と、先生は、(📪)まだ二人の(💭)方(fāng )を見ない。そして、やはり(🏹)羽(yǔ )織の(❇)紐をいじくっていたが(✂)、やっとそれがかかったらし(🤠)く(🔛)、「叔(👄)父さん――」(👥)
(⬆)これには寿平次も笑い出した。その時、半蔵は言(😇)葉を継いで(🦔)、
信玄(🙇)流の敵が、かえってこの(🏷)奇(qí )兵を用い(🥛)たに(🔫)も係らず、主税(shuì )の答えは車懸り(👡)でも何でもない、極(👫)めて平凡(fán )な(🈷)ものであった(♋)。
『フウ、君の名前を?』と(😟)敬之(zhī )進(jìn )は(😞)も(🥏)う目を円(⤵)まるくし(🔽)て了しまつた(🎋)。
寛(kuān )斎はせっかく楽しみにして行(háng )った伊(🚯)那の谷(gǔ )もおもし(🌚)ろくなく、そこにある平田門人仲間(jiān )とも折り合わ(🚄)ず、(🐃)飯田い(🥣)いだ(❕)の在に見つけた最後の「隠(🤳)れ家が」まであとに見捨てて、もう一度(dù )(🛸)中津(🐺)川をさして帰って行こう(🍝)とする人で(🥓)ある。かつ(🍀)ては横浜(🤡)貿易(🐭)を共にした中(zhōng )津川の商人万屋(wū )安(🤐)兵衛よろずや(📽)やすべえの依(yī )頼をうけ、(🤣)二(📥)千(🔑)四百両からの小判を預(♋)かり、馬荷一駄だに宰(🚑)領の付き添いで帰国(🕶)したその同(✌)じ街道の一部(bù )を(🌊)、多くの(🏙)感慨をもって踏んで来た人である。以前の伊(🎚)那行きに(⏹)は細君(🛥)も同(tóng )道であった(😍)が、その人の死(sǐ )を(📹)も(🧀)見送り(🎙)、(💢)今度はひとりで馬籠まで帰って来(🤴)て見る(🌁)と、旧ふるいなじみの伏見(jiàn )(🚁)屋金(jīn )兵(🌀)衛(🥍)ふしみやきんべえ(⏳)はすでに隠(♓)居(jū )し、半(✡)蔵(🍈)の父も病(bìng )後の(🏅)身でい(🐌)るありさまだ。そう(🚬)いう寛斎もめっきり年を取って来た。
「だ(⚡)から、ぺこぺこし(🧀)ないでもすむよ(💔)うにしてやろう(👅)かっ(🏏)て、言ってるんだ。」
――自己の過(guò )ちを(😊)悔いもせず改めもせで、二度ふたたびこれを(💈)継(jì )続(🏖)するが(🐭)ごときは禽(qín )獣きんじゅうの行為なりと(📓)仰せられ候。まことに刻(🏡)々として移り行く内部の変(biàn )化を顧みることもなく、(🧠)唯(💨)外観によりてのみ(🏵)判断(🎁)する時(shí )は、あ(🍻)る(❓)い(🌯)は世の(🏆)痴婦にも劣(liè )るものとおぼさ(👑)るべく候(🔒)。すべて(🚬)に徹底を(🔻)願い、(💲)真(⛪)実(🏙)を慕うおのが(🕡)心のか(🥘)の過ちに(🉐)よりて(📯)奈何いかばかりの苦痛を重(chóng )(🚧)ねし(🔣)か。そ(👞)は今更云々(⛳)うんぬん致す(🏿)まじ。最後の苦汁(zhī )の一(⛎)滴(🅿)まで呑のみ乾(🔸)ほすべ(🔔)き(😝)当(dāng )然の責あ(🧑)る身(shēn )にて候えば。されど孤独によりて開(kāi )かれたるわが心の眼は(😫)余り(🐷)に(🥗)多き世の中(☝)の虚(xū )偽(wěi )を見、何の(🤗)疑うところもなくその中に平然(🚫)として(💚)生息する人(🚆)々を見、(👥)耳には空(kōng )虚(xū )なる響(xiǎng )を聞きて、かかる(💆)ものを厭(⛹)いとうの(🧗)念は更(gèng )に芭蕉(jiāo )ばしょ(🌕)うの心を楽しみ(🕑)、(♓)西行さいぎょうの心を楽しむの心を深(shēn )(🍭)く致し候。わが(🐂)常に求(💺)むる真(zhēn )実(shí )を過ちの対象に(㊗)見出した(🔋)るは、一面より言えば不幸なるがごとくなれど、必ずしも然さらで、過(guò )ち(🥪)を変じ(🌶)て光あ(🎷)るものと(🏝)なすべ(🗨)き向上(shàng )の(🗻)努力(🚗)こそわが切(🤳)なる(🔦)願い(🐕)に候。
(🍟)と彼(🗺)はその包みきれないよろこび(😳)を節子(zǐ )(🔲)に言って見せ(🅱)た。彼の望みは(🗜)、どうかして周囲に反(fǎn )抗しよ(🤬)うとする彼(bǐ )(🤢)女の苦(🐞)い反撥はんぱ(🔉)つの感情を捨て(🤧)さ(🎓)せたいと思っ(🍬)ていたか(🎽)らで。それを(💱)脱け去る時(shí )が、ほんとうに彼女の延びて行かれる時(shí )と思っ(🍀)ていたからで。
「違(wéi )ふ(🤾)――」(⛔)
「茄(qié )子に、(😎)ごん(♑)ぼは、いらんかな。」
と口(kǒu )へつけて(🤴)、指で飲む真(🥗)似。
「た(💅)いてい(🍴)は(🎸)二重橋(qiáo )を見て、それから銀座に行(háng )き(🔧)た(🔑)がって(🍉)いたようでした。」
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