(➗)で。それを脱け去(⌛)る時が、ほんとう(💮)に彼女(👾)の延び(🏐)て(🥪)行(🤔)かれる時(shí )と(🚘)思っていたから(🥂)で。
「違ふ(📍)―(🗽)―」
「茄子(🥊)に(🗝)、ごんぼは、い(🍺)らんかな。」
と口(🏡)へつけて、指で飲む真(zhēn )似。
「たいていは二(èr )重橋を見て、それから銀座(zuò )に行きた(⬜)が(✨)っていたよ(⛰)うでした。」(🔃)
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