と、先生は、まだ二人の方(🤖)を見(jiàn )(🚉)ない。そして、(🍓)や(👉)はり羽織の紐をいじく(🔤)っていたが、や(🚯)っとそれがか(🍻)かったらしく、「(🏜)叔父さん(👲)――」(🥂)
これには寿平次も(🍄)笑(📚)い出した(🐝)。その時、半蔵は言葉を継いで、
信玄(🚌)流の敵が、かえってこの奇兵を用いたにも係らず、主(zhǔ )税の(🚚)答(👓)えは車(chē )懸りでも(❣)何でも(❔)ない、極めて(👫)平(🈚)凡(fán )なも(📮)のであった。
『フ(🔀)ウ、君(jun1 )(🎥)の名前(🏇)を?』と敬之進はもう目を(🎃)円まるくして了(le )しま(✅)つた(🔨)。
(✳)寛斎は(🏢)せっ(😸)かく楽(lè )し(🚜)みにし(🐢)て行っ(👝)た伊那(🌟)の谷もおもしろくな(🌳)く、そこにある(🚬)平(🍣)田門人仲間とも折り合(hé )わず、飯田いいだの在に見つけた最後の(🌌)「隠れ家(jiā )が」まであと(📰)に見捨てて、(📹)も(💞)う一度中津川をさ(⚫)して帰って行こうとする人であ(🌿)る。かつては横浜貿易(yì )を共(gòng )にした(⚡)中津川の商(⛱)人万屋安兵衛よろずややすべ(🤦)えの依頼を(🙁)うけ、二千(🏨)四(😲)百両からの小判(pàn )を預(yù )かり、(🎫)馬荷(hé )一駄だに宰領(lǐng )の付き添いで帰国(guó )した(💳)その(🏪)同(tóng )じ街道の一(yī )部(🧛)を(🌌)、多くの感慨(kǎi )をもって踏(🕹)んで来た人である。以(yǐ )(👓)前の伊那行(háng )(💠)き(🎷)には(📍)細君(jun1 )も同(🦋)道であったが、そ(👈)の人(🌰)の死をも見(🐨)送り、今度はひとりで馬籠まで帰って来て見(🔛)ると、(🌾)旧(jiù )ふるいなじみの伏見屋金兵衛ふしみ(🗼)やきん(🍦)べえはすでに(😉)隠居し、半(bàn )蔵(zāng )の(🕸)父も病後の(🤧)身でいるありさま(🈂)だ。そういう寛斎もめっ(🔽)き(✂)り年を取(🏚)って来た。
「だか(🌚)ら、ぺこぺこしないでもすむよ(❣)う(📘)にしてやろうかって、言ってるんだ。」
(🏙)――自己の過ち(🍖)を悔いもせず(🆕)改めもせで(🅰)、二度ふたたびこれを継続(xù )するがごときは(➖)禽(qín )(🥪)獣きんじ(🚨)ゅうの行為(👗)なりと仰せら(➖)れ候。まことに刻(🔘)々として移(yí )(🚗)り行く内部の(🔙)変化を顧みること(🥘)もなく、唯外観によりてのみ判断す(🍜)る時は、あるいは(👇)世(shì )の痴婦にも劣(liè )るものとおぼさるべく候。すべてに徹底(🤼)を願い、真実を慕う(🤗)おのが心のかの過ちに(🅾)よりて(🔠)奈(🌄)何いかばかりの苦痛を重ねしか。そ(🥑)は今更(gèng )云々うんぬん致(zhì )すまじ(🍠)。最(🔢)後(🧖)の苦汁(🕙)の一(yī )滴まで呑のみ乾ほ(🦑)すべ(🀄)き当然の責(zé )ある身にて候(hòu )(🈲)えば。されど孤独によりて(🛵)開かれ(🏌)たるわが心の眼は余りに(📸)多き世(shì )の中の虚偽を見、(🌷)何(hé )の疑うところもなくその(🌄)中に平然として生息(xī )(🦂)する人々を見(jiàn )、耳には空(kōng )(😚)虚な(😔)る響(xiǎng )を聞(wén )きて(👒)、かかるものを厭いとうの(📩)念は(⬅)更に(👶)芭(🏬)蕉ばしょうの心を楽しみ、西行さいぎょうの心を楽しむの心を深(shēn )く致し候(hòu )。わが常に(🏌)求むる(⤴)真(🚙)実(🍰)を過(🈺)ちの対象に見(🖤)出したるは、一(🙃)面より言えば不(🐬)幸なる(🤶)がごと(🗯)くなれど、必(bì )ずし(🕣)も然さらで、過(guò )ちを変じ(🗒)て(🙋)光あるもの(🏞)となすべき向上の努力(lì )こそわ(🕚)が(🚲)切な(📝)る(🍞)願いに候。
と彼(😛)はその包(🏢)みきれ(🍬)ないよろこびを節子に言って見せ(🚾)た。彼の望みは、(😎)どうかし(🙀)て周(🐯)囲に(🌉)反抗しようと(🧑)す(🚐)る彼女の苦(🐇)い反撥は(📌)んぱつの(📱)感情(qíng )を捨てさせたいと思っていたからで(🈶)。そ(❤)れ(🥡)を脱け去る時が、ほ(📧)ん(🥇)とうに(🕥)彼(🔮)女の延びて行(háng )かれ(😛)る時と思っていたからで。
「違ふ―(🥣)―」
「茄(qié )子に、ごんぼは、いらんか(⛵)な。」(🔳)
と口(kǒu )へつけて(😇)、指(🎀)で飲む真似。
「(⛹)た(⛓)いていは二重(chóng )(🐶)橋を見(jiàn )(🛂)て、それ(🐍)から銀座(zuò )(🦔)に行きたがっていたよう(🌟)でした。」
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